Beginning Postcolonialism

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出版者:
作者:McLeod, John
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2010-7
价格:$ 22.54
装帧:
isbn号码:9780719078583
丛书系列:
图书标签:
  • 后殖民
  • 社会学
  • 文学
  • 学术
  • 历史学
  • 入门
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具体描述

Postcolonialism has become one of the most exciting, popular and stimulating fields of literary and cultural studies in recent years. Yet the variety of approaches, the range of debate and the critical vocabularies often used may make it challenging for new students to establish a firm foothold in this area. Beginning Postcolonialism is a vital resource for those taking undergraduate courses in postcolonial studies for the first time and has become an established international best-seller in the field. In this fully revised and updated second edition, John McLeod introduces the major areas of concern in a clear, accessible and organised fashion. He provides an overview of the emergence of postcolonialism as a discipline and closely examines its many established critical approaches while also exploring important recent initiatives in the field. In particular, Beginning Postcolonialism demonstrates how many key postcolonial ideas and concepts can be effectively applied when reading texts and enables students to develop their own independent thinking about the possibilities and pitfalls of postcolonial critique.

《起点:后殖民思潮探索》 本书旨在为读者提供一个深入理解后殖民主义理论的入门途径,而非对特定学术著作进行内容概述。我们将聚焦于后殖民理论的核心概念、发展脉络及其在不同领域的广泛应用,带领读者穿越一系列关键的知识领域,构建对这一复杂而富有影响力的思想体系的清晰认识。 第一章:何为后殖民?——概念的诞生与界定 本章将追溯“后殖民”一词的起源及其演变。我们将探讨殖民主义作为一种历史现象,如何塑造了全球政治、经济、文化和权力结构。通过梳理早期对殖民主义的反思,我们将引入后殖民主义作为一种对殖民遗产及其持续影响的回应。本章将重点解释“后”并非简单的时间断代,而是指一种持续的、具有批判性的审视,关注殖民主义遗留下的权力不对等、文化混杂以及身份认同的挑战。我们将深入探讨殖民历史对被殖民者及其后代在心理、社会和文化层面的深远影响,例如被压抑的叙事、被规训的身份以及对自身文化价值的重估。 第二章:思想的碰撞——后殖民理论的核心奠基者 我们将介绍那些开创性地奠定了后殖民理论基石的关键思想家及其核心论述。这包括但不限于: 爱德华·萨义德(Edward Said): 深入剖析其“东方学”理论,揭示西方如何通过建构“东方”的异质性、落后性来巩固自身优越感,并探讨这种话语如何影响了知识生产和权力运作。我们将分析“表述”(representation)在殖民主义中的作用,以及萨义德如何强调被殖民者重新掌握自身叙事的重要性。 霍米·巴巴(Homi K. Bhabha): 聚焦其关于“杂糅”(hybridity)、“模仿”(mimicry)和“第三空间”(third space)的概念。我们将解释巴巴如何挑战二元对立的思维模式,指出殖民语境中文化的交流与碰撞并非简单的同化或抵抗,而是一种充满张力的、不断生成新意义的过程。