李宗侗文史论集

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出版者:中华书局
作者:李宗侗
出品人:
页数:572
译者:
出版时间:2011-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101075755
丛书系列:李宗侗著作集
图书标签:
  • 李宗侗
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具体描述

收录《论夫子与子》、《读中国上古史札记》、《封建的解体》、《办理军机处略考》、《李文忠使俄与光绪中俄密约》等文史方面的论著30多篇。

《明代江南士人社会研究》 本书聚焦于明代江南地区士人群体的社会生活与精神世界。江南,作为中国古代经济文化最发达的地区之一,孕育了独特的士人文化。本书旨在通过对这一时期江南士人的政治参与、学术思想、文化生活、交游结社、道德伦理观念等多个维度的细致考察,勾勒出他们丰富而复杂的生存状态。 一、 政治舞台上的江南士人 明代政治格局的演变,为江南士人提供了广阔的舞台。从科举制度的完善到内阁权力的兴衰,江南士人始终活跃在政治前沿。本书将深入分析江南士人如何通过科举考试进入仕途,他们在朝廷中扮演的角色,以及他们在政治斗争中的策略与命运。我们将考察那些在地方治理、国家政策制定、甚至在政治改革中留下深刻印记的江南士人,探讨他们如何将儒家理念与实际政治相结合,又如何在复杂的权力结构中寻求自身价值的实现。同时,也会关注那些未能进入核心权力圈,但通过地方精英的身份,对地方社会产生影响的士人。 二、 学术思想的传承与创新 明代是中国思想史上一个重要的转型时期,江南地区更是学术争鸣的中心。本书将重点梳理明代江南士人的学术流派与思想演变。从早期王阳明心学的兴盛,到后期李贽异端思想的挑战,再到公安派、竟陵派等文学思潮的涌现,都深刻影响了当时的思想文化格局。我们将考察这些思想的源流、发展脉络,分析其核心观点,并探讨它们如何渗透到士人的日常生活中,塑造他们的价值判断和行为方式。本书还将关注江南士人对经学、史学、文学、艺术等领域的贡献,揭示他们在知识生产和文化传承中的作用。 三、 文化生活的斑斓图景 江南士人的文化生活是丰富多彩的,他们不仅是知识的创造者,更是文化消费与传承的重要主体。本书将描绘明代江南士人的生活画卷,包括他们的诗词歌赋、书画鉴赏、园林建筑、戏曲音乐等艺术追求。我们将探究他们如何在繁忙的政务或学业之余,享受雅致的生活情趣,以及这些文化活动如何成为他们精神寄托与社交的重要方式。同时,本书也会关注他们的日常生活,如饮宴、旅游、服饰、饮食等,力求展现一个立体鲜活的江南士人群像。 四、 交游结社的智慧 明代社会,士人之间的交往与结社是其生存与发展的重要途径。本书将深入研究江南士人的交游网络和社团活动。从文人雅集、书画社、诗社,到会馆、同乡会等,这些组织不仅是他们交流思想、切磋技艺的平台,更是他们互助合作、拓展人脉的基石。我们将分析这些社团的组织形式、活动内容、以及它们在维护士人阶层利益、促进社会联系方面所发挥的作用。通过对具体人物的交往记录和社团章程的解读,展现士人之间复杂而精密的社会关系网络。 五、 道德伦理的坚守与挣扎 儒家伦理是明代士人精神世界的核心。本书将探讨江南士人如何理解与实践儒家道德规范,以及他们在面对现实挑战时所产生的道德困境。我们将考察他们对忠、孝、仁、义、礼、智、信等传统道德的认知,以及他们如何试图将这些理念融入到个人修养、家庭生活、社会交往和政治实践中。同时,本书也会审视在社会转型时期,传统伦理所面临的冲击与调适,以及部分士人在利益与道德之间的挣扎,从而呈现一个更具真实感的士人形象。 六、 结语 《明代江南士人社会研究》试图超越对历史人物的简单叙述,深入挖掘他们所处的社会环境、思想观念以及生活方式,力求展现明代江南士人作为一个群体所展现出的丰富性、复杂性与时代特征。本书的研究不仅是对一段历史的回溯,更是对中国传统士人文化精神的一次深刻剖析,期望能为读者提供一个理解明代社会与文化的新视角。

