读点经典

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出版者:陕西师大
作者:读点经典委会 编
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:2011-3
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787561347805
丛书系列:
图书标签:
  • 读点经典
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具体描述

《读点经典》内容简介:凡是事情古老的,我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起,从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后,就开始积累人的智慧,这种智慧如滚雪球,越滚越大,也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领,一只蠢猪一万年以前是这样蠢,到了今天仍然是这样蠢,没有增加什么智慧。人则不然,不但能随时增加智慧,而且根据我的观察,增加的速度越来越快,有如物体从高空下坠一般。到了今天,达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来,“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竞忧心忡忡,不知这种技术发展伊于胡底。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人,他们的上帝将向何处躲藏。

探寻人类文明的璀璨星河:一部关于智慧、情感与永恒主题的宏大叙事 书名:《智慧之径:跨越时空的对话与反思》 内容简介: 《智慧之径》并非一部简单的知识汇编,而是一次深刻的、跨越数千年文明脉络的智识漫游。它旨在搭建起当代读者与人类历史上最伟大的思想家、文学巨匠、哲学家以及先驱科学家之间的一座坚实桥梁,引领我们直面那些亘古不变的终极追问:人生的意义是什么?我们如何认知真实的世界?道德的基石又建立在何处? 本书的叙事结构,如同一次精心规划的探险,从古老的东方智慧之源开始,逐步向西方古典哲学的高峰攀登,再穿梭于文艺复兴的变革洪流,最终抵达现代社会对于身份认同与科技伦理的深刻反思。我们不会停留在对既有经典作品的表面概述,而是深入挖掘其诞生的时代背景,剖析其核心论点的内在逻辑,并审视其思想在不同历史阶段所引发的回响与争议。 第一部:东方哲思的底色——和谐、内省与秩序的构建 本部分将聚焦于儒家、道家以及早期佛教思想的精髓。不同于西方哲学侧重于形而上的思辨,东方智慧更强调“在世”的实践性。我们将细致考察孔子对“仁”的阐释,探究其如何构建古代社会的人伦秩序与个人修养的统一。随后,笔锋转向老庄,深入剖析“道”的虚无与充盈如何挑战了僵化的语言与规范,引导人们回归自然无为的生存境界。此外,我们还将探讨佛家“缘起性空”的观念,如何提供了一种超越二元对立、直面苦难与无常的解脱之道。这里的重点不是介绍具体的典籍名称,而是提炼出这些思想体系中关于“人与社会”、“人与自然”、“人与自我”关系处理的独特智慧,它们提供了在喧嚣现代社会中寻求内心宁静的参照系。 第二部:西方理性之光——从城邦到形而上学的奠基 我们将追溯古希腊文明的觉醒。本书将着重描绘苏格拉底在雅典广场上的诘问如何点燃了西方理性精神的火种,并以其独特的“助产术”推动人们自我认知的发展。柏拉图的“理念世界”与“洞穴寓言”并非抽象的形而上学空谈,而是对现象世界局限性及其背后永恒真理的深刻洞察,这为后世的科学与神学提供了基础框架。紧接着,亚里士多德的经验主义转向,如何将哲学思考锚定于对现实世界的细致观察与逻辑归类,奠定了西方科学思维的雏形。我们不仅会探讨他们的理论,更会还原他们所处的城邦环境,理解哲学思考的社会土壤。 第三部:中世纪的信仰与文艺复兴的觉醒 在罗马帝国衰落后的漫长岁月中,信仰如何成为知识与道德的支柱?本章将审视奥古斯丁和托马斯·阿奎那如何成功地将希腊理性与一神论信仰融合,构建出宏大的精神宇宙观。然而,这种体系并非一成不变,它内部蕴含着张力。随着商业的复苏和人文主义的兴起,焦点开始从“天国”转向“现世的人”。文艺复兴时期,艺术家和思想家们重新发现并推崇了人类自身的潜能与价值。我们不会仅仅罗列达芬奇的成就,而是分析他如何体现了科学探究与艺术创造的完美结合,以及这种“以人为本”的理念如何为后来的科学革命埋下了思想的伏笔。 第四部:科学的爆炸与启蒙的理性洪流 从哥白尼的日心说到牛顿的万有引力定律,科学革命彻底颠覆了人类对宇宙的认知。本书将阐释这些发现如何不仅仅是技术性的突破,更是对传统权威和固有世界观的根本性挑战。随后,启蒙运动的思想家们将理性推向了政治和社会领域。洛克对天赋人权的主张,孟德斯鸠对权力制衡的构想,卢梭对“公意”的探讨,这些思想如何共同孕育了现代民主制度的蓝图?我们会对比分析不同启蒙思想家之间的差异,特别是他们对自由与秩序之间平衡点的不同拿捏,这直接关乎当代政治实践中的各种争论。 第五部:现代性的迷思与后现代的碎片化 进入近现代,人类社会以前所未有的速度发展,但也带来了深刻的异化与危机。尼采对传统道德价值的“重估”预示着一个价值真空时代的来临;马克思对资本主义生产关系的批判,揭示了经济结构对人类自由的隐形束缚。进入二十世纪,面对两次世界大战的创伤,存在主义(如萨特和加缪)以极端的自由和责任感,拷问个体在虚无世界中的存在意义。最后,本书将探讨后现代思潮对宏大叙事的质疑,分析信息爆炸时代下,知识的权威性是如何被解构,以及这给我们的日常生活、身份构建带来了哪些挑战。 总结与展望: 《智慧之径》的最终目的,是提供一种“思辨的工具箱”,而非一套固定的“标准答案”。它鼓励读者带着批判性的眼光,重读那些经典的思想脉络,不是为了崇拜古人,而是为了更好地理解我们自身所处的复杂现实。通过这场跨越时空的对话,读者将获得一种更深层次的文化自觉,理解我们今日的困惑与选择,无不烙印着先哲的思考痕迹。这是一部献给所有渴望深度思考、不满足于碎片化知识的求知者的指南。

