具体描述
《夜读抄》收了周作人散文四十七篇，可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体。
“瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”，擎着一册爱读的书，消磨半夜，多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书，却是以自具的法眼观之，说的终究是文化，社会，人生，并非满足于自我的逍遥。
作者简介
周作人(1885—1967)
他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
目录信息
黄蔷薇
远野物语
习俗与神话
颜氏学记
性的心理
?鹿狸
蠕范
兰学事始
听耳草纸
一岁货声
一岁货声之余
希腊神话一
希腊神话二
金枝上的叶子
清嘉录
附录日本知言馆刻清
嘉录序
五老小简
花镜
塞耳彭自然史
颜氏家训
甲行日注
男化女
和尚与小僧
文饭小品
江州笔谈
五杂组
百廿虫吟
厂甸
再论吃茶
鬼的生长
太监
缢女图考释
姑恶诗话
画蛇闲话
论妒妇
论泄气
论伊川说诗
苦茶庵小文
一小引
二舂在堂所藏苦雨斋
尺牍跋
三与某君书
四题魏慰农先生家书后
五题永明三年砖拓本
六废名所藏苦雨斋尺牍跋
七为半农题掼跤图
八书赠陶缉民君
九罗黑子手札跋
后记
· · · · · · (收起)
读后感
这几天上午不想外出，在宿舍吃早饭，读点书。在手头的是周作人的《夜读抄》。周在序文里说，小时候读到《秋声赋》第一句：“欧阳子方夜读书”，引起联翩浮想，对夜读有了一种喜爱与憧憬。因此把自己的书诳称为《夜读抄》。“夜读抄”三字对我也有一种莫名的吸引力，想象着在没...
评分周作人的夜读抄大概是在他醉心所谓民俗学翻译文献的闲暇写下来的一本小册子。对周作人童鞋，以前仅仅了解他是个不错的散文家翻译家神马的，但是大节有亏，为人诟病多年。大约人如其文，之前觉得此人的文章太过细柔，不似男儿所作，虽然细腻平和，读来令人心旷神怡，但是...
评分大概是周树人的名气太大，提到周作人我的第一反应往往就是周树人之弟，从没好奇过周作人到底是干嘛的；《夜读抄》的题名又太文艺，总让人误以为是无病呻吟的絮语或者雅致生活的一种点缀。此番拿起这部《夜读抄》，起因还是为了读柳田国男的《远野物语》，即本书中的第二篇，但...
评分大概是周树人的名气太大，提到周作人我的第一反应往往就是周树人之弟，从没好奇过周作人到底是干嘛的；《夜读抄》的题名又太文艺，总让人误以为是无病呻吟的絮语或者雅致生活的一种点缀。此番拿起这部《夜读抄》，起因还是为了读柳田国男的《远野物语》，即本书中的第二篇，但...
评分周作人的夜读抄大概是在他醉心所谓民俗学翻译文献的闲暇写下来的一本小册子。对周作人童鞋，以前仅仅了解他是个不错的散文家翻译家神马的，但是大节有亏，为人诟病多年。大约人如其文，之前觉得此人的文章太过细柔，不似男儿所作，虽然细腻平和，读来令人心旷神怡，但是...
用户评价
寓背离流俗于“文抄公”之业，知堂之苦心孤诣能体会者当时必然寥寥，然而他之寂寞亦是一种坚守的立场，力图刨除社会现实流变的干预，以纯粹的理知追求去对抗虚浮的口号话语和党同伐异、拒斥宽容的派系对立——知堂的价值今天正被越来越多人所承认，只可惜他自己按这套逻辑走下去，却缺少“现世的警觉”，这终于导致了他在实人生中的悲剧结局。
评分这本集子名气很大，但风格还没有后来的几本来得炉火纯青。这一本谈民俗名物的比重犹大，是上一本《看云集》中声明要多谈“草木虫鱼”的实践吧。
评分寓背离流俗于“文抄公”之业，知堂之苦心孤诣能体会者当时必然寥寥，然而他之寂寞亦是一种坚守的立场，力图刨除社会现实流变的干预，以纯粹的理知追求去对抗虚浮的口号话语和党同伐异、拒斥宽容的派系对立——知堂的价值今天正被越来越多人所承认，只可惜他自己按这套逻辑走下去，却缺少“现世的警觉”，这终于导致了他在实人生中的悲剧结局。
评分寓背离流俗于“文抄公”之业，知堂之苦心孤诣能体会者当时必然寥寥，然而他之寂寞亦是一种坚守的立场，力图刨除社会现实流变的干预，以纯粹的理知追求去对抗虚浮的口号话语和党同伐异、拒斥宽容的派系对立——知堂的价值今天正被越来越多人所承认，只可惜他自己按这套逻辑走下去，却缺少“现世的警觉”，这终于导致了他在实人生中的悲剧结局。
评分放现在肯定要被喷公知体了——想到“公知太半等于汉奸”的言论，知堂倒是做到了“知行合一”
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