特别是“模仿”并非简单的复制,而是带有颠覆性的游戏,暴露了殖民权力运作的内在矛盾。“第三空间”则提供了一种超越殖民者与被殖民者二元对立的可能。 高西·斯皮瓦克(Gayatri Chakravorty Spivak): 探讨其关于“被压抑者能否言说”(Can the Subaltern Speak?)的著名论述,以及她对女性、边缘群体在后殖民语境下的沉默与被遮蔽的关注。我们将分析斯皮瓦克如何批判那些看似进步的理论,指出其可能忽略了最底层的声音,并强调了对“间接代表”(proxy representation)的警惕。 第三章:后殖民的触角——理论在不同领域的延伸 本章将展示后殖民理论如何渗透到人文社会科学的各个领域,并对理解当代世界产生了深刻影响: 文学与文化研究: 探讨后殖民文学如何通过小说、诗歌、戏剧等形式,反思殖民经验,重塑被压抑的民族叙事,并挑战西方文学中心的地位。我们将分析后殖民作家如何运用语言、形式和主题来表达抵抗、身份认同的探索以及对殖民历史的批判。 历史学: 审视后殖民视角如何重新解读殖民历史,关注被殖民者的经验,挑战宏大的、以欧洲为中心的叙事。我们将探讨如何从被殖民者的视角出发,重新审视历史事件的意义和影响,以及如何处理殖民历史中的复杂性与矛盾性。 政治学与国际关系: 分析后殖民理论如何理解当代国际政治中的权力关系、南北差距、全球化以及文化帝国主义。我们将探讨后殖民主义如何批判新殖民主义,并关注后殖民国家在全球舞台上的自主性与挑战。 地理学与空间研究: 审视殖民主义如何塑造了我们对地理空间、城市和乡村的认知,以及这种认知如何反映和巩固了权力关系。我们将探讨“空间”作为一种权力运作的场所,以及后殖民地理学如何关注被殖民地区在殖民化过程中的空间改造和对当地居民的影响。 社会学与人类学: 考察殖民主义对社会结构、文化习俗、家庭关系以及个体身份认同的影响。我们将分析后殖民人类学如何挑战西方中心主义的田野调查方法,并关注被殖民者如何在后殖民时代重塑其社会文化实践。 第四章:批判与发展——后殖民理论的演进与当代意义 本章将进一步探讨后殖民理论内部的辩论和发展,以及其在当代的持续 relevance 。我们将讨论对后殖民理论的批评,例如其是否过度聚焦于文化层面而忽视经济结构,或者是否可能陷入相对主义的困境。同时,我们将考察后殖民理论如何与其他批判性理论(如女性主义、马克思主义、批判种族理论等)相互对话,并不断更新和发展。我们将强调后殖民理论对于理解当今世界多元文化共存、全球化挑战以及争取全球公正的重要意义,鼓励读者以批判性的视角去审视当下世界,并思考如何构建一个更加公平和尊重的未来。 通过以上章节的系统梳理,本书旨在为读者提供一个坚实的基础,使其能够独立地阅读和理解后殖民理论的著作,并将其应用于分析现实世界的各种现象。本书不是对某个具体作品的导读,而是对一个重要思想流派的全面介绍,邀请每一位对理解世界不平等根源、文化交流与冲突、以及身份认同的复杂性感兴趣的读者,踏上这段启迪心灵的学术探索之旅。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书对我来说,是一次意义非凡的智识之旅。作者以一种极为清晰且极具说服力的方式,为我们呈现了后殖民主义的核心议题。我特别欣赏他对“后殖民身份”(postcolonial identity)的复杂性进行的细致梳理。他指出,后殖民身份并非单一的、固定的,而是在不断地碰撞、协商和重塑中形成的,它往往交织着被殖民的创伤、对西方文化的疏离感,以及对自身文化传统的复杂情感。书中对“混杂性”(hybridity)的探讨,让我理解了在后殖民语境下,不同文化元素并非简单叠加,而是相互渗透、融合,产生出新的、独特的文化形态。我被作者对那些被边缘化的声音和叙事的关注所深深打动,他鼓励我们去倾听那些在主流叙事中被遗忘的声音,去发现那些被压抑的视角。这本书不仅仅是在讨论理论,它更是在呼唤一种改变,一种对现有权力结构和知识体系的挑战。它让我认识到,理解后殖民主义,不仅仅是为了理解历史,更是为了更好地理解当下,以及如何去构建一个更加公平和多元的未来。

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这本书如同一场思想的革命,彻底颠覆了我对历史和现实的认知。作者以一种极其敏锐和富有洞察力的方式,为我们展现了后殖民主义的复杂性与深度。我特别被书中对“知识的生产与传播”的讨论所吸引,它揭示了殖民者如何垄断了知识的生产和传播,并以此来维护其统治的合法性。书中通过对不同历史叙事的解读,让我认识到“历史”并非单一的真相,而是由权力关系所塑造的多种声音和视角。他对“后殖民的教育”(postcolonial education)的呼吁,让我明白教育是实现思想解放和文化复兴的关键。他鼓励我们去质疑那些被认为是“普适”的教育内容,去构建一种更具批判性和包容性的教育体系。这本书让我意识到,理解后殖民主义,不仅仅是为了反思过去,更是为了重塑未来,去创造一个更加公平、多元和尊重差异的世界。