作者简介

目录信息

代序《老子》一则春关雎击鼓我的信念(节选)《老子》一则《老子》一则卜算子·咏梅海燕黍离风雨哈姆雷特(节选)爱因斯坦自述(节选)《老子》一则《老子》一则呼兰河传(节选)故都的秋(节选)子矜鹿鸣老人与海(节选)《庄子》二则庖丁解牛邹忌讽齐王纳谏死水红烛采薇罗密欧与朱丽叶(节选)神曲(节选)经典楹联五则《论语》二则《论语》二则……
· · · · · · (收起)

读后感

评分

天下第一好事,还是读书。 最近在读《读点经典》,一日坚持两三篇,并认真写下精彩词句,很受启发。 这才发现过去读的书少并且不系统,娱乐性的居多,无多大意义。 坚持读经典,多一些涵养,少一些急躁,修养自己的身心,何乐而不为?

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天下第一好事,还是读书。 最近在读《读点经典》,一日坚持两三篇,并认真写下精彩词句,很受启发。 这才发现过去读的书少并且不系统,娱乐性的居多,无多大意义。 坚持读经典,多一些涵养,少一些急躁,修养自己的身心,何乐而不为?

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天下第一好事,还是读书。 最近在读《读点经典》,一日坚持两三篇,并认真写下精彩词句,很受启发。 这才发现过去读的书少并且不系统,娱乐性的居多,无多大意义。 坚持读经典,多一些涵养,少一些急躁,修养自己的身心,何乐而不为?

用户评价

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最近淘到一本关于古希腊悲剧研究的学术专著,内容扎实得让人心惊。作者显然是下了苦功夫的,他不仅仅是梳理了埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的主要剧作脉络,更重要的是,他将这些文本置于当时的城邦政治和社会结构中进行深入剖析。特别是关于“命运”与“自由意志”在不同剧本中的辩证关系,作者提出了几个非常新颖的观点,让我这个自诩略懂皮毛的读者也感到醍醐灌顶。书中的引文注释极其详尽,从柏拉图的对话录到亚里士多德的诗学,几乎涵盖了所有相关的原始材料,并且附带了清晰的原文和精准的译文对照。我花了整整一个下午,才把其中关于“厄运的循环”那一章节彻底消化。这本书的结构安排也极为精妙,从神话源头到剧场实践,层层递进,逻辑严密,读起来酣畅淋漓,感觉自己的知识体系又被重新梳理和拓宽了一圈。这才是真正有价值的阅读体验,它挑战你的思维,而不是简单地提供消遣。

