Jacques Rancière

Jacques Rancière pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Polity
作者:Oliver Davis
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2010-10-19
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780745646558
丛书系列:Key Contemporary Thinkers
图书标签:
  • 朗西埃
  • Ranciere
  • 2020
  • 哲学
  • 政治
  • 教育
  • 批判理论
  • 权力
  • 意识形态
  • 平等
  • 美学
  • 社会变革
  • 差异
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具体描述

This book is a critical introduction to contemporary French philosopher Jacques Rancière. It is the first introduction in any language to cover all of his major work and offers an accessible presentation and searching evaluation of his significant contributions to the fields of politics, pedagogy, history, literature, film theory and aesthetics.

This book traces the emergence of Rancière’s thought over the last forty-five years and situates it in the diverse intellectual contexts in which it intervenes. Beginning with his egalitarian critique of his former teacher Louis Althusser, the book tracks the subsequent elaboration of Rancière’s highly original conception of equality. This approach reveals that a grasp of his early archival and historiographical work is vital for a full understanding both of his later politics and his ongoing investigation of art and aesthetics.

Along the way, this book explains and analyses key terms in Rancière’s very distinctive philosophical lexicon, including the ‘police’ order, ‘disagreement’, ‘political subjectivation’, ‘literarity’, the ‘part which has no part’, the ‘regimes of art’ and ‘the distribution of the sensory’.

This book argues that Rancière’s work sets a new standard in contestatory critique and concludes by reflecting on the philosophical and policy implications of his singular project.

雅克·兰西埃尔:一位挑战既定秩序的思想家 雅克·兰西埃尔,这位当代极具影响力的法国哲学家,以其对政治、美学和教育等领域进行的深刻而颠覆性的分析而闻名。他的思想并非简单地对既有观念进行阐释或补充,而是致力于揭示并解构那些我们习以为常、甚至深信不疑的权力结构和知识体系。兰西埃尔的核心关切在于“平等”的政治性,以及“分配”在维持和颠覆社会秩序中所扮演的角色。 在政治领域,兰西埃尔挑战了传统政治哲学对“警察”(police)与“政治”(politics)的区分。“警察”在他看来,并非单纯指代维护公共秩序的机构,而是泛指一种对社会进行划分、归类、定位的普遍性原则,它决定了谁被看见、谁被听见、谁拥有发言权,从而建立起一个等级森严、各司其职的社会。在这种“警察”性的秩序下,每个人都被安排在自己的位置上,被剥夺了改变自身命运或质疑现有分配的可能。而“政治”,则是对这种“警察”性秩序的根本性颠覆,是那些被排除在警察性秩序之外的“无分”(part des sans-part)的声音和行动,是他们打破既有界限,要求平等,挑战那些“分内之事”的界限。兰西埃尔强调,政治的发生,恰恰在于那些不该发言的人发出了声音,那些不该出现的人出现了。这是一种基于“不平等”的平等,是对既有不平等的挑战,而非要求所有人都变得相同。他的“政治”并非简单的权力斗争,而是一种对社会分配原则的根本性质疑。 在美学层面,兰西埃尔同样具有开创性的贡献。他提出的“美学政制”(aesthetic regime)概念,颠覆了我们对艺术与其社会功能的普遍认知。他认为,艺术并非是独立于政治之外的纯粹审美体验,而是与社会中的权力分配和政治意愿紧密相连。他将艺术史划分为不同的“美学政制”,例如“伦理-代表性政制”时期,艺术的功能在于维护社会等级和秩序,艺术家是肩负社会责任的“教导者”。而“美学政制”的出现,则意味着一种新的艺术与生活、艺术与政治关系的可能。在这种新的政制下,艺术的边界变得模糊,艺术不再仅仅服务于宏大的叙事或政治教化,而是深入到日常生活的感知方式,模糊了高雅艺术与通俗艺术的界限,艺术家与观众之间的界限也变得流动。他关注的是艺术如何改变我们的感知方式,如何让我们看到原本看不到的东西,如何挑战那些麻木不仁的观看习惯。艺术的解放力量,在于它能够打破习以为常的观看和思考模式,激活我们的感官,让我们重新认识世界和自身。 兰西埃尔对教育的看法同样充满了批判性。他反对传统的“知识 the knowledge”模式,认为这种模式将知识视为一种需要被灌输、被传递的商品,而教师则扮演着知识的拥有者和分配者,学生则是被动的接受者。他倡导“无知的导师”(the ignorant schoolmaster)的理念,这并非否定导师的存在,而是强调导师的角色不是传递“知识”,而是引导学生主动地去发现、去思考,去认识到自己的能力。无知的导师不预设学生“不知道”,而是相信学生本身就拥有认识世界的能力,只需要一个触发,一个引导,就能让他们自己去探索和理解。这是一种解放式的教育,它尊重个体的能性,鼓励自主学习,打破师生之间僵化的权力关系。他认为,真正的教育在于唤醒学习者自身的学习能力,让他们成为知识的创造者,而非知识的被动接收者。 总而言之,雅克·兰西埃尔的思想是一场持续的对既有秩序的解构与重塑。他以其犀利的洞察力和独特的语言,不断挑战我们对政治、艺术和教育的认知边界。他的核心关切始终围绕着“平等”的解放力量,以及艺术和政治如何能够成为打破僵化社会结构,实现个体与集体解放的有效途径。他的著作,为我们提供了一套全新的视角,去理解并参与到塑造一个更加公正、更加自由的社会之中。