作者简介

李宗侗(1895—1974),字玄伯,河北高阳人。出身于晚清世家大族,为名臣李鸿藻之孙,南皮张之万曾外孙。早年随叔父李石曾留学法国,毕业于巴黎大学。1924年返国,执教于北京大学、中法大学。l926—1933年任故官博物院秘书长,参与故宫文物清理和接收。抗日战争期间,护送故宫文物南迁宁沪和重庆。1948年故宫文物迁台,参与清点整理,设立“故宫博物院”,安顿国宝。后任台湾大学历史系教授。著有《中国古代社会新研》、《中国史学史》、《历史的剖面》等。

目录信息

中国古代社会与近代初民社会——中国古代之图腾社会与外婚制
一 图腾(totem)即姓
二 两部昭穆与外婚
三 祀火
四 政权之逐渐集中
五 中国古代婚姻的几种特殊现象
周代的政治制度
一 邦国的起源
二 宗统与君统
三 周代的长子继承与兄弟分权
四 由君与贵族的分权到君的集权
论夫子与子
一 《左传》中的“夫子”与“子”
二 《国语》中的“夫子”与“子”
三 《论语》中的“夫子”与“子”
四 《孟子》中的“夫子”与“子”
五 结论
续论夫子与子
孔学中的“仁”及由是而生的教育平等观念
读中国上古史札记
一 释史新论
二 中国上古史的同源异派合流说
读《春秋晋卜骨文字考》后记
士的演变
社祭演变考略——台湾土地庙的调查研究
一 社之演变
二 台湾土地庙的调查研究
封建的解体
一 政治上的变化
二 封建解体的其他原因
引用书目
注释
炎帝与黄帝的新解释
春秋时代社会的变动
一 古代的阶级制度
二 邦君与贵族争权的暗斗
三 礼
四 结论
办理军机处略考
一 军机处的成立的经过
二 军机处地点的变迁
三 办理军机处的规章
清代中央政权形态的演变
第一编 太祖时代八旗共权制度的建立
第二编 太宗即位后的新措施
第三编 太宗即帝位后实行加速政权的集中
第四编 多尔衮摄政时代——集权的停顿
第五编 世祖亲政时代及集权仍旧的不进步
第六编 对郑氏及三藩的继续用兵
第七编 世宗用军机处成功中央集权
第八编 总结论
李文忠使俄与光绪《中俄密约》
一 奉使经过
二 由沪往俄
三 密约之提出
四 密约交涉
五 密约之签订
六 密约定本及其讹传
七 中东铁路之交涉
八 文忠之历聘欧美及俄廷之答使
九 军机处档案与密约
文忠奉使行程略表
附:密约交涉未刊电稿
补电稿
清代对于年轻翰林习满文的办法
忠烈双全的孙督师承宗
一 独身走塞外
二 抱负与勇气
三 贺万寿入都
赵东潜《旷亭读书图歌》注
赵东潜年谱稿

年谱
王渔洋诗文书札手稿跋
杨叔峤光绪戊戌致张文襄函跋
杨锐致张文襄密函跋
跋寿伯茆与张文襄书并述宝竹坡父子
先祖文正公同治十三年上穆宗谏折墨迹跋
李文正公为军机及御前大臣谏重修圆明园事所上两宫皇太后折手稿跋
文韵阁(廷式)丈吴轺日记手稿跋
文廷式吴轺日记全文
翁方纲《曹慕堂先生碑铭志传逸事册书后》真迹跋
王文端(杰)《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》跋
董文恭(诰)《曹慕堂先生碑铭志传逸事册》跋
林文忠则徐题成亲王画册跋
潘文恭(世恩)阮文达(元)汤文端(金钊)题诒晋斋画册跋
诒晋斋画册第一跋
敬悼溥心畲大师——兼述清末醇王对恭王政争的内幕
《华侨志总志》评介
服尔德(Voltaire)
一 少年时代
二 英国时代
三 Cirey时代
四 居普时代
五 服尔德的史学
六 一七五五年以后的服尔德及其思想
服尔德重要著作表
新编李宗侗教授遗著目录
专书
论文及杂著
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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合上《李宗侗文史论集》,心中充满了对作者李宗侗先生的敬意。这本书给我最直观的感受,就是它所呈现的“大格局”。李宗侗先生的视野,不仅局限于某一朝代或某一领域,而是有着对整个中国历史进程的深刻洞察。他在书中对一些重大历史转折点的分析,以及对中国社会结构演变的梳理,都极具前瞻性和启发性。他能够将分散的史料,编织成一张宏大的历史图景,让读者在宏观层面理解中国历史的脉络和发展规律。我特别欣赏他那种将不同学科视角融会贯通的能力,比如在探讨历史问题时,也融入了社会学、经济学甚至哲学的一些思考。这使得他的论述更加立体、丰满,也更具思想价值。这本书让我明白,真正的历史研究,不仅要深入细节,更要仰望星空,把握历史的整体走向。它是一本能够启发我们进行更深层次思考的书。