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我最近手边有一本关于当代极简主义生活哲学的书,原本以为它会提供一些清爽、实用的整理技巧,结果读进去才发现,它更像是一篇篇充满禅意的个人散文集。作者的文字非常精炼,充满了留白,每一个短句都像一句格言,但其深层含义却需要读者自己去反复咀嚼和体悟。他很少直接给出“你应该扔掉什么”的清单,而是反复探讨“拥有”的心理负担和“选择”的自由。书中描绘了大量远离喧嚣、回归本质的生活场景,比如清晨在没有多余杂物的房间里冥想,或者只用三件工具完成一顿饭的准备。这种纯粹的美学追求和精神层面的引导,对于我这种习惯了信息轰炸的现代人来说,是一种强力的“精神排毒”。虽然它没有提供立竿见影的物质整理方案,但它成功地重塑了我对“需要”和“满足”的定义,让我开始审视自己那些不必要的囤积欲望,这本书的价值在于潜移默化的思想转变,而非具体的行动指南。

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我试着读了一本探讨后现代主义文学理论的入门读物,结果简直是一场语言迷宫的探险。这本书的作者似乎非常热衷于使用晦涩难懂的术语,每一个段落都充满了结构主义、解构主义、能指、所指等等概念的堆砌,读起来像是在解密一份加密文件。我得不停地翻到书后面的术语表,对照着去理解他到底想表达什么。更要命的是,书中充满了大量的脚注,有些脚注比正文还要长,里面又引用了更多的其他理论家的观点,结果我常常读着A,跳到B,又被C拉了回来,最终发现自己完全忘记了最初在读什么。这感觉就像是进入了一个理论的黑洞,所有清晰的指向都被扭曲了。我承认,理论本身是重要的,但这本书的呈现方式让学习过程变得异常痛苦和低效。对于一个想要初步了解该领域的读者来说,这种“高冷”的姿态实在令人望而却步,让人不禁怀疑,作者是不是故意写得这么难,以显示其智力上的优越性。

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最近读完了一本关于中世纪欧洲骑士精神变迁的通俗历史读物,这本书的叙事风格简直是行云流水,让人完全停不下来。作者是个讲故事的高手,他没有用那种枯燥的年代记式的罗列,而是通过聚焦于几个关键的骑士家族的兴衰、几场著名的决斗以及宫廷爱情的演变,将整个时代鲜活地呈现在眼前。他对于细节的把握非常到位,比如对盔甲的重量、宴会的排场、乃至骑士宣誓时的仪式感,描写得栩栩如生。我仿佛能闻到古老城堡里壁炉燃烧的松木味,听到马蹄踏在石板路上的回响。这本书最成功之处在于,它成功地平衡了学术的严谨性和大众的可读性。它让你在享受精彩故事的同时,不知不觉地吸收了关于封建制度、宗教影响以及荣誉观念的知识。读完后,我不仅对那个时代有了更感性的认识,还对那些文学作品中经常出现的骑士形象有了更深层次的理解。

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这家伙,我最近翻了几本“经典”译本,真是让人抓狂。比如,有一本号称是某位十九世纪俄国文豪的鸿篇巨制,封面设计得倒是古朴典雅,可一翻开内文,简直是灾难。译者似乎对原著的语境理解得一知半解,生生地把那些充满哲思和人性的微妙之处,翻译成了大白话,甚至有些地方的用词生硬到让人出戏。更别提那些冗长、拖沓的句子结构,读起来就像在泥泞里跋涉,每走一步都费劲。我本来是想沉浸在那个宏大叙事和复杂人物群像的魅力中,结果硬生生被那些别扭的措辞和生硬的逻辑给绊倒了。读完一半,我不得不合上书,那种强烈的“被冒犯感”让我决定暂时搁置它,去寻找一本真正能让人感受到文字力量的作品。我宁愿花时间去啃那些原汁原味的古籍,也不想在二手甚至三手的翻译中寻找阅读的乐趣。这本书,与其说是经典,不如说是一个被过度商业化和粗制滥造包装出来的“经典”的躯壳。

评分

还是有不少经典名句的,好久不摘抄了

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还是有不少经典名句的,好久不摘抄了

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我真心想吐槽选文来着。不过实在说,要是公务人员都能读懂这些……

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我真心想吐槽选文来着。不过实在说,要是公务人员都能读懂这些……

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我真心想吐槽选文来着。不过实在说,要是公务人员都能读懂这些……

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