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出版者:中国社会科学出版社

作者:陈金龙

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:2011-1

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787500494348

丛书系列:

图书标签:

• 政教关系
• 民国史
• 民国佛教
• 宗教、语言和文化
• 社会学
• 感兴趣
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• 南京国民政府
• 政教关系
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• 制度变迁
• 中国近代史
• 政治体制
• 宗教政策

好的，这是一份不包含《南京国民政府时期的政教关系》内容的图书简介，旨在详细介绍其他历史或政治主题。 --- 《帝国黄昏：晚清士绅的转型与近代中国的社会重构》 作者： 王鸿文 出版社： 汉风文化 字数： 约 50 万字 装帧： 精装，附录索引 定价： 128.00 元 --- 内容提要 本书以清末民初为核心断代，聚焦于中国传统社会精英阶层——士绅——在面对西方冲击与王朝衰亡时的复杂生存境遇与深刻转型。作者通过对大量档案、地方志、私人文集及海外史料的细致梳理，描绘了一幅宏大而又细腻的晚清社会图景。 自康熙、雍正以来，士绅阶层凭借其教育优势、道德权威和在地方治理中的独特地位，构成了帝制中国社会稳定的重要基石。然而，自鸦片战争始，一系列的内忧外患，尤其是太平天国运动对传统乡村秩序的颠覆，以及甲午战争后列强侵略带来的“三千年未有之大变局”，使得士绅的传统角色定位遭遇了前所未有的挑战。 本书的核心论点在于，晚清士绅并非铁板一块的保守势力，而是一个在政治参与、经济投资和文化观念上经历了剧烈分化和适应性重构的复杂群体。 第一部分：士绅权威的动摇与重建 本部分深入探讨了地方权力结构在十九世纪下半叶的微妙变化。太平天国运动后，中央政府不得不依赖地方士绅武装（如团练）来维持地方治安，这在客观上强化了部分士绅的军事与行政权力。作者详述了“团练”向“地方自治”过渡的关键节点，分析了士绅如何在“救亡图存”的旗帜下，借由兴办团练、水利、地方巡防等事务，成功地将传统儒家伦理实践转化为近代的治理能力。然而，这种权力重构也意味着对中央权威的相对疏离，为后来的地方化倾向埋下了伏笔。 第二部分：从科举到学堂：教育转型与精英分化 科举制度的废除是晚清社会变迁的标志性事件。本书详细剖析了这一变革对士绅身份认同的冲击。一方面，大量旧式读书人面临“无用之学”的困境，不得不寻求新的出路。另一方面，新的知识体系——西学、新法、实业救国思想的涌入，催生了“新式士绅”的崛起。这些新式精英（包括留学生、教会学校毕业生以及参与新政的官员）在教育、实业、乃至政治结社方面展现出远超传统士绅的影响力。作者通过对湘省、苏南等地教育机构的个案研究，展示了传统士绅家庭如何通过“子弟留学”或“创办新式学堂”的方式，进行代际间的精英身份传承。 第三部分：经济角色的转变：从地权到实业 士绅的经济基础是其社会地位的根本保障。本书着重分析了士绅资本在近代中国的“下海”过程。在传统土地兼并模式难以为继，以及列强倾销商品挤压农业利润的背景下，士绅如何将积累的财富投入到铁路、矿业、纺织、银行等新兴工业领域。作者细致考察了张謇、刘鸿升等代表性人物的实业救国实践，探讨了士绅资本在面对外国资本和官僚资本时的竞争劣势与独特优势。同时，本书也关注了广大中小士绅在农村经济结构调整中的边缘化趋势，揭示了近代化对乡村社会的深刻撕裂。 第四部分：政治参与的探索与失败的代价 晚清的政治改革，如预备立宪，为士绅提供了有限的政治参与空间。本书梳理了资政院、各省咨议局的运作，展示了士绅代表在其中所发挥的游说和监督作用。他们试图通过君主立宪的框架，维护既有的社会秩序并参与国家决策。然而，这种渐进式的改良最终未能挽救摇摇欲坠的清廷。作者分析了立宪派的局限性：其对中央集权的依赖、对革命的恐惧，以及在关键时刻政治诉求的模糊性，导致其在辛亥革命前后逐渐被激进的革命党和新兴的军事力量所取代。士绅阶层在政局动荡中的集体失语与最终的沉寂，是本书探讨的悲剧性高潮。 历史意义 《帝国黄昏》超越了传统的“守旧与维新”的二元对立叙事，将士绅视为一个在剧烈变局中主动适应、自我革新并最终被历史潮流裹挟的动态群体。它不仅深化了我们对近代中国精英阶层变迁的理解，也为理解辛亥革命后中国社会权力结构的重组、地方自主性的兴起以及中国近代化道路的复杂性提供了坚实的微观基础。本书是研究晚清社会史、地方史和政治史的不可或缺的参考著作。 ---

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我一直对中国近现代史中政教关系的发展脉络有着浓厚的兴趣，尤其是在南京国民政府这样一个特殊时期。这个时期，中国正处于一个剧烈的转型期，既