走進王薌齋 在線電子書 圖書標籤: 武術 站樁 走進王薌齋 大成拳 王鄉齋 修行 國學 健身
發表於2024-11-06
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寫得很平實,很有道理。
評分寫得很平實,很有道理。
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評分要想全麵瞭解大成拳,常誌朗這一脈還是必須要看的。
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李榮玉,六歲開始隨父親練河北派李星階係形意拳,後又隨陳子江、硃雲行先生學習形意拳(陳先生是尚雲祥的弟子,硃先生是定興縣陘形意拳名門之後)。並隨北京東華門武術社宋治平先生學習過少林拳。
1974年,遇大成拳名傢關維林先生(關先生是姚宗勛的弟子),在其指導下練習大成拳。在以後的幾年裏,先後接受過多位大成拳名傢張宏成、金啓莊、崔有成、王斌魁、姚宗勛、計成海先生的指導。
1980年,巧遇王薌齋之關門弟子常誌朗先生。從此在常先生的指導下係統地學習大成拳。並在常先生的介紹下,先後得到過蔔恩富先生和王選傑先生的指導。
在追隨常誌朗先生的八年習武中。有一些心得體會。筆者將這些體會和所見、所聞一並公開。希望對有誌於傳統武術的愛好者有所幫助,為振興中國傳統武術盡一份微薄之力。
《走進王薌齋》內容簡介:中華武術是中華民族在幾韆年發展曆程中積纍的格鬥經驗,並結閤瞭傳統文化要素和養生術精華發展而成的,其內外兼修、體用兼備,成為中華文化的主要載體之一。拳經雲:“固靈根而動心者,敵將也;養靈根而靜心者,修道也。”概括瞭傳統中華武術的功用:小可修身得力(藝)以強身禦敵,大至修心明理而入道境。中華武術之內外傢、大小乘之說依此理而有彆。在中華民族的發展曆程中,各個階層都受益於傳統武術:百姓用來健身,士兵用來訓練,能人誌士用來修身立誌,中華傳統武術對中華民族的生存和發展作齣瞭重要的貢獻,因而被尊為國術。
王芗斋先生倡导的大成拳学,是真正科学的学术,非一般意义上的武术可比。 近世以来,武术流落于招法套路的习练,舍本逐末,乃至成为花拳绣腿,为世所轻。真正意义上的拳术,是科学的学术和学问,它讲究的是功力和功夫,是人体本能力的焕发,讲究无招胜有招,不招不架只是一下...
評分王芗斋先生倡导的大成拳学,是真正科学的学术,非一般意义上的武术可比。 近世以来,武术流落于招法套路的习练,舍本逐末,乃至成为花拳绣腿,为世所轻。真正意义上的拳术,是科学的学术和学问,它讲究的是功力和功夫,是人体本能力的焕发,讲究无招胜有招,不招不架只是一下...
評分常志朗先生学大成拳的经历颇奇特。 常先生当时还是小学生,而王芗斋老先生已到晚年,常在王家同吃同住近10年。 所以,常先生所学所得,与王老其他弟子必有不同, 又, 常先生拜王老先生之前,未学武术,离王老之后,业医,未从其他师学拳,故所学极纯,属...
評分王芗斋先生倡导的大成拳学,是真正科学的学术,非一般意义上的武术可比。 近世以来,武术流落于招法套路的习练,舍本逐末,乃至成为花拳绣腿,为世所轻。真正意义上的拳术,是科学的学术和学问,它讲究的是功力和功夫,是人体本能力的焕发,讲究无招胜有招,不招不架只是一下...
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