六朝江東世族之傢風傢學研究 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝  傢族  王永平  南北朝  江東  學術  世族  三國   

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就研究結論言，既往有關六朝江東世族文化麵貌與文化特徵的認識，存在諸多的模糊、籠統之處。王著明確指齣：傢風傢學不僅是世族文化的主要錶徵，而且發揮著維係傢族傳衍的功用。具體到六朝江東世族，其傢風的基調是崇尚儒傢，以此治傢，以此治國；其傢學的主要特點是以儒傢禮學為核心，緻力文學與藝術，兼容玄學與佛學。又其間既有著對傳統的固守，也有因時隨世的變異調適，但比之僑人，江東世族就其整體而言，文化心態顯得較為保守。按這樣的結論，是深入分析吳郡陸氏、顧氏、張氏，吳興瀋氏，會稽虞氏、賀氏、孔氏等六朝江東世族得齣的，論從史齣，證據充分，說服力強；這樣的結論，無疑有助於澄清有關的紛岐看法，並豐富學人對中古世族文化乃至中古時代文化狀況的總體認識。就研究方法與視野言，王著將個案、群體、比較、推擴四個層次的研究有機結閤。

吳正嵐帶來的感覺是滿滿的心血，王永平的總分總，還是那個樣子吧，讀後令人很清爽~都很喜歡~希望再多多做研究~~

不知道專業人士覺得怎樣，隻覺材料比較豐富，分析可以不看，比某些疑神疑鬼的政治史有收獲得多。

風骨難尋，但求一縷遺風仍在

就研究結論言，既往有關六朝江東世族文化麵貌與文化特徵的認識，存在諸多的模糊、籠統之處。王著明確指齣：傢風傢學不僅是世族文化的主要錶徵，而且發揮著維係傢族傳衍的功用。具體到六朝江東世族，其傢風的基調是崇尚儒傢，以此治傢，以此治國；其傢學的主要特點是以儒傢禮學為核心，緻力文學與藝術，兼容玄學與佛學。又其間既有著對傳統的固守，也有因時隨世的變異調適，但比之僑人，江東世族就其整體而言，文化心態顯得較為保守。按這樣的結論，是深入分析吳郡陸氏、顧氏、張氏，吳興瀋氏，會稽虞氏、賀氏、孔氏等六朝江東世族得齣的，論從史齣，證據充分，說服力強；這樣的結論，無疑有助於澄清有關的紛岐看法，並豐富學人對中古世族文化乃至中古時代文化狀況的總體認識。就研究方法與視野言，王著將個案、群體、比較、推擴四個層次的研究有機結閤。