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邁可．桑德爾 (Michael Sandel)
1953年出生於美國明尼蘇達州，當代知名哲學家。成名甚早，28歲在牛津寫成的博士論文《自由主義與正義的局限》於1982年由劍橋大學出版，即被公認為批判羅爾斯與自由主義的代表作，被譯成八種語言。
33歲獲哈佛大學教學卓越獎(Harvard- Radcliffe Phi Beta Kappa Teaching Prize)。2008年獲美國政治學會頒發特別成就獎。
我們在《正義：一場思辨之旅》書中可以讀到偉大教學者的一流修煉。他尊重人人的思考力。不灌輸，只引導。他帶領讀者，在直覺反應與正義原則之間，來回思考。
身為知名的公共知識份子，他很早即對公共事務有濃厚興趣。他在加州讀高中，17歲擔任學生會主席，即曾邀請雷根總統(當時還是加州州長)來校與他同台對談。
論者經常將他歸入社群主義陣營。但他不喜歡社群主義這個標籤，比較喜歡「公民共和主義」(civic republicanism)。
哈佛正義課網站：www.justiceharvard.org
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書名雖然標榜正義，重點卻是思考力的訓練。作者有教學天才，新聞事件信手拈來都是正義思考 的案例。要解釋康德，他使用柯林頓偷腥案。要解釋羅爾斯，他搬出伍迪艾倫。
要把理性帶進公領域，公民必須把自己的正義觀說出道理，不能只是「我說我對就是我 對」。本書目的正是邀請讀者做個自我檢 視，搞清楚自己抱持哪些信念，何以抱持這些信念。有 了理性思辨，民主對話才能向上提升，不會一直停留在互嗆叫陣的層次。
具体描述
读后感
给这本书写书评其实是件很难的事。当然如果我是出版社的枪手，可以毫不费力地东拉西扯出五千字，可是这样做没有意义。因为桑德尔的思想，以及这本书的价值，几句话就可以说清楚了。 《公正》不是严格的哲学著作。桑德尔通过大量的例子，分析了关于理解“公正”的三...
评分（ 因为看到刘瑜的这篇书评才跑来看《公正》的相关资料的，相信这一篇会对大家有用） 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架，说起来也是真名实姓、有头有脸的人物，吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用...
评分引子 --------- 两年前，一个朋友曾经跟我说过华尔街的道德困境。因为华尔街的交易员的薪资来源于中介费和手续费，而不必为顾客赚多少钱承担风险，导致他们为了利益不顾一切的赌博，设计新的债券，兜售一切有市场的东西，并最终引发了2008年的金融海啸。 当时我不太懂这样的道...
评分给这本书写书评其实是件很难的事。当然如果我是出版社的枪手，可以毫不费力地东拉西扯出五千字，可是这样做没有意义。因为桑德尔的思想，以及这本书的价值，几句话就可以说清楚了。 《公正》不是严格的哲学著作。桑德尔通过大量的例子，分析了关于理解“公正”的三...
评分用户评价
哲学的深邃与思辨，让很多人白了头发。哲学的非大众化，让很多人无视他的存在。而哲学的非功利性，又让绝大多数人懒得去研究，反正都“不打粮食”，何必费劲？自从看完牛津读本《医学伦理》之后，对实用的哲学思辨，产生了很大的兴趣。找来热销且严谨的桑德尔看看吧！既然有台版，老子坚决不看大陆版！ 桑德尔将晦涩的哲学，将的通俗易懂！太棒了！从边沁，到康德，到罗尔斯，到亚里士多德，到社群主义。以生活入手，以抽象理论为内核，侃侃而谈潇洒自如。
评分经典的撞人故事- -就是翻译得太拗口了
评分这个翻译细读了之后又觉得有点意思了。用词有时候会有点古风的意思。有机会的话希望把简体版也研究一下。
评分作者认为政治法律不能去道德化而做到纯粹的中立，道德的分歧是不可避免的也是作出一个公共决策的先决前提。正义不是普适的，一个社会在具体情境下的正义是此社会此阶段此时期所偏爱的美德。作者最后还是皈依了亚氏的目的论，一个社群该奖励什么样的美德？这需要作出个体化价值判断取决于群体化的价值选择，那么是不是又回归了自由主义的反对基点？还是不脱美德目的论的窠臼。 ps:对大V们有条不紊的梳理，足见作者功底，解释了很多我没消化的东西。
评分倫理學入門書，寫得不錯，作者總能抓住不同論爭背後牽涉的共同要素。例子吸引，也未見消化不良的理論。美中不足的是，結尾兩章本該是水到渠成，讀來卻覺雷聲大雨點小。
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