本书是一部根据古文字的声义联系,研究汉语言文字孳乳繁衍的规律、探索汉语语源的学术专著。
声中含义、因声求义是乾嘉以来汉语言文字研究中最重要的学术成果。本书阐明了如下观点:造字之初,我们的先人是用人们熟知的物象表示其声音和声中之义;语源义是一种语言的原始声音和意义的最初结合点;《说文》声母字中的声中之义是汉语语源义——至少是文字产生时期的汉语语源义;汉语言文字的孳乳繁衍是沿循声母字中的声义联系进行的;《说文》声母字是广义的汉字字根;根据《说文》声母字的声义联系可以进一步推索汉语的语根、系联汉语语族。
一、本书主要做了以下工作:
1.根据古音和语源含义列表系联《说文》声母字
本书在考释《说文》声母字的语源义之前,皆先按古韵部和古声纽排列系联《说文》声母字,并制成表格,以备随时作联系比较和综合考察之用。此表以古韵为经,以古声纽为纬,首列语源义,次列《说文》释文,再次注明此字产生的大致年代(以考古发现为准),名之曰某韵声母字语源义一览表,现附于每韵考释正文之后。从该表可以看出,凡同韵或同声纽的声母字,一般具有相近的意义趋向,读者可据音转规律结合此表进一步推索其间的语源联系。
2.重释《说文》声母字
《说文》句读为研究《说文》之键钥。清钱大昕发明篆注连读,今人多所忽略。我们认为,连读之中又有倒读之例,如《说文》“何,儋也”,篆注连读即何儋,倒读即儋何,徐铉曰:“儋何即负何也。”又如《说文》“尔,丽尔”,太炎先生云:“孳乳为尔丽。”今济南西关一带仍有此语。故于此类文下皆注明当为篆注连读或倒读。此前贤未语,余所发明者也。
双声迭韵是汉语言文字孳乳繁衍最主要的形式。《说文》在解释字义时,或直接用双声迭韵字释义,或把这些双声迭韵字组合于释文内,这正是以声音为线索,推索汉语语源的重要方法。黄季刚先生说:“古音通转之理,前人多立对转、旁转之名,今谓对转于音理实有,其余名目皆可不立,以双声迭韵二理,可赅括而无余也。”故于释文中首先注明其为双声迭韵或对转,以标明其语源联系。
《说文》释文多通过解释字原以探索其语源。前代学者,尤其是清代学者段玉裁、王筠、桂馥、朱峻声、徐灏等诸家注释《说文》之书,皆能尊重许慎原著,或以许释许,或遍搜典籍群书奥隐之义,以求释证符合《说文》原意。但就因声求义、探索语源而论,以段、朱为优,故本书多择其释语以为立论之依据。
3.《说文》分析汉字字形,主要依据小篆或古文、籀文。其中有与甲骨文、金文一脉相承者,此类字字形分析则多依《说文》。《说文》分析过简或不明者,则详说之,不同者,或因传写讹变,或因省减,或为稍后另造新字,此类字皆据较早古文字字形重新解析,中多采用近当代甲金学者的研究成果。诸家解说不同之处,或择其善者,或存疑并列。亦有我们重新引绎或解释之字,约百余字。每字字形分析之后,皆注明其为象形,或为指事,拟或为会意形声。本书特别强调指出,《说文》多通过分析字原以探索其语源和解释其声中之义。对于那些单纯的就字形以说字义者,清代民国学者已指其谬。正确的方法应当是明其形,知其声,循声以求其义,循声形以求其得名之由来。
4.区分声母字的语言义和汉语语源义
语言义是单个词语在语言交际中使用的意义,语源义是原始声音和意义的结合点,它是一组同源字词共有的含义。如畏字的语言义是畏惧,语源义是曲聚;韦字的语言义是皮韦,语源义是大义、回环义。本书对汉字字根的语言义和语源义首次作了区分。
5.抽象文字的语言义
索绪尔区分了语言和言语的差别。语言属于全社会,是抽象的,言语则属于个人,是具体的。黄季刚先生亦注意到二者的差别,他说:“《说文》之训诂乃独立之训诂,《尔雅》乃隶属之训诂。”“独立之训诂虽与文章所用不相应可也”。而隶属之训诂“于义界与义源往往不分”。许嘉璐先生在《黄侃先生的小学成就及治学精神》一文中解释道:“这就是说,他把脱离开具体语言环境,从形、音、义几个方面对字词加以解释叫做独立的训诂,把对某种特定环境中的字词的解释叫隶属的训诂。前者多训其本义,后者则本义、引申义不分。……他又说,‘小学家之说字,往往将一切义包括无遗,(按,此最抽象概括)而经学家之解文,则只取字义中之一部分。’这就是说,小学家所取的,是字词最概括的意义,经学家则结合具体上下文取字词的具体意义。……黄侃五十多年前所阐明的这个道理至今也并没有被所有从事训诂工作的人完全了解,例如字典辞书中轻易地把某一随文而释的训诂列为义项,注释古书时生搬概括义,并不是罕见的现象。”凖此,本书在语言义项下多用抽象为某某义或典籍用为某某义作为语言和言语区别。
