逝去的武林 在线电子书 图书标签: 武术 文化 徐皓峰 中国 形意拳 国术 历史 李仲轩
发表于2025-01-30
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老到,老辣,老派!形意拳练法的讲解老到,师门传承武林行事老辣,看完之后,忍不住发一下思古之幽情。
评分东方文化总是一通百通的,李忠轩眼里世上所有东西形意拳里都有,王羲之眼里世上所有东西书法里都有,也许吴清源眼里世上所有东西围棋里都有.读这书,忽然就想明白了一个同学为什么要改名字,又为什么要看易经.
评分虽然读得磕磕绊绊,只是我的问题。
评分去了些神秘,更多了几分敬意,有些手艺只有行内人才可以说明关键所在,外行看热闹都是瞎看。 也欣赏那份师徒情谊 手艺达到一定境界是相通的,看过可以想到布列松的<电影书写札记>。
评分去了些神秘,更多了几分敬意,有些手艺只有行内人才可以说明关键所在,外行看热闹都是瞎看。 也欣赏那份师徒情谊 手艺达到一定境界是相通的,看过可以想到布列松的<电影书写札记>。
李仲轩(1915—2004),名軏,字仲轩,天津宁河县人,形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子,武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族,因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规,放弃做官机会。
34岁自武林退隐,遵守与尚云祥的誓言,一生未收徒弟,晚年于《武魂》杂志上发表系列文章,提供了珍贵的史料和拳理,被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”,在海内外武术界引起了巨大反响。
《逝去的武林:民国武林宗师传奇》口述者李仲轩出身于书香门第,年轻时拜入三位形意拳大师唐维禄、尚云祥和薛颠门下,深得形意拳大义;后隐于市井几十年,不为武术表演化和商品化潮流所侵扰,洁身自好;及至晚年,机缘巧合之际,娓娓道来三位大师的言行和武学,用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图,并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月,令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。
大三的时候,开始习武。 因为我所学的专业的缘故,这门武术课是必修课程,也就是说它跟我的其他课程放在了同等重要的位置。考试不及格是要补考的。全班磨拳搽掌,等待看我补考的模样。 从蹲马步开始,扎的是四平桩。第一天上课,李老师表情严肃,手持戒尺,稍一站...
评分1 有些作者能写出非常寂寞的文字,这种氛围足以让读者每读至会心处或若有所悟时,体会到生而为人在世界上的渺小。 不过这样的自知,不是消极的,而是凭借着自身不同阶段的阅历,和作者所说的那种寂寞相印证,从而满心欢喜,从而想找寻其他能理解这欢喜的人,分享这寂...
评分原文︰http://housescheung.blogspot.com/2009/08/blog-post_17.html 我相信,我們這一代,甚至上一代上上一代,每個中國人心目中都有獨一無二的武林觀,一種經過武俠小說潤飾修補,近代影視文化形象塑造的東西,內裡千變幻花,奇詭曲折。那是另一個社會,另一個有別於政府的社...
评分去影院看了《一代宗师》,就想起这本书来了。影片中叶问在过三关的时候,第二关就是形意拳。就让我想到这个。所以,就把书又翻出来,又读了遍。我不懂拳,但略习得中国传统文化的一些皮毛,了解一些粗浅的中医和易经知识,因此再读李先生的这本口述历史,心中便有了一些响应。...
评分这本书是断断续续读完的,原因是舍不得一口气读光,每次拿起来看,都会心潮澎湃,一边拳脚比划。 这不是文人眼中的境界,这是武人的回忆。不是构思出来的奇想,而是身体本身的殿堂。 去年,我怀着这样的向往开始练拳,只不过想把自己的身影贴合在一个习武者的身影里,他没有面...
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