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用户评价

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初次接触到“Jacques Rancière”这个书名,便被其简洁却又充满力量的名字所吸引。翻开书页,作者以一种令人耳目一新的方式,将政治哲学与美学领域的深刻洞见相结合。我被他对“分配”这一核心概念的精妙阐释所深深吸引,它触及了社会结构中最根本的权力运作,以及个体在其中所扮演的角色。阅读的过程,仿佛是在进行一次深入的智识冒险,作者引导我审视那些被认为是理所当然的社会秩序,并揭示了其中的不平等之处。他对于“政治”的理解,颠覆了我过去狭隘的看法,将其视为一种对既有社会结构的挑战和解放,一种个体权利的争取和实现。书中关于艺术的论述,更让我看到了艺术在社会变革中所扮演的至关重要的角色,它不仅仅是感官的愉悦,更是唤醒意识、挑战僵化观念的强大武器。我开始重新审视那些被边缘化的艺术形式,以及它们如何能够成为变革的催化剂。这本书为我提供了一种全新的视角,让我能够更加敏锐地捕捉到那些隐藏在日常表象之下的权力关系,并认识到个体在创造更平等社会中所能发挥的作用。

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这本书的名字, Jacques Rancière,带着一种无法言说的吸引力,让我仿佛置身于一个充满智慧与辩论的沙龙之中。我被作者独特而又富有洞察力的论述风格所吸引,他巧妙地将政治哲学与美学理论融为一体,为我揭示了一个全新的视角。阅读这本书,就像是在探索一个未知的思想疆域,作者用他精炼的语言,勾勒出一幅幅关于平等、解放与艺术的宏大图景。我尤其赞赏他对“平等”的重新定义,它并非是一种简单的平均,而是一种更为根本的,关于个体尊严与能力被认可的解放。他对于“政治”的理解,也打破了我过去对权力运作的刻板印象,将其视为一种对现有秩序的颠覆与重塑。书中对于艺术作品的解读,更是让我看到了艺术在社会变革中所扮演的至关重要的角色。它不仅仅是美的享受,更是挑战既有观念,唤醒个体意识的强大力量。每一次翻阅,都仿佛是一次心灵的洗礼,让我对“看见”与“被看见”的权力关系有了更深的理解。作者对于“不被分配的”那部分人的关注,以及他们如何通过行动来挑战和改变现状,给我留下了深刻的印象。这本书提供了一种反思现实的工具,让我能够以一种更加批判性的眼光去审视我们所处的社会。

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初次接触这本书,就被其独特而又充满吸引力的标题所吸引,它仿佛是通往某个隐秘知识殿堂的钥匙,激起了我深入探寻的欲望。在翻阅的过程中,我惊喜地发现作者的写作风格别具一格,他并非以枯燥的学术语言堆砌理论,而是运用了一种更加富有感染力和启发性的方式,将复杂的哲学思想娓娓道来。阅读过程如同与一位睿智的长者进行一场深刻的对话,他引导我穿越迷雾,去理解那些关于“分配”的微妙之处,以及它如何深刻地影响着我们的社会经验。我尤其被作者关于“参与”和“共享”的论述所打动,他所强调的个体在社会结构中的能动性,以及打破既有藩篱的可能性,为我打开了新的思考维度。这本书并没有直接给予我问题的答案,而是教会了我如何去提问,如何去质疑那些习以为常的“事实”。他对于“民主”的理解,不再仅仅停留在形式上,而是指向一种更深层次的,关于个体尊严与平等权利的实现。每一次深入阅读,我都能感受到作者对于社会公正与个体解放的热切追求,这种热情透过文字的力量,深深地感染了我。他对于“主体性”的阐释,让我开始反思自己在这个世界中的位置,以及我如何能够更积极地参与到塑造现实的过程中。这本书提供了一种批判性的视角,让我能够以一种更加清醒和独立的姿态去审视周遭的世界。