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阅读《李宗侗文史论集》的过程,对我而言,更像是一次精神的洗礼。李宗侗先生在书中对史学方法论的探讨,以及他对历史真相的不懈追求,都给我留下了深刻的印象。他不是一个简单的史料搬运工,而是一个真正意义上的历史思考者。在处理那些争议性极大的历史事件时,他展现出了惊人的客观和审慎,既不回避问题,也不轻易下结论,而是层层剥茧,直到逼近真相。这种严谨的治学态度,是当今学术界稀缺的宝贵品质。我特别喜欢他在分析历史人物时,那种将个体置于时代背景下的宏大视角,能够让我们更全面地理解他们的选择和行为。这本书让我明白,历史研究并非易事,它需要的是耐心、细致,以及最重要的——对真理的赤诚之心。它是一本能够帮助我们提升辨别能力,培养独立思考习惯的绝佳读物。

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初次翻阅《李宗侗文史论集》,一股浓郁的学术气息扑面而来,让我立刻沉浸其中,无法自拔。李宗侗先生的文字风格,可以用“沉稳而有力”来形容。他似乎总能用最精准的语言,将最复杂的历史脉络梳理得井井有条,让读者在迷雾中看到清晰的路径。我尤其欣赏他对传统文化的研究,那种对民族文化根脉的深刻体认和发掘,让人在阅读中感受到一种强烈的文化自信。书中关于一些古代礼仪、思想流派的探讨,对我而言,仿佛打开了一扇了解中国古代智慧的大门。他对于文献的驾驭能力,堪称一绝,各种古籍信手拈来,却又运用得恰到好处,既展现了其深厚的功底,又避免了枯燥乏味。这种“学识深厚却不卖弄”的风格,让我觉得非常难得。这本书不仅让我增长了知识,更让我对中华文化的博大精深有了更深的敬意。

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这本书带来的阅读体验,简直像是一场别开生面的学术探险。作者李宗侗先生以其非凡的洞察力,将我们带入一个又一个引人入胜的历史迷宫。我特别喜欢他在论述某个历史现象时,所展现出的多角度审视的能力,他不会拘泥于一种单一的解释,而是善于从不同的学派、不同的史料中汲取养分,最终形成自己独到而又令人信服的见解。这种求真务实的态度,让我深感敬佩。在阅读过程中,我发现书中大量的引证和考据,并非堆砌,而是恰到好处地支撑着他的论点,使得整个文章的逻辑严密,说服力极强。即便是一些看似枯燥的历史事件,经由他的笔触,也变得鲜活起来,充满了内在的张力和思想的碰撞。我想,这本书最吸引我的地方,在于它能够激发读者的好奇心,引导我们不断去追问“为什么”,去探究历史的深层动因。它不仅仅是知识的传授,更是思维的启迪。

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收到《李宗侗文史论集》这本书,我着实感到了一种沉甸甸的学术分量。翻开它,就像走进了一座巨大的智识宝库,每一个章节都凝聚着作者深厚的学养和严谨的治学态度。我尤其欣赏其中对史料的细致梳理和批判性解读,作者并非简单地罗列事实,而是深入探究历史事件背后的逻辑,挖掘那些被忽略的细节,试图还原一个更真实、更立体的历史现场。阅读过程中,我时常会跟随作者的思路,进行独立思考,仿佛与历史人物进行了一场跨越时空的对话。书中那些对古代社会制度、文化习俗的深入分析,让我对中华文明的演进有了更深刻的认识。它不仅仅是一本史学著作,更像是一面映照古今的镜子,让我们能够审视过往,理解当下。对于任何一个对中国历史文化抱有浓厚兴趣的读者来说,这本书都无疑是一份珍贵的精神食粮,能够极大地拓展我们的视野,提升我们的思想深度。每一次阅读,都能有新的发现,新的感悟,这正是优秀学术著作的魅力所在。

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清史部分

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清史部分

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