L'oeil de l'histoire : Tome 2, Remontages du temps subi 在線電子書 圖書標籤: français Didi-Huberman,Georges #Minuit
發表於2024-12-23
L'oeil de l'histoire : Tome 2, Remontages du temps subi 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
讀瞭日語版的前半部分(主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau)。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”,以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承;然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析;最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法,如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。
評分讀瞭日語版的前半部分(主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau)。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”,以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承;然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析;最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法,如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。
評分讀瞭日語版的前半部分(主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau)。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”,以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承;然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析;最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法,如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。
評分讀瞭日語版的前半部分(主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau)。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”,以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承;然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析;最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法,如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。
評分讀瞭日語版的前半部分(主要分析的文本是 Samuel Fuller 的 Falkenau)。比起在《Images in Spite of All》裏麵更精煉得提示圖像作為曆史的 readability, imaginability 以及 visibility— 這裏先是強調瞭作為 Didi-Huberman 寫作意象的“眼”,以及這隻“曆史之眼”從本雅明曆史辯證中(crystallization, constellation, Angelus Novus) 獲得的傳承;然後就是用他“影像-濛太奇”的方法對”曆史可讀性“進行文本分析;最後是語言-影像-曆史性的重新洗牌。從理論直接跳躍到文本的做法,如果不結閤他的其他文章和概念來看會有點斷裂。
Présentation de l'éditeur
Quel est le rôle des images dans la lisibilité de l'histoire ? C'est la question reposée dans ce livre. Là où Images malgré tout tentait de donner à comprendre quelques images-témoignages produites depuis l'" oeil du cyclone " lui-même - le camp d'Auschwitz en pleine activité de destruction - cet essai traite, en quelque sorte, des images après coup et, donc, de la mémoire visuelle du désastre. Une première étude s'attache à reconstituer les conditions de visibilité et de lisibilité - concurrentes ou concomitantes - au moment de l'ouverture des camps nazis. Elle se focalise sur les images filmées par Samuel Fuller en 1945 au camp de Falkenau et sur la tentative, une quarantaine d'années plus tard, pour en faire un montage doué de sens, une " brève leçon d'humanité ". Une seconde étude retrace les différentes procédures par lesquelles le cinéaste et artiste allemand Harun Farocki revisite - et remonte - certains documents de la violence politique. On découvre alors ce que c'est, aujourd'hui, qu'une possible restitution de l'histoire dans le travail des images. Deux essais plus brefs évoquent successivement l'activité photographique d'Agusti Centelles au camp de Bram en 1939 (ou comment un prisonnier regarde les autres prisonniers) et le questionnement actuel de Christian Boltanski sur l'image en tant que reconnaissance, transmission et oeuvre de dignité.
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