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这本书的名字,Jacques Rancière,像一道哲学的光芒,照亮了我对政治与美学之间关系的探索。作者以其独特的视角,将两种看似独立的领域巧妙地连接起来,为我呈现了一个充满活力和辩证的思想世界。我被他对于“分配”概念的深刻剖析所吸引,它不仅仅关乎物质的分配,更关乎话语权、看见与被看见的权力分配。阅读过程中,我感受到一种智识上的愉悦,仿佛在与一位善于引导的智者进行一场持续的对话。他对于“民主”的理解,并非止步于表面的制度,而是指向一种更深层次的,关于个体如何打破沉默,参与到公共领域的解放。他对于“政治”的阐释,也超越了传统的权力斗争,将其看作是一种对现有社会秩序的颠覆与重构。书中关于艺术的论述,尤其让我印象深刻,他将艺术视为一种能够挑战既定观念、唤醒大众意识的有力武器。我开始重新审视那些曾经被忽视的艺术形式,以及它们在社会变革中所能发挥的巨大潜力。这本书为我提供了一种全新的理解社会的方式,让我能够更加敏锐地捕捉到那些隐藏在日常表象之下的权力运作。

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这本书的名字就像一位久违的老友,带着一种莫名的熟悉感与一丝探究的冲动,让我毫不犹豫地翻开了它。在阅读的初期,我被作者以一种近乎诗意的笔触构建的论述所吸引,那些关于平等、政治与美学的概念,如同一滴滴滴入平静湖面的水珠,激起了层层涟漪。我尤其欣赏他对于“分配”这个核心概念的阐释,那种对于社会秩序中无形规则的细腻洞察,让我重新审视了我们习以为常的社会结构。它不是那种直接告诉你“是什么”的书,而是邀请你一起去“看见”,去“感受”,去“思考”。每一次翻页,都像是踏上一段新的旅程,探索那些隐藏在日常表象之下的思想景观。我尝试着去理解他所描绘的那个“政治”不再是权力博弈的 arena,而是个体解放与平等实现的战场,这种视角颠覆了我过去对政治的狭隘理解。他对于“谁能够说话”、“谁有资格被听见”的追问,触及了社会最根本的不平等,也揭示了我们每个人身上潜藏的能动性。书中的例子,有时是历史事件的回响,有时是艺术作品的低语,它们被作者巧妙地编织在一起,形成了一幅宏大而精妙的思想图景。我常常在阅读中停顿下来,回味那些精辟的语句,思考它们在我自身经验中的投射。这本书提供了一种看待世界的方式,一种解构既定秩序的力量。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过它,我看到了一个充满可能性的,被重新定义的现实。

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当我拿起这本书,Jacques Rancière这个名字便在我心中激起了涟漪,它似乎蕴含着一种颠覆性的力量,预示着一次思想的冒险。作者的写作风格,如同一位经验丰富的向导,带领我穿梭于政治哲学与美学理论的迷宫之中。我惊叹于他对“看见”这一概念的细致挖掘,它不仅仅关乎视觉,更是一种社会地位与权力关系的体现。阅读的过程,如同在智识的海洋中航行,我被作者对“政治”的独特阐释所吸引,它不再是权力的游戏,而是对既有秩序的挑战与解放。他对于“平等”的理解,也让我重新思考了社会公正的真正含义。书中对于艺术的论述,更让我看到了艺术作为一种社会变革力量的巨大潜力。它不仅仅是形式的美学,更是唤醒个体意识,挑战僵化观念的催化剂。每一次阅读,都像是获得了一把新的钥匙,能够打开一扇通往更深层理解的大门。我尤其被他对于“民主”的积极阐释所打动,它指向的是一种持续的解放,一种对现有不平等的不断挑战。这本书为我提供了一种审视世界的新方式,让我能够更加敏锐地察觉到那些被隐藏的权力结构。

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怀揣着对“Jacques Rancière”这个名字的好奇,我翻开了这本书,期待着一次智识上的探索。作者以其独到的见解,将政治哲学与美学紧密地联系起来,为我构建了一个全新的理解框架。我尤其被他对于“分配”这一概念的深入剖析所吸引,它不仅触及了物质资源的分配,更深刻地揭示了话语权、可见性以及社会身份的分配。阅读这本书,就像是在与一位思想深刻的辩论家进行一场持续的对话,他引导我质疑那些习以为常的社会结构和权力关系。他对于“政治”的理解,超越了传统的权力斗争,将其视为一种对既有社会秩序的颠覆和解放。书中对于艺术的论述,更让我看到了艺术作为一种社会变革力量的巨大潜力,它能够挑战僵化的观念,唤醒个体的意识。我开始重新审视那些被忽视的艺术形式,以及它们在社会变革中所能扮演的关键角色。这本书为我提供了一种批判性的工具,让我能够以一种更加清醒和独立的姿态去审视周遭的世界,去理解那些隐藏在日常表象之下的不平等。

