具体描述
《伪雅史》，本书是一部史料丰富、知识性强、妙趣横生的文化著作，摈弃了一般学术著作枯燥、学究的特点。
作者简介
弗雷德里克·鲁维洛瓦（1964-），法国著名学者，巴黎第五大学教授，学术地位极高。爱好收藏古书，研究范围广泛，尤其在政治、法律和社交礼仪文化研究方面成绩斐然。出版过《乌托邦》、《法国的地方分权》、《礼貌史》、《伪雅史》等各类学术理论和文化著作十多部。
目录信息
序言
第一章 上流社会伪雅行为
1.神秘的贵族姓氏前置词
2.弄个姓氏
3.爵位和徽章
4.崇洋媚外
5.我在故我是
6.信教
7.拥有勋章
8.伪雅士及其报刊
第二章 时尚界伪雅行为
9.革命伪雅行为
10.伪雅士和艺术
11.外表，优雅
12.口腹伪雅行为
13.赛马、网球、高尔夫
结语
?文注释
· · · · · · (收起)
读后感
“伪雅”这个新概念，是李圣云的“创造性翻译”。法语原词是“snobisme”，它的英文姊妹“snobbish”我们更熟悉，原本译为“势利”。根据法国社会科学院编纂的某部词典的定义，“snobisme”是指“那些渴望拥有上流社会阶层中流行的观点、生活方式、趣味的人的虚荣。”通俗一...
评分全书只有引用和叙述，一部赤裸裸的贵族与贵族之外的人是如何想成为贵族的历史，直到现在的那个阶层叫做“做喷气式飞机旅行的人们”。 杂乱无章的小本子上记了各种各样的人名，他们有的写了各种各样的反映伪雅士人群的小说，戏剧，甚至有音乐家，还有各种各样的奇葩人物，比如说...
评分伪雅可耻吗？ 作者并不这么认为。也许害怕而避而不谈，反而暴露了懦弱与无耻。相反敢于承认是一种直率的行为，更容易被人接受。作者选择了这种做法。 伪雅者的罪是什么？ 崇尚那些荣誉、物质或是知识，并不是出于内心的崇尚，而是站队后人们对伪雅人士的眼光将会变得热乎起来...
评分“伪雅”这个新概念，是李圣云的“创造性翻译”。法语原词是“snobisme”，它的英文姊妹“snobbish”我们更熟悉，原本译为“势利”。根据法国社会科学院编纂的某部词典的定义，“snobisme”是指“那些渴望拥有上流社会阶层中流行的观点、生活方式、趣味的人的虚荣。”通俗一...
评分伪雅可耻吗？ 作者并不这么认为。也许害怕而避而不谈，反而暴露了懦弱与无耻。相反敢于承认是一种直率的行为，更容易被人接受。作者选择了这种做法。 伪雅者的罪是什么？ 崇尚那些荣誉、物质或是知识，并不是出于内心的崇尚，而是站队后人们对伪雅人士的眼光将会变得热乎起来...
用户评价
“伪雅史”，这个名字初次映入眼帘，就如同在陈旧的书架角落里偶然发现一本泛黄的古籍，带着一股难以言喻的神秘感和邀请。我拿到这本书的时候，并没有抱有多大的期待，毕竟市面上充斥着各种“伪”字辈的书籍，真假难辨。然而，翻开第一页，一股沉静而厚重的气息便扑面而来，仿佛能触摸到那些被历史尘埃掩埋的细碎纹理。作者的文字，就像一位资深的手艺人，在精心雕琢着一块未经打磨的璞玉，每一个词语都恰到好处，既不显得张扬，也不至于平淡。我喜欢那种在阅读中逐渐抽丝剥茧，感受作者内心世界逐步展开的体验，仿佛在与一位睿智的长者进行一场跨越时空的对话。这本书，没有华丽的辞藻堆砌，也没有故弄玄虚的炫技，而是以一种朴素而真诚的方式，引导着读者进入一个更为广阔的精神空间。我至今还记得，当我读到某个段落时，那种突然被触动，仿佛内心深处某种情感被唤醒的悸动。它不像一些书籍那样，看完后就随手丢在一边，而是会时不时地在脑海中浮现，让我回味其中的深意。这本书，更像是提供了一面镜子，照见了我们内心深处那些被遗忘或忽视的角落，也让我们开始重新审视周遭的世界。
评分当我第一次看到《伪雅史》这个书名的时候，我承认，我有一种哭笑不得的感觉。在我固有的认知里，“雅”就应该是高高在上的，不食人间烟火的，而“伪”又带着一股子市井的烟火气，甚至还有些许戏谑的意味。这两个词放在一起，总给我一种难以调和的矛盾感。然而，正是在这种矛盾感中，我看到了某种不同寻常的魅力。我迫不及待地翻开了这本书，想要看看作者究竟是如何将这两个看似南辕北辙的概念融合在一起的。读下去之后，我惊喜地发现，作者并没有试图去“伪装”什么，也没有刻意去“扮演”什么，而是以一种极其真诚的姿态，描绘了许多看似平凡，却又饱含深意的故事。他的文字，就像一位老友在与你娓娓道来，没有刻意的煽情，也没有故作高深的理论，只是将生活中的点滴，用一种独特的方式呈现出来。我尤其喜欢作者对细节的把握，那些在生活中随处可见的场景，经过他的笔触，便焕发出了别样的光彩。读这本书，就像是在一个繁忙的都市中，找到了一片宁静的绿洲，让你暂时忘却外界的喧嚣，沉浸在文字所营造的氛围中。这本书，让我开始重新审视那些被我们轻易忽略的“不雅”之物，也让我明白，真正的“雅”，或许就隐藏在这些看似“伪”的角落里。
