说唱咱临县

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出版者:山西人民
作者:张林峰
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:2010-11
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787203070269
丛书系列:
图书标签:
  • 家乡
  • 说唱
  • 临县
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具体描述

《张林峰曲艺集(1):说唱咱临县》内容主要包括:临县三弦书、八荣八耻、英雄赞、我们村的老支书、南庄有个张建平、感受、枣恋“下岗”、上访记、说上访、及时雨、说消防、见好学好、劳务输出就是好、说说段耀武、说景、方山新貌、改邪归正、一针见效、临县小快板、说说唱唱永不停和打假等等。

好的,以下是一份关于另一本图书的详细简介,完全不涉及《说唱咱临县》的内容: --- 《古蜀文明的迷踪:从三星堆到金沙遗址的神秘回响》 作者: 陈远航 出版社: 华夏文明研究社 ISBN: 978-7-5000-0000-0 页码: 680页 装帧: 精装,附赠高精度考古地图集 定价: 188.00元 --- 内容简介 《古蜀文明的迷踪:从三星堆到金沙遗址的神秘回响》是一部深入探索中国西南地区独特而辉煌的古蜀文明的鸿篇巨著。本书以严谨的学术态度和引人入胜的叙事笔法,带领读者穿越三千多年的时空,聚焦于四川盆地这一片被历史长河半掩盖的神秘土地。作者陈远航教授,作为国内顶尖的考古学家和上古史专家,倾注了三十年心血,整合了二十年来两地考古现场的最新发现与经典文献记载,构建了一幅前所未有的古蜀文明全景图。 本书并非简单的考古报告汇编,而是一部旨在解构古蜀文明核心谜团的深度研究。它从对三星堆遗址的“祭祀坑”中出土的那些造型奇特、光芒四射的青铜神像、黄金面具和象牙的震撼性描述开始,逐步深入到对这一高度发达却神秘失踪的早期国家形态的本质探究。 第一部分:文明的曙光——三星堆的初啼 开篇聚焦于广汉三星堆,这一被誉为“20世纪最伟大的考古发现之一”的古老都邑。作者详细梳理了1986年以来两次“祭祀坑”的挖掘过程,细致分析了数百件国宝级文物的造型、材质与可能的用途。我们不仅能看到那尊高耸入云的“青铜大立人”所蕴含的宗教权力结构,还能通过对精美绝伦的“金面罩”和“太阳轮”的解读,窥见古蜀人对宇宙、神灵和王权的独特理解。陈教授特别指出,三星堆的青铜器冶炼技术远超同期中原文明,其祭祀礼仪和世界观构建,显示出其具有独立的、高度成熟的文明起源路径。本书首次提出了关于三星堆文字体系的“符号群落学”假说,试图从这些难以辨识的符号中,捕捉早期蜀语的蛛丝马迹。 第二部分:王朝的迁徙与转折——金沙的兴起 文明的延续往往伴随着迁徙与重塑。本书的第二部分将焦点转向了距离三星堆不远的金沙遗址,这一被认为是古蜀国后期(约公元前1000年左右)的中心。金沙遗址的发掘揭示了古蜀文明的转型期:青铜技术依然精湛,但其宗教表达和权力象征开始发生显著变化。特别是那件震惊世界的“金沙太阳神鸟金饰”,如何从三星堆的“太阳崇拜”中演化出更具动感的图腾,成为古蜀文化精神的核心符号,本书进行了深入的论证。作者通过对墓葬形制、玉器组合以及出土大量海贝的分析,探讨了古蜀王朝在晚期如何与周边区域进行更频繁的贸易往来,以及这种外部交流如何塑造了金沙时期的文化面貌。 第三部分:谜团的深渊——失落的古蜀之声 本书最具挑战性的部分,在于对“古蜀文明为何突然消亡”这一千年之谜的探讨。作者摒弃了传统的单一解释,而是从气候变迁、内部权力斗争、外族入侵(特别是巴人或周人的影响)等多个维度进行交叉对比分析。陈教授引用了《华阳国志》等地方志的零星记载,结合地质学和环境考古学的证据,提出了一种“内外交困下的王权瓦解”模型。 更重要的是,本书深入探讨了“蜀”的文化内核。古蜀人对“蚕丛”、“鱼凫”、“杜宇”等神话先祖的执着,以及他们对自然力量的敬畏,构成了不同于中原“礼乐文明”的独特精神谱系。书中专门辟章分析了古蜀的“船葬文化”和“虎崇拜”,揭示了其强烈的地域性和原始生命力。 本书特色与价值 1. 前沿性: 全面吸收了2018年以来三星堆第三、四号“祭祀坑”的最新研究成果,许多推论是首次在专著中系统阐述。 2. 跨学科整合: 结合了考古学、历史地理学、人类学乃至矿物学分析(对青铜器合金成分的研究),提供了多维度的解读视角。 3. 视觉震撼: 随书附赠的地图集和高分辨率文物图版,力求还原现场的宏大与精微。 《古蜀文明的迷踪》不仅是对过去发掘成果的总结,更是对未来研究方向的引领。它将带领所有对中华文明起源抱有好奇心的读者,踏上一段探索未知、挑战既有认知的非凡旅程,去聆听那三千年前,自岷江流域发出的、庄严而神秘的回响。这是一部让古蜀不再遥远、让谜团不再朦胧的权威之作。 ---

