具体描述
《夜读抄》收了周作人散文四十七篇，可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体。
“瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”，擎着一册爱读的书，消磨半夜，多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书，却是以自具的法眼观之，说的终究是文化，社会，人生，并非满足于自我的逍遥。
作者简介
周作人(1885—1967)
他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
目录信息
黄蔷薇
远野物语
习俗与神话
颜氏学记
性的心理
?鹿狸
蠕范
兰学事始
听耳草纸
一岁货声
一岁货声之余
希腊神话一
希腊神话二
金枝上的叶子
清嘉录
附录日本知言馆刻清
嘉录序
五老小简
花镜
塞耳彭自然史
颜氏家训
甲行日注
男化女
和尚与小僧
文饭小品
江州笔谈
五杂组
百廿虫吟
厂甸
再论吃茶
鬼的生长
太监
缢女图考释
姑恶诗话
画蛇闲话
论妒妇
论泄气
论伊川说诗
苦茶庵小文
一小引
二舂在堂所藏苦雨斋
尺牍跋
三与某君书
四题魏慰农先生家书后
五题永明三年砖拓本
六废名所藏苦雨斋尺牍跋
七为半农题掼跤图
八书赠陶缉民君
九罗黑子手札跋
后记
· · · · · · (收起)
读后感
大概是周树人的名气太大，提到周作人我的第一反应往往就是周树人之弟，从没好奇过周作人到底是干嘛的；《夜读抄》的题名又太文艺，总让人误以为是无病呻吟的絮语或者雅致生活的一种点缀。此番拿起这部《夜读抄》，起因还是为了读柳田国男的《远野物语》，即本书中的第二篇，但...
评分老年是，请你相信我，一件好而愉快的事情。这是真的，你被轻轻的挤下了戏台，但那时你却可以在前排得到一个很好的坐位去做看客，而且假如你已经好好地演过了你的戏，那么你也就很愿意坐下来看看了。一切生活都变成没有以前那么紧张，却更柔软更温暖了。你可以得到种种舒服的，...
评分大概是周树人的名气太大，提到周作人我的第一反应往往就是周树人之弟，从没好奇过周作人到底是干嘛的；《夜读抄》的题名又太文艺，总让人误以为是无病呻吟的絮语或者雅致生活的一种点缀。此番拿起这部《夜读抄》，起因还是为了读柳田国男的《远野物语》，即本书中的第二篇，但...
评分滾回寢室以後就翻出了夜讀抄的摘抄筆記，略失望地發現上面果然是夜讀抄的抄，多數還是原樣摘錄些有趣且木有聽說過的東西，抄下來說不定哪天閑下來就一條條去查查，增添點平時的樂趣。不過也有點好玩的地方。比如說在《豬鹿蝶》中看到了似曾相識的沙地上咬西瓜的的獾豬神...
评分滾回寢室以後就翻出了夜讀抄的摘抄筆記，略失望地發現上面果然是夜讀抄的抄，多數還是原樣摘錄些有趣且木有聽說過的東西，抄下來說不定哪天閑下來就一條條去查查，增添點平時的樂趣。不過也有點好玩的地方。比如說在《豬鹿蝶》中看到了似曾相識的沙地上咬西瓜的的獾豬神...
用户评价
他真是爱博物和民俗呀，尤其是昆虫，可我读到这些篇总是烦躁的一遍翻过去了。最喜欢《甲行日注》《一岁货声》《论泄气》几篇，可见我依旧是个做作又浮夸的人╮(╯▽╰)╭
评分本书虽然是白话文，可是里面却夹了很多生僻字和文言句式，读的有点拗口晦涩。大雅之士写的却是最世俗市井之事，其实雅俗之分哪有那么明显的界限。作者写了他的幼年回忆，吃穿，风俗，读过的书，经过的或奇妙或苦涩的往事。本书让我很容易联想到马未都的《都嘟》，都是年过半百的文人，在经历了沧桑世事之后，对于人生百态的一种没有逻辑的，没有章法的随笔散文式的写作。像是一杯淡到极致，又回味无穷的陈年涩茶。
评分初读知堂，很是喜欢。用艺概的话来说“叙事有寓理，有寓气，有寓识”，细小处见对“自然”的趣味，毫无自矜自哀自傲而有一种朴实的对人的关怀，并且文字极好，敦厚又不藏其直。夜读的摘抄时有和管锥编可以互参的地方，对日常生活的记叙虽是兴之所至但一点都不见琐碎，写风俗的时候杂叙杂议，叫卖声、吃茶、南方积雨煮茶都既有层历史感又贴近生活。最见知堂关怀的地方在于，当面对泄气、太监还是妒妇——这些被侮辱和被伤害的对象时——他始终能以自然和历史的态度平和的对待。真好啊。
评分| 现代文艺赏析
评分夜读抄这名字好，平实又把东西一并涵盖了。后记实在诚实，“目下在想取而不想给”，大概就是这样一个心态吧。人焉叟哉，此言得之。一读集子中的文章，大概可以发现知堂是很向着神话、民俗、人类一块上靠的，顺带着走出书斋的格物。花朵虽少，俱是蔷薇，这话拿来说这本小书，大概也是公允的吧。
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