六朝江东世族之家风家学研究 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝  家族  王永平  南北朝  江东  学术  世族  三国   

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就研究结论言，既往有关六朝江东世族文化面貌与文化特征的认识，存在诸多的模糊、笼统之处。王著明确指出：家风家学不仅是世族文化的主要表征，而且发挥着维系家族传衍的功用。具体到六朝江东世族，其家风的基调是崇尚儒家，以此治家，以此治国；其家学的主要特点是以儒家礼学为核心，致力文学与艺术，兼容玄学与佛学。又其间既有着对传统的固守，也有因时随世的变异调适，但比之侨人，江东世族就其整体而言，文化心态显得较为保守。按这样的结论，是深入分析吴郡陆氏、顾氏、张氏，吴兴沈氏，会稽虞氏、贺氏、孔氏等六朝江东世族得出的，论从史出，证据充分，说服力强；这样的结论，无疑有助于澄清有关的纷岐看法，并丰富学人对中古世族文化乃至中古时代文化状况的总体认识。就研究方法与视野言，王著将个案、群体、比较、推扩四个层次的研究有机结合。

就研究结论言，既往有关六朝江东世族文化面貌与文化特征的认识，存在诸多的模糊、笼统之处。王著明确指出：家风家学不仅是世族文化的主要表征，而且发挥着维系家族传衍的功用。具体到六朝江东世族，其家风的基调是崇尚儒家，以此治家，以此治国；其家学的主要特点是以儒家礼学为核心，致力文学与艺术，兼容玄学与佛学。又其间既有着对传统的固守，也有因时随世的变异调适，但比之侨人，江东世族就其整体而言，文化心态显得较为保守。按这样的结论，是深入分析吴郡陆氏、顾氏、张氏，吴兴沈氏，会稽虞氏、贺氏、孔氏等六朝江东世族得出的，论从史出，证据充分，说服力强；这样的结论，无疑有助于澄清有关的纷岐看法，并丰富学人对中古世族文化乃至中古时代文化状况的总体认识。就研究方法与视野言，王著将个案、群体、比较、推扩四个层次的研究有机结合。

风骨难寻，但求一缕遗风仍在

就研究结论言，既往有关六朝江东世族文化面貌与文化特征的认识，存在诸多的模糊、笼统之处。王著明确指出：家风家学不仅是世族文化的主要表征，而且发挥着维系家族传衍的功用。具体到六朝江东世族，其家风的基调是崇尚儒家，以此治家，以此治国；其家学的主要特点是以儒家礼学为核心，致力文学与艺术，兼容玄学与佛学。又其间既有着对传统的固守，也有因时随世的变异调适，但比之侨人，江东世族就其整体而言，文化心态显得较为保守。按这样的结论，是深入分析吴郡陆氏、顾氏、张氏，吴兴沈氏，会稽虞氏、贺氏、孔氏等六朝江东世族得出的，论从史出，证据充分，说服力强；这样的结论，无疑有助于澄清有关的纷岐看法，并丰富学人对中古世族文化乃至中古时代文化状况的总体认识。就研究方法与视野言，王著将个案、群体、比较、推扩四个层次的研究有机结合。

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