6.考释《说文》声母字的语源义
考释《说文》声母字的语源含义是本书的核心。我们在考释语源义时,首先从一组具有相同声母字的形声字中归纳抽象出其共同含义,再与同韵部之字、同声纽之字反复比较,最后确定其语源义,然后以《说文》释文或典籍释文加以证明。本书在诠释过程之中主要使用比类、归纳、抽象、统计、概率和求证等方法。个别字声母虽同,或由假借,或仅拟其声,所谓见形于此、取义于彼者,此类字则附于同声母形声字之后。
本书对同一声母字的数个语源义之间的关系,如并列的还是递进的、初始的还是引申转移的,用前后顺序表示。
本书借鉴前人的研究成果,考释了几乎全部有所从之字的《说文》声母字的语源义,亦有个别未释者,以待识者补之。
本书对部分《说文》声母字的声音来源作了初步揣测,主要依据是前人尤其是民国学者关于汉语起源问题的论述(参见拙著《清代民国学者对汉语语源问题的探讨》)。
7、本书共计收集《说文》声母字——汉字字根1260余字,系联6000多形声字,数千幅古文字图片,一百余张声母字语源义统计表格。全书近一百万字,700余页,正十六开,精装。由山东友谊出版社出版发行。定价:198元。
二、本书的价值和意义
1.填补了汉语言文字研究的部分空白。
本书对汉字字根形音义的分析,多从音义结合的源头上着手而有新解,尤其是对全部汉字字根语源义的考释,有一定的开创意义。本书大致整理出一个汉语言文字的字根系统,为进一步研究探索汉语的语根和语族系统打下基础并积累了一定的资料。
2.本书为校勘注释阅读古籍提供了语源学角度的新思维和依据,并为现代其它学科提供了源头上的论据。
3.本书为汉语学习提供了简捷的方法和途径。本书作者认为,学习汉语言文字从汉字字根入手是一种提纲挈领的方法,它能缩短汉语学习的时间,加深人们对汉语的认识和理解。
4.本书对学习辩识古文字、理解认识古今语言文字的会通与演变,有一定的帮助。
三、本书兼具学术性、实用性、工具性。直接的读者群是:
1.汉语言文字研究工作者、文物考古、古籍校注工作者;
2.大中小学各科教师;
3.作家、编辑、秘书等文案工作者;
4.书画家与收藏家。
张建铭,1953年生,山东蓬莱人。
七十年代初开始学书,初学欧,后学钟王,其间曾借友人藏宋拓《大观帖》临习数年。
78年考入济南师专中文系,81年到山东大学进修,从董治安先生学习古典文学,兼习美学,古代文论以及文字音韵训诂之学,
曾手抄容庚先生《金文编》一部。
此后参加了国内多种文学工具书的撰稿工作。
如《中国古代山水诗鉴赏词典》、《元明清词曲鉴赏词典》、《中国古代小品文鉴赏词典》、《古代散文百科大词典》等。
86年在魏启后先生指导下重习书法。
因慕米芾八面出锋,沉着痛快,风骨超逸,妙造自然,则主攻米芾,兼及二王,意在晋韵。
其书法作品用笔自然率意而又笔理明晰,字势团紧激荡,风格峻逸豪迈,力追传统意味和真趣。
篆则偏爱中山王彝器铭文,以其爽利迅捷,无近人篆书之习气也。
其书法作品曾入选全国第四届中青年书法篆刻展,全国第六届书法篆刻展,中日友好自咏诗书展,中韩书艺交流展等国内外大型书展,
获山东省青年振兴中华书法比赛一等奖,当代中国青年书画展三等奖,入编于《当代中国书法艺术大成》、《中国历代书法家大辞典》、《山东省书法作品选》、《中华翰墨名家作品博览》、《当代名家书法作品精选》等典籍。
中国常德诗墙,辛弃疾故居等地并皆有其作品碑刻。
此外,尚有《楷书名帖临习教程》、《实用硬笔书法》、《颜真卿多宝塔碑》等书籍和光盘问世。
评分
评分
评分
评分