作者简介

张林峰,男,1980年生,中共党员,大专学历,临县临泉镇后麻峪村人,民间艺术家康云祥的关门弟子。主要着力于临县民间曲艺的挖掘整理、传承创新,在没有工作单位、没有工资补助的情况下坚持创作出“临县三弦书”、“临县小快板”、“临县表演唱”等曲艺作品50余件,在《湫虹》、《吕梁日报》、《种子》等发表20余件,演出数百场,多次受到市、县表彰。现为临县曲艺家协会副主席,临县伞头秧歌艺术协会理事、劳务输出曲艺集《种子》副主编。

目录信息

临县三弦书 八荣八耻 英雄赞 我们村的老支书 南庄有个张建平 感受 枣恋 “下岗” 上访记 说上访 及时雨 说消防 见好学好 劳务输出就是好 说说段耀武 说景 方山新貌 改邪归正 一针见效临县小快板 说说唱唱永不停 打假 文化与《湫虹》 市场混乱怨“非典” 煤矿安全要记牢临县表演唱 十大劝 揞炒面 越活越年轻 戒赌(秧歌剧) 好借好还(方言小品) 叔嫂缘(临县道情小戏)临县伞头秧歌 人生如歌 创作秧歌 报名秧歌 拜年秧歌 主题秧歌 生活秧歌 对唱秧歌艺苑杂谈 曲坛新秀张林峰 曲苑新秀张林峰 赞忘年交张林峰 我的学员张林峰 贺新书 林峰,我们为你喝彩后记
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读后感

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用户评价

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**第一段评价:** 这本书简直是一场音乐的狂欢,作者仿佛化身为一位灵魂DJ,用最地道的方言和最热烈的节奏,将临县的故事娓娓道来。它不仅仅是歌词的堆砌,更像是一部用韵脚写成的民间史诗。我原以为这只是一本介绍地方文化的书,没想到它却如此生动、如此有冲击力。那些关于黄土高原的艰辛、关于乡亲们的乐观、关于生活的挣扎与希望,都随着强劲的鼓点和流畅的flow直击人心。特别是几段关于农村城镇化的描写,那种夹杂着不舍与期待的复杂情感,处理得极为细腻。读完之后,我甚至能想象出那些在街头巷尾、在田埂之上,伴随着节拍而哼唱的场景。作者对节奏的把握达到了出神入化的地步,即使是不熟悉当地文化背景的人,也能被其中喷薄而出的生命力所感染。这是一种根植于土地、却拥有世界性传播力的表达方式,非常独特。

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**第三段评价:** 坦率地说,这本书的文本密度极高,信息量非常爆炸。每一行字都似乎蕴含着丰富的文化代码和历史典故,需要放慢速度,反复咀嚼才能体会到其深层含义。它强烈的节奏感甚至让人在阅读时都不由自主地想要打拍子。作者的文字功底毋庸置疑,他不仅掌握了说唱的韵律技巧,更重要的是,他拥有对自身文化深沉的爱与批判性视角。他没有回避生活中的困难和不如意,而是将这些“痛点”直接抛出来,用近乎挑战的姿态去面对。这种直面现实的勇气,让人肃然起敬。对于我们这些习惯于精致、包装过的叙事的人来说,这本书提供了一种粗粝而真实的疗愈。它让我重新审视了“地方性”在当代文化语境中的重量和意义。

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**第二段评价:** 我通常不太关注这种地域性很强的作品,但《说唱咱临县》成功地打破了我的偏见。它的叙事结构非常巧妙,不是简单的线性推进,而是通过不同人物的视角,像切片一样展现了临县社会的多个侧面。有老一辈人的坚守,有外出务工者的漂泊,更有年轻一代对未来的憧憬。最让我惊喜的是,它没有将说唱音乐作为一种纯粹的娱乐符号来展示,而是将其作为一种严肃的社会记录工具。那种略带粗粝却又无比真诚的语言风格,比任何官方的报告文学都更具说服力。读到某些段落时,我仿佛能闻到空气中弥漫的尘土味和粮食的香气。这本书的价值在于,它用一种现代的、充满活力的艺术形式,为地方历史留下了一份极其生动的注脚。我推荐给所有对中国乡土变迁感兴趣的读者,它提供了一个极其新鲜的观察口。

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**第四段评价:** 这本书的装帧设计和排版风格也相当有意思,充满了一种不羁的街头艺术感,与内容完美契合。它不是那种端庄的文人作品,而是带着一股子野蛮生长的力量。阅读过程就像是跟着一个当地的“灵魂向导”在熟悉的街区穿梭,他会突然停下脚步,指着一栋老房子,然后用一段激情洋溢的段子告诉你它背后的故事。这种沉浸式的体验感是很多传统书籍难以企及的。我特别喜欢作者在处理代际差异时的那种幽默感,那种既戏谑又充满温情的笔触,让人在笑声中感受到了时代更迭的无奈与必然。它成功地将地方文化元素“去标签化”,使其具有了跨越地域的普适性魅力。这本书读起来让人热血沸腾,又沉静反思。

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**第五段评价:** 我很少遇到一本书能让我立刻产生“想去实地考察”的冲动。这本书做到了。它不仅仅是文字的记录,更像是一张充满活力的“声音地图”。作者的遣词造句,那种带着浓重口音和独特语法的表达方式,非常抓人。他没有过度美化生活,但却通过音乐的张力,将平凡生活中的每一个挣扎和胜利都升华成了史诗般的瞬间。读到关于家庭、关于土地、关于那份难以割舍的乡愁时,我的眼眶湿润了。它成功地做到了让地域文化“活”起来,而不是被束之高阁。这本书的节奏是跳跃的,情绪是饱满的,它像夏日午后一场突如其来的暴雨,洗涤人心,让人精神为之一振。这是一部充满生命力的作品。

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