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“Jacques Rancière”,这个名字本身就带着一种探索的召唤,让我渴望深入其思想的海洋。作者以一种充满睿智的风格,将政治哲学与美学理论巧妙地融合,为我呈现了一个全新的认识世界的方式。我被他对于“分配”概念的精妙阐释所深深吸引,它不仅仅关乎物质资源的分配,更触及了话语权、可见性以及个体在社会结构中所扮演的角色。阅读本书,如同进行一次思想的洗礼,作者引导我质疑那些被认为是理所当然的社会规则,并思考个体在其中所扮演的角色。他对于“政治”的理解,颠覆了我过去狭隘的看法,将其视为一种对既有社会秩序的挑战与解放,一种个体权利的争取与实现。书中关于艺术的论述,更让我看到了艺术作为一种社会变革力量的巨大潜力,它能够挑战僵化的观念,唤醒个体的意识,并为社会带来新的可能。我开始重新审视那些被边缘化的艺术形式,以及它们如何能够成为变革的催化剂。这本书为我提供了一种审视世界的新方式,让我能够更加敏锐地察觉到那些隐藏在日常表象之下的权力运作。

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第一次看到“Jacques Rancière”这个书名,便被其独特的哲学气息所吸引,预示着一场关于政治与艺术的深度对话。作者以一种富有穿透力的笔触,将政治哲学与美学理论编织在一起,为我打开了理解社会运作的新视角。我尤其被他对于“分配”概念的细致探讨所打动,它不仅触及了社会资源的分配,更深刻地揭示了话语权、可见性以及个体在社会结构中所扮演的角色。阅读本书,如同进行一次思想的远足,作者引导我审视那些被认为是理所当然的社会秩序,并揭示了其中隐藏的不平等。他对于“政治”的理解,颠覆了我过去狭隘的看法,将其视为一种对既有社会秩序的挑战与解放,一种个体权利的争取与实现。书中关于艺术的论述,更让我看到了艺术作为一种社会变革力量的巨大潜力,它能够挑战僵化的观念,唤醒个体的意识,并为社会带来新的可能。我开始重新审视那些被边缘化的艺术形式,以及它们如何能够成为变革的催化剂。这本书为我提供了一种审视世界的新方式,让我能够更加敏锐地察觉到那些隐藏在日常表象之下的权力运作。

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“Jacques Rancière”,这个名字本身就带有一种哲学性的重量,让我对书中的内容充满了期待。作者的写作风格,既有理论的严谨,又不失艺术的灵动,将政治哲学与美学领域进行了巧妙的融合。我尤为欣赏他对于“分配”概念的深刻解读,它不仅关乎物质的分配,更触及了话语权、可见性以及社会地位的分配,深刻地揭示了社会结构中的权力不平等。阅读过程中,我感受到一种智识上的启发,作者引导我质疑那些被认为是理所当然的社会规则,并思考个体在其中所扮演的角色。他对于“政治”的理解,超越了狭隘的权力博弈,将其视为一种对既有社会秩序的颠覆和解放,一种关于个体平等与尊严的追求。书中对于艺术的论述,更让我看到了艺术作为一种社会变革力量的巨大潜力,它能够挑战僵化的观念,唤醒个体的意识,并为社会带来新的可能。我开始重新审视那些被忽视的艺术形式,以及它们在推动社会进步中所能发挥的巨大作用。这本书为我提供了一种审视世界的新方式,让我能够更加敏锐地察觉到那些隐藏在日常表象之下的权力运作,并认识到个体解放的重要性。

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一本还算不错的研究,有自己的观点和态度,不像那些论文集,一点系统性都没有,但是他自己也编辑了一本论文集,13年刚刚出版。不过总的来说,都是跟着朗西埃说,既没见宏观地批判,也没有微观的理论谱系溯源。中国学者要做到这一点并不难。

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一本还算不错的研究,有自己的观点和态度,不像那些论文集,一点系统性都没有,但是他自己也编辑了一本论文集,13年刚刚出版。不过总的来说,都是跟着朗西埃说,既没见宏观地批判,也没有微观的理论谱系溯源。中国学者要做到这一点并不难。

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解读观点的时候是放在脉络里来的 我觉得比关键词写的好

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