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这是一本能够改变你看待世界方式的书,它以一种极其深刻且富有启发性的方式,揭示了后殖民主义的持久影响。作者对于“民族国家”(nation-state)在后殖民语境下的困境的分析,让我理解了为何许多前殖民地国家在独立后依然面临着政治不稳定、民族冲突和社会分裂等问题。他探讨了殖民者人为划分的国界,以及由此带来的身份认同的混乱和冲突。书中关于“语言的权力”的章节尤为震撼,它揭示了殖民语言如何被用来压制本地语言,以及在后殖民时代,本地语言的复兴和保护所面临的挑战。我开始意识到,语言不仅仅是沟通的工具,它更承载着一个民族的文化、历史和身份。作者鼓励我们去探索和拥抱那些被压抑的语言和文化,去构建一个更加多元和包容的世界。这本书的价值在于,它不仅仅让我们认识到问题的存在,更提供了思考和解决问题的方向,激发了我对社会正义的更深层思考。

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阅读这本书的过程,就像是在进行一场深入的自我审视。作者以其敏锐的洞察力,迫使我反思我所处的文化环境以及我自身的身份认同。书中的内容远不止是对历史的回顾,它更像是一面镜子,映照出殖民主义如何深刻地塑造了现代世界,以及这种塑造是如何以一种不易察觉的方式延续至今。我尤其对作者关于“地理政治学”(geopolitics)和“地理心灵学”(geopsychology)的讨论感到惊叹,他巧妙地将空间和心理学的概念结合起来,解释了地理位置如何影响着权力关系和个体的主体性。他对“他者化”(othering)过程的详细分析,让我明白了符号和语言是如何被用来构建和维护等级制度的。书中那些关于语言的权力、历史书写的偏见、以及文化景观的重塑等章节,都让我受益匪浅。我开始意识到,我们对世界的理解,很大程度上是由那些掌握话语权的人所构建的,而殖民主义正是这种话语权不平等的根源之一。这本书挑战了我原有的视角,让我学会以一种更加批判性的眼光去审视那些被认为是“普适”的观念和价值。

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这本书如同一把钥匙,为我打开了理解复杂社会现象的大门。作者以一种极其引人入胜的方式,阐述了后殖民主义的核心思想,让我对“权力”、“身份”、“文化”等概念有了全新的认识。我尤其被书中关于“表征”(representation)的讨论所吸引,它揭示了殖民者如何通过构建对被殖民者的刻板印象和负面形象,来合理化其统治,而这种表征的权力在后殖民时代依然持续存在。书中通过对不同地区文学作品的解读,生动地展示了被殖民者如何通过创作来反击和重塑自身形象, reclaim and redefine their narratives。我对“去殖民化知识”(decolonizing knowledge)的概念深感认同,它倡导我们质疑并挑战那些由西方主导的知识体系,去发掘和珍视那些来自非西方的智慧和经验。这本书不仅仅是在理论层面进行探讨,它更是在呼唤一种实践,一种在日常生活中积极反思和挑战不公正叙事和权力结构的实践。它让我意识到,每一个个体都有责任去参与到这场思想的解放运动中。

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这本书带给我的是一种深刻的警醒,让我意识到后殖民主义的影响远比我之前想象的要广泛和持久。作者以一种极为严谨和富有逻辑的方式,揭示了殖民主义如何在地理、政治、经济、文化等多个维度上,塑造了我们今日的世界格局。我尤其对书中关于“后殖民的地理学”(postcolonial geography)的分析感到震撼,它揭示了地理空间如何被殖民主义所塑造,以及这种塑造如何持续影响着全球资源分配和权力关系。我对那些关于“被殖民的身体”(colonized body)的讨论印象深刻,它揭示了殖民者如何通过身体的符号化和异化,来强化其统治的合法性,而这种对身体的审视和规范在后殖民时代依然持续存在。作者鼓励我们去挑战那些固有的关于身体的观念,去拥抱身体的多元性和自主性。这本书的价值在于,它提供了一个强有力的理论框架,帮助我们理解全球不平等的根源,也激发了我对社会公正的更深层思考。

