內觀修行是以第一義名色為緣,係四念處中道聞修。世俗名言,施設沒有“真實,一切仍是常、是我”的觀念。
阿姜念,畢生秉承師志,弘揚四念處內觀禪法,達四十年。阿姜念在34歲那年,有感於修行必得在"當下所緣",才能見到無常,於是遍訪老師,經過緬甸來到泰之維拉薩比丘這裡,比丘告訴她佛法之修是以"SATI"(中譯為"念"),安在當下所緣,並知彼之真實。她經過實做之後終除疑惑,相信這是佛之教。回顧維拉薩比丘,六歲開始作沙彌,廿歲剃度為比丘,並教授阿毘達磨論藏,經過十年,覺得仍不知脫苦之道,於是遍訪緬甸各地,經過一位居士老師,教以由身念處色法下手之四念處四念處內觀法,並由實做而得到受用。
《內觀禪十五原則》是阿姜. 念大約在1937年,與比丘話談所講:有感於有必要多方譬喻,好讓大家了解,對幾位比丘內觀老師所講
阿姜念(1897-1984),畢生秉承師志,弘揚四念處內觀禪法,達四十年。
阿姜念在34歲那年,有感於修行必得在?當下所緣?,才能見到無常,於是遍訪老師,經過緬甸來到泰之維拉薩比丘這裡,比丘告訴她佛法之修是以“正念”安在當下所緣,並”正知“知彼之真實?。她經過實做之後終除疑惑,相信這是佛之所教。
回顧維拉薩比丘,六歲開始作沙彌,廿歲剃度為比丘,並教授阿毘達磨論藏,經過十年,覺得仍不知脫苦之道,於是遍訪緬甸各地,經過一位居士老師,教以由身念處色法下手之四念處內觀法,並由實做而得到受用。“內觀禪十五原則”是阿姜念大約在1937年,與比丘話談所講;“確切的修行之路”,是十年後有感於有必要多方譬喻,好讓大家了解,對幾位比丘內觀老師所講。
譯者簡介
徐強
1948年生,江蘇人,美國史蒂文斯工學院碩士畢,年輕隨父母赴美留學,並親近美國
http://bbs.sutta.org/thread-3191-1-1.html 那时候各地讲法之人,讲的对不对,我也不知道。如果他夹杂一些巴利语的话,就会认为这个人的“闻慧”很好,但事实上,依照他讲的去做,“果”还是摇来摇去的。那时候也不知道要跟谁学才对。。。。 只是到各地闻法,各处去找,希望...
评分 评分 评分但是读起来比较费劲,有文字组织,也有翻译的问题,需要一些耐心。 还没有见到英文版或其他版本,应该是从泰文翻译过来的,难得。 此书里阿姜念讲了她自己当年修行的一些经历,例如她要经过两个多月才能让自己正念达到一定的连续度。 译者的一些评论也非常有意思,他是在汉传...
评分我通常不太喜欢阅读那些结构过于线性、论点排列得过于板正的书籍,总觉得那样会限制思维的自由探索。而这本让我惊喜的地方在于,它更像是一张由无数微小观察点织就的地图,你可以从任何一个点切入,沿着自己的好奇心去探索。它的章节之间并非严格的逻辑递进,而是像不同角度拍摄的同一个主题,每一次重读都会发现新的光影和细节。比如,书中探讨“接纳”的部分,竟然穿插了对古老手工艺的描述,这种跨领域的联结,极大地拓宽了我对“接纳”这个概念的理解——它不仅仅是心理上的放手,更是一种对手工过程、时间沉淀的敬畏。这种跳跃式的思维引导,非常适合我这种容易感到枯燥的读者。它成功地避开了哲学著作的晦涩和心灵鸡汤的浅薄,找到了一种极佳的平衡点。
评分这本书给我的最大触动,在于它对我“时间感”的重塑。在当今这个以效率和即时反馈为圭臬的时代,我们很容易被“快”绑架,总觉得不抓紧时间就会错过什么。然而,书里反复强调的那些看似“慢”的行为——比如专注地观察一片叶子的脉络、耐心地等待一壶水的沸腾——却被赋予了极高的价值。作者并非宣扬懒惰,而是阐释了一种“高质量的停顿”的力量。我记得有一段文字专门描写了“等待”本身也是一种行动,它考验的不是耐心,而是信任——对事物自身发展规律的信任。这种观点对我这种习惯于控制一切的人来说,是醍醐灌顶的。它让我开始重新审视自己的日程表,认识到真正重要的“时间”,不是被填满的时间,而是被全然“活过”的时间。这本书就像一个温柔的闹钟,提醒我在高速公路上,也需要不时地找个风景优美的地方停下来,好好看看窗外的云彩。
评分这本书给我的感觉就像是在一个喧嚣的集市里突然发现了一间静谧的书房,那种体验太奇妙了。我本来是冲着某个特定的主题来的,结果却被作者娓娓道来的叙事方式深深吸引住了。书里描绘的那些场景,那些人物的心境,都处理得极其细腻,仿佛作者就是那个亲历者,把所有的感官体验都毫无保留地传递给了我。我特别欣赏它在节奏上的把控,时而如山泉般轻快流淌,时而又像深秋的湖水般沉静内敛,让人在阅读的过程中,不自觉地就慢了下来,开始审视自己的呼吸和周遭的环境。那种被温柔地“拽”入沉思的体验,是很多号称引导冥想的书籍都难以企及的。它没有生硬地灌输理论,而是通过一个个生活化的片段,巧妙地将那些看似高深的理念融入其中,读完合上书本,那种平和的感觉能持续很久,让人在处理日常琐事时,都能多一份从容和洞察。我甚至会时不时地翻到某一页,不是为了重温某个观点,而是为了再次感受那种文字带来的情绪流动。
评分这本书的语言风格简直是一股清流,它没有采用那种故作高深的术语,也没有一味追求极简主义到让人抓不住重点的程度。相反,它的文字充满了画面感和音乐性,读起来有一种沉浸式的体验。我特别喜欢作者在描述心绪波动时所使用的那些比喻,比如将焦虑比作“墙角堆积的未洗碗碟”,将专注力比作“在薄冰上行走的小兽”,这些比喻既生动又精准,一下子就能抓住读者的注意力。更难得的是,作者在保持文学美感的同时,并没有牺牲其实用性。每当感觉思绪开始飘散时,只需回顾一下书中的某一句精炼的总结,那种瞬间的拉回感是立竿见影的。这使得它在我的案头占有了极其重要的位置,不是那种只读一次就束之高阁的书,而是那种需要反复品味、随时取阅的“精神伴侣”。
评分坦白说,我一开始对这种类型的书籍是抱持着一种审慎的态度,总觉得这类书籍很容易流于表面,无非是堆砌一些漂亮的辞藻和空泛的口号。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的结构非常松散,却又内在统一,更像是一部文集而不是一部严格意义上的指导手册。作者的笔触非常老辣,尤其是在处理矛盾冲突和人性弱点时,展现出一种近乎残酷的诚实。比如,书中对“拖延”的剖析,没有采用常见的批判口吻,而是深入挖掘了其背后潜藏的恐惧和自我保护机制,读到那里时,我简直有种“被看穿”的感觉。这种由内而外的触动,比任何强行灌输的“正能量”都要有效得多。它不提供标准答案,而是提供了一种探究问题的深度视角,让人感觉自己是在和一个深谙世故、智慧长者的对话,而不是被一个“导师”指点江山。读完后,我没有立刻感觉自己“开悟”了,但确实开始用一种更温和、更具建设性的方式去看待自己的“不完美”。
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