人文·民主·思想 在線電子書 圖書標籤: 餘英時 思想史 文化 海豚書館 隨筆 民主 曆史 人文
發表於2024-05-09
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老先生的一本小書,基本就是迴顧國學歷史、自己的研究路徑等等,看著玩就好。餘英時現在這兩年齣瞭好幾本書,無論是《史學經驗談》、《中國文化史通釋》、《餘英時學術思想文選》還是《餘英時訪談錄》,基本都是對前此的文章、思想的迴顧、總結,或許,真到瞭該總結自己的研究路徑的時候瞭吧……
評分“徒法不足以自行”,第二章講人治法治的很不錯。
評分三篇短文,一部小書,可助消閑。餘英時有個地方說得好,中學西學,一榮俱榮,一損俱損,不可偏廢。
評分第三篇思想史的劃分有意思
評分這齣版社很神奇啊。
餘英時,1930年生於天津,祖籍安徽潛山,曾師從錢穆、楊聯升,當代華人世界著名曆史學者。
餘英時治學自史學起,後達至中西、古今貫通,其對儒傢思想及中國道統文化的現代詮釋自成一體。他的中、英文著述多達數十種。《士與中國文化》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等,傳承中有創新,其學術思想和研究方法為中外史學界提供瞭不可多得的重要參照係。
《人文·民主·思想》代序為餘英時先生獲剋魯格奬時所做演說的中文譯稿,正文選瞭三篇文章:《“國學”與中國人文研究》、《人文與民主-在“餘紀忠講座”上的演講》、《中國思想史研究綜述-中國思想史上四次突破》,比較有代錶性地體現瞭餘英時先生對於人文、民主和思想方麵的觀點和研究成果。
我们的国学以及人文研究,非常容易跑偏:固步自封又沾沾自喜,同流合污并进谗献媚。究其原因,就在于学术研究不具有“自主性”和“开放性”。余英时对国学、人文、思想的回顾或展望,无不具备指向当下的力量,并促使我们反思:国学是谁的国学?人文是谁的人文?思想又是谁的思...
評分我们的国学以及人文研究,非常容易跑偏:固步自封又沾沾自喜,同流合污并进谗献媚。究其原因,就在于学术研究不具有“自主性”和“开放性”。余英时对国学、人文、思想的回顾或展望,无不具备指向当下的力量,并促使我们反思:国学是谁的国学?人文是谁的人文?思想又是谁的思...
評分我们的国学以及人文研究,非常容易跑偏:固步自封又沾沾自喜,同流合污并进谗献媚。究其原因,就在于学术研究不具有“自主性”和“开放性”。余英时对国学、人文、思想的回顾或展望,无不具备指向当下的力量,并促使我们反思:国学是谁的国学?人文是谁的人文?思想又是谁的思...
評分我们的国学以及人文研究,非常容易跑偏:固步自封又沾沾自喜,同流合污并进谗献媚。究其原因,就在于学术研究不具有“自主性”和“开放性”。余英时对国学、人文、思想的回顾或展望,无不具备指向当下的力量,并促使我们反思:国学是谁的国学?人文是谁的人文?思想又是谁的思...
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