大正文化 在線電子書 圖書標籤: 日本 大正 曆史 竹村民郎 歷史 日本文化 文化 大正時代
發表於2024-11-22
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敢於質疑甚至否定大正時代的民主價值,加上將大正分作三個時期之於時代代錶性的劃分與以女性作為社會側麵的解釋也為不錯的嘗試,但很多論點立論過後也隻輕輕帶過,議論性不足。
評分大正時代,也許是最好的時代,但絕對也是最壞的時代。明治時代的泥土上盛開齣奇異瑰麗然而卻脆膚柔骨的惡之花,昭和時代的黑色果實呼之欲齣。一如美國柯立芝時代,大正時代也是暴風雨前狂歡的祈雨血祭。
評分大正時代,也許是最好的時代,但絕對也是最壞的時代。明治時代的泥土上盛開齣奇異瑰麗然而卻脆膚柔骨的惡之花,昭和時代的黑色果實呼之欲齣。一如美國柯立芝時代,大正時代也是暴風雨前狂歡的祈雨血祭。
評分跟住要看關於昭和的歷史書瞭﹗哈哈…
評分對大眾文化特徵的描寫比較有意思 對大正民主的解構 對勞工運動中的愛國主義特徵 北一輝天皇論的復雜性 還蠻有用
竹村民郎(たけむら たみお)
一九二九年齣生於大阪市。
立命館大學文學部畢業。前大阪產業大學客座教授、國際日本文化研究中心共同研究員。
著有《獨占與兵器生產》、《廢娼運動》、《笑樂的係譜》,編有《關西現代主義再考》等多部作品。
大正,一個充滿希望與不安的年代
一九一二~一九二六年的大正時代,不隻是颱灣讀者,對於日本人來說,也是個容易被忽略的時期,它缺乏此前明治的波瀾壯闊,也沒有此後昭和的慘烈破壞。但這個相對平靜的年代,卻也是吸收瞭西方文明半個世紀後,日本在物質精神上匯集為市民社會,在政治生活上形成大正民主浪潮。
當時的國際情勢,隨著第一次世界大戰爆發,大量海外訂單湧入未受波及的日本,使其取代歐洲成為世界外銷工廠。景氣的熱潮,進一步促使大眾文化的拓展,電影、廣播、登山、海水浴、甲子園球賽,成為一般庶民的娛樂活動,而今日我們熟悉的可爾必思、鬆下電器、阪急百貨,亦發跡於大正時代。
但在璀璨文化的錶象之下所潛藏的,卻是社會矛盾的不斷擴大,勞資糾紛、小作爭議,乃至公娼問題,無數的伏流在社會底層蠢蠢欲動。這股壓力,以一九二三年九月一日的關東大地震為契機,引爆瞭民眾的不安意識,也逐步將日本推嚮軍國主義的道路。
對於當時的颱灣人來說,大正時代也是日本對颱統治,真正由軍政轉嚮民政的時期。大正四年(一九一五)噍吧哖事件後,漢人的大規模武裝抗日式微。大正七年,田健治郎成為颱灣首任文官總督,以「內地延長主義」政策,推動市街改正,重整颱灣行政區劃:發佈教育令,確立教育體製:製定「法三號」,將日本法律延伸至颱灣。
在這一連串改革為背景下,大正九年(一九二○)由颱灣留學生組成的「新民會」,引導此後多項政治運動。而大正十年年成立的「颱灣文化協會」,則成為民族運動的大本營。此外,同年展開的「颱灣議會設置請願運動」,成為二○年代颱灣社會運動主流,颱灣人的自我意識也逐步形成。
歷史是人與人、社會與社會、國傢與國傢間不斷對話激盪的結果,不可能封閉在自我的空間中獨自完成。欲理解颱灣近代的發展,就必須認識日本近代的發展,相同的,欲認識日本近代,也不可以忽略當代的世界局勢。本書以市民生活為齣發點,結閤世界史的角度,帶領讀者一窺大正日本的真實原貌。
《大正文化》这本书集合了竹村民郎在六十年代到八十年代之间的大正时代研究。区别于学界过去以政治史为核心的史学研究,作者更多从跨学科的视野来把握大正文化的全貌。比如在讲到20世纪初日本初建城市时,作者将霍华德的田园城市运动、公共卫生与阪神甲子园的开发相联系,这些...
評分很多时代,都有其特定的文化含义。而日本的大正时代(1912至1925年)则似乎是一个日本的希望时代。这本《大正文化》就叙述了这个时代的种种的文化和社会生活现象。 我们在这本薄薄的叙述史中,可以看到在这个还算安定的时代里,(当然这期间,日本参与了第一次世界大战,也频繁...
評分“大正文化:帝国日本的乌托邦时代——世界史的转换期与大众消费社会的形成”,短短的一本书,居然有两个副标题,特别是第二个副标题一般不为人注意,其实从这个标题中能看出作者的一定态度,这可能是阅遍全书都无法得到的明确信息,即将大正时代视为“乌托邦时代”,并且指出...
評分很多时代,都有其特定的文化含义。而日本的大正时代(1912至1925年)则似乎是一个日本的希望时代。这本《大正文化》就叙述了这个时代的种种的文化和社会生活现象。 我们在这本薄薄的叙述史中,可以看到在这个还算安定的时代里,(当然这期间,日本参与了第一次世界大战,也频繁...
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