评分“伪雅史”，这个名字，在我看来，本身就带有一种反叛精神。它挑战了我对于“雅”的刻板印象，让我开始好奇，究竟什么是真正的“雅”，又是什么样的“伪”能够称之为“史”。当我拿到这本书，并翻开第一页时，我并没有被华丽的开篇所吸引，而是被作者那种沉静而内敛的叙述风格所打动。他的文字，没有激昂的口号，没有煽情的词汇，却有一种直击人心的力量。仿佛你并非在阅读，而是在与作者一同经历，一同感受。我喜欢那种在阅读中逐渐沉浸，直到完全忘却自我的状态，仿佛置身于一个由文字构建的奇妙世界。书中对于人性的描绘，更是让我感到惊叹。作者并没有简单地将人物脸谱化，而是展现了他们复杂而多面的内心世界，那些挣扎、那些妥协、那些不为人知的秘密，都被他毫不避讳地呈现在读者面前。读这本书，就像是在品味一杯陈年的佳酿，初尝时或许平淡无奇，但随着时间的推移，其醇厚而丰富的口感便会在舌尖弥漫开来，令人回味无穷。这本书，对我而言，更像是一次心灵的洗礼，让我开始重新思考，什么是真正的价值，什么是真正的意义，而那些看似“伪”的事物，或许也蕴含着深刻的智慧。
评分我承认，一开始我对《伪雅史》这个名字着实有些犹豫。在我看来，“雅”字本身就带着一种高洁、脱俗的气质，而“伪”字则带有几分狡黠和不实。这样的组合，总让我联想到一些刻意标榜、实则空洞的作品。但鬼使神差地，我还是被它吸引了。翻开书页，我原以为会看到某种故作高深的理论，或者矫揉造作的叙述。然而，映入眼帘的却是一幅幅鲜活生动的画面，一种沉静而富有力量的叙事风格，让我瞬间忘记了最初的疑虑。作者的文字，与其说是“伪雅”，不如说是“真挚”的写意。他似乎并不急于向你灌输什么，而是耐心地为你铺陈，让你自己去感受，去品味。我喜欢那种作者在字里行间流露出的那种对生活细微之处的敏感，以及对人性复杂性的洞察。有时候，一段简短的描写，就能勾勒出一个鲜活的人物形象，或者营造出一种难以言喻的氛围。读这本书，就像是在一个安静的午后，品一杯淡淡的香茗，不需要刻意去寻找什么，只是享受那份宁静和舒缓。它没有惊心动魄的情节，也没有发人深省的哲理，但却在不动声色间，触动了你内心最柔软的地方。读完之后，我发现自己对很多事情的看法似乎都发生了一些微妙的变化，更加注重那些被忽略的细节，也更加懂得去体会生活中的点滴美好。
评分坦白说，《伪雅史》这个书名，确实起得有点儿“剑走偏锋”。我初次接触到它时，脑子里闪过的第一反应就是：“这是什么玩意儿？听起来就很不正经。”我本来是个比较追求“正统”和“严谨”的人，对于那些名字听起来就有些“不正经”的书，总会下意识地保持距离。但或许是命运的安排，或许是某个时刻的好奇心作祟，我还是拿起它翻阅起来。然而，当我沉浸在书中的文字时，我意识到，我之前的判断是多么的浅薄和偏颇。作者并没有在标题上玩弄什么文字游戏，而是用一种极其自然的、甚至可以说是朴素的方式，构建了一个独特的精神世界。他的文字，没有华丽的辞藻，没有刻意的雕琢，就像清晨的露珠，晶莹剔透，却又带着泥土的芬芳。我尤其欣赏的是作者对人物内心世界的刻画，那种细腻入微，又恰到好处的描绘，让我感觉仿佛亲身经历了他们的喜怒哀乐。书中的一些场景，即使我离开很久之后，依然清晰地印在我的脑海里，仿佛电影画面一般。我喜欢那种阅读时不被强迫，而是被温柔地引导的感觉，就像在一条蜿蜒的小径上漫步，每一步都有新的发现。这本书，让我开始反思自己对于“正统”和“伪”的定义，也让我明白了，很多时候，最深刻的智慧，就隐藏在那些最不经意的地方。
评分伪雅和装逼联姻，表现在从观念到行为的一次脱胎换骨的暗示和催眠。暗示成功，阶级晋升；催眠失败，贻人口实。
评分赋予名字就是赋予力量
评分伪雅这两个字感觉十分的。。。伪雅，不过如果耿直地将其命名为《装逼史》，像我这样伪雅的群众是不会有神马购买意欲的
评分“牛逼”和“装逼”总是那样暧昧不清，以致我们必须承认，所有人身上都不缺乏这两种细胞，所有人都是当之无愧的“二逼”
评分挺揶揄的，伪雅士无处不在呀，小时候就觉得小说里伪贵族名字前面的“德”特二。
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