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这本书带给我的是一种全新的认知框架,让我能够以一种更深入、更批判的方式去理解当今世界的运作方式。作者对于“全球南方”(Global South)和“全球北方”(Global North)之间持续存在的权力不对称性的分析,让我对地缘政治和经济格局有了更清晰的认识。他探讨了殖民主义如何通过经济剥削、资源掠夺以及不平等的贸易协定,在独立后依然持续地影响着前殖民地的发展。书中对“文化帝国主义”(cultural imperialism)的论述尤其令我警醒,它揭示了西方文化产品和价值观如何通过大众媒体等渠道,对其他文化造成侵蚀和同质化。我发现自己开始更加主动地去辨析那些看似无害的文化符号背后可能隐藏的权力关系。作者也关注了后殖民语境下的女性地位问题,以及性别、阶级、种族等身份因素如何与后殖民经历相互作用,形成更加复杂和多元的压迫形式。这本书的价值在于,它提供了一个理解全球不平等的有力工具,也激发了我去反思和挑战那些理所当然的社会规范。

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这是一本让我欲罢不能的书,每一页都充满了智慧的火花和发人深省的讨论。作者以一种极其流畅且富有洞察力的方式,带领我们深入探索后殖民主义的复杂肌理。我特别喜欢他对“中心-边缘”理论的剖析,不仅仅局限于地理上的划分,更揭示了文化、语言、知识体系上的权力不平等。他阐述了西方中心主义如何塑造了我们对世界的认知,以及这种认知模式如何持续地对非西方文化产生压抑作用。书中引用的案例丰富多样,涵盖了从亚洲到非洲,从拉丁美洲到加勒比地区的各种历史与现实情境,这使得后殖民主义的讨论不再是空泛的理论,而是与真实的土地和人民紧密相连。作者对“去殖民化”(decolonization)的探讨更是触及到了核心,他强调这不仅仅是政治上的独立,更是一种思想上的解放,一种对殖民时期遗留下来的思维方式和价值观念的根本性挑战。他鼓励读者主动去质疑和重构那些习以为常的叙事,去发现和肯定被压抑的声音和知识体系。这本书的魅力在于,它既有扎实的理论基础,又有生动的实践案例,让读者在享受思想盛宴的同时,也能获得实际的启发。

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读完这本书,我感觉自己对“文化”的理解上升到了一个新的高度。作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式,阐述了后殖民主义如何重塑了我们对文化的理解,以及文化如何在后殖民时代成为权力斗争的重要场域。我尤其对书中关于“文化杂合性”(cultural hybridity)的深入探讨感到着迷,它解释了在后殖民的文化交流中,不同文化元素如何相互渗透、融合,产生出既非完全西方也非完全本土的、全新的文化形态。我被作者对那些被边缘化的艺术形式和文化实践的关注所深深吸引,他鼓励我们去发掘和欣赏那些在主流文化视野之外的独特之美。他对“后殖民美学”(postcolonial aesthetics)的讨论,让我认识到艺术如何成为抵抗和赋权的重要工具。这本书让我明白,文化并非一成不变,它是在历史的进程中不断被建构、解构和重构的,而我们每个人都在其中扮演着一定的角色。

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这本书简直是一次思想的洗礼,让我对“后殖民主义”这个概念有了前所未有的深刻理解。在阅读之前,我一直以为后殖民主义仅仅是对殖民历史的一种反思,是对被压迫民族的同情和支持。然而,作者通过细致入微的分析和大量翔实的案例,彻底颠覆了我的固有认知。他不仅仅罗列了殖民主义的罪恶,更深入探讨了其遗留的复杂性和持久性,揭示了即使在独立之后,殖民的权力结构和文化影响如何渗透到社会、政治、经济和个体意识的方方面面。书中对“文化杂合性”(hybridity)和“模仿”(mimicry)等概念的阐述尤其令我印象深刻,它们帮助我理解了在后殖民语境下,被殖民者如何在抵抗与接受之间、在自我与他者之间构建复杂的身份认同。作者并没有简单地将世界划分为压迫者和被压迫者,而是展现了权力关系的微妙之处,以及在看似同质化的全球化进程中,不同文化如何相互碰撞、融合,并产生新的意义。我尤其欣赏作者对文学、电影、艺术等文化产品分析的深度,他能够从这些具体的媒介中,挖掘出后殖民主义理论的具象化表现,使得抽象的理论变得鲜活而易于理解。读完这本书,我感觉自己看待世界的视角发生了根本性的转变,对许多社会现象有了更具批判性和深度的洞察,这种收获是无法用言语完全表达的。

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SOAS.John McLeod和Robert Young都是好帮手

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入门好书。

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