说实话,我本意是想找一本快速入门的“速成”读物,但翻开这本后,我立刻意识到自己选错了“赛道”,但这却是件好事。它不是一本用来应付考试的工具书,而更像是一本值得反复研读的“内参”。作者的叙事节奏掌握得炉火纯青,时而急促有力地揭示字源的演变动力,时而又放缓笔调,细细描摹某个偏旁的微妙变化。我特别留意了关于异体字和通假字的部分,以往在字典里看到这些概念总是感到头疼,但在这里,它们被组织成了一幅相互关联的文字生态图景,每一个异体字都有其存在的历史土壤和使用语境,不再是简单的“错误”或“替代”。这种全面而包容的视角,让我对汉字的丰富性和弹性有了全新的认识。这本书的文字密度很高,但丝毫不会让人觉得沉闷,这完全归功于作者高超的文学功底和对题材的驾驭能力。
评分这本书的价值,我体会最深的地方在于它对汉字“系统性”的揭示。许多零散的字源知识点是孤立的,但这本书的厉害之处在于,它能将这些点串联成线,形成一个有机的知识网络。作者很注重从部首(或称部件)的角度进行剖析,展示了汉字是如何通过灵活组合,以极高的效率创造出无穷的词汇。比如,对水、火、土等基本元素部首的深入挖掘,清晰地展示了不同部首如何像乐高积木一样,限定了其所包含字的意义范畴。我感觉自己好像重新学习了一遍母语的底层逻辑。更难得的是,作者在论述过程中,始终保持着一种学者的审慎态度,所有的推论都有扎实的文献依据作为支撑,但同时又避免了过度专业术语的堆砌,使得每一个结论都显得既权威又易于接受。读完之后,我发现自己看待任何文本的眼光都变得更加锐利和深入了,不再满足于字面意思的理解,而是习惯性地去探究其背后的造字哲学。
评分这本书的封面设计颇为典雅,初翻阅时,我原以为这会是一部严肃的学术著作,专注于汉字学的艰深理论。然而,阅读体验却远超我的预期。它以一种极其生动且引人入胜的方式,带领读者领略了汉字演变的历史脉络。作者似乎对古文字学有着深厚的功底,但其叙述方式却毫不晦涩,反而充满了故事性。比如,书中对“日”字从象形到符号化的过程描绘得栩栩如生,仿佛我能亲眼看到古代先民是如何从观察自然中抽象出文字符号的。特别是对于一些形近字的辨析,作者总是能用非常巧妙的对比手法,将看似复杂的概念简化,让人豁然开朗。整本书的结构安排也十分流畅,从宏观的起源追溯到微观的笔画结构,层层递进,逻辑清晰,绝非那种堆砌术语的干巴巴的教材。读完后,我对汉字的敬畏之情更深了,不再仅仅把它们看作是排列组合的符号,而是活着的历史和文化载体。
评分坦白讲,我拿到这本书的时候,内心是有些忐忑的,因为我对传统文字学一直抱有敬而远之的态度,总觉得那不是我这种非专业人士能轻易啃下来的硬骨头。但这部作品彻底颠覆了我的这种固有印象。它的行文风格极为洒脱,用词考究却不卖弄,常常在关键的解释之后,会插入一些富有哲理性的感慨,读起来颇有品茗论道的韵味。我特别欣赏作者在论述文字简化趋势时所展现出的辩证思维,没有一味地褒贬,而是客观地分析了时代变迁对文字形态带来的必然影响。其中对隶变、楷化过程中书写效率与美感之间的权衡分析,写得尤为精彩,让人在了解知识点的同时,也对文化传承中的取舍有了更深层次的思考。这本书的配图虽然不算极多,但每一张都点到为止,恰到好处地起到了辅助说明的作用,绝不喧宾夺主,体现出一种克制而高雅的编辑品味。
评分这本书的阅读体验像是一场精心策划的文化之旅,导游(作者)的讲解不仅专业,而且极富个人魅力。我之所以如此推崇,是因为它成功地搭建了一座沟通古代与现代读者的桥梁。很多我们日常习以为常的汉字,在这本书里被还原到了它们最原始、最淳朴的面貌,那种“原来如此”的恍然大悟感,是其他许多同类书籍难以提供的。作者似乎非常擅长捕捉那些隐藏在笔画结构背后的生活场景和思维方式。例如,解析“安”字的构造时,便巧妙地联系到了古代居住环境的安全感需求,这种由物及人、由形溯意的解读方式,极大地增强了阅读的代入感和趣味性。而且,这本书的装帧质量也令人赞叹,纸张的触感和印刷的清晰度都达到了很高水准,即便是深夜在灯下阅读,眼睛也不会感到疲劳,这对于一本需要细细品味的文字学著作来说,是至关重要的细节。
评分好书好书!老先生辛苦了!
评分好书好书!老先生辛苦了!
评分好书好书!老先生辛苦了!
评分好书好书!老先生辛苦了!
评分好书好书!老先生辛苦了!
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有