約翰·加爾文(John Calvin,1509—1564),是法國著名的宗教改革傢,神學傢,基督教加爾文派創始人。
加爾文主要著作有:《基督教要義》《羅馬人書注釋》《以弗所書注釋》《基督徒生活手冊》等。
全書共分四捲
第一捲是論對上帝的認識,認上帝為宇宙有宇宙間萬有的創造者,保守者和管理者。
第二捲論述對上帝在基督裏為救贖者的認識。
第三捲論述使我們與基督聯閤的聖靈,並論我們藉以接受基督的信仰和他的雙重恩賜。
第四捲論述教會以及聖靈所用的以選召和保存教會的工具、即聖道與聖禮(即聖洗與聖餐)。
加爾文的神學思想主要強調聖經是基督教信仰的唯一根據和權威。主張因信稱義和預定論,這種預定論是加爾文神體係的基石。
http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.toc.html 这是加尔文学院基督信仰经典网上图书馆提供的。 还有加尔文的圣经注释:http://www.ccel.org/ccel/calvin/commentaries.i.html 还有很多⋯⋯http://www.ccel.org/ 一个宝库。
評分 評分我有自己翻译的全译本,如有需要请电邮至jonahrenn@hotmail.com。 第一章 认识神与认识自己相互关联;此关联的性质 段落梗概: 一、真智慧的要旨,即认识神和认识自己。后者的果效。 二、认识神的果效,在于抑制我们的骄傲,揭露我们的伪善,彰显神的绝对完全,以及我们自己的...
評分当所有的著作都暗淡无光的时候,加尔文的《基督教要义》还是要放射光芒。使徒时代之后,写作者们再也无法接受上帝的直接启示,然而受到上帝恩宠的那些宗教天才们,还是用属天的智慧将圣经的话语解释出来。加尔文是其中之一。
評分【按语和断想:《基督教要义》1536年版只有6章,主旨部分地是向法王法兰西斯一世辩白遭受迫害的改革宗的信仰,但到1559年版时已经长达80章,可以说变成了改革宗的神学大全了。全书结构上相对简单,分为四卷:主题分别是“创造者(Creator)”、“救赎者(Redeemer)”、“圣化者(s...
加爾文不學無術,帶壞基督教學術風氣,可見一斑。對他持負麵評價的是聖公會的鄭奉常。
评分加爾文不學無術,帶壞基督教學術風氣,可見一斑。對他持負麵評價的是聖公會的鄭奉常。
评分加爾文不學無術,帶壞基督教學術風氣,可見一斑。對他持負麵評價的是聖公會的鄭奉常。
评分加爾文不學無術,帶壞基督教學術風氣,可見一斑。對他持負麵評價的是聖公會的鄭奉常。
评分加爾文不學無術,帶壞基督教學術風氣,可見一斑。對他持負麵評價的是聖公會的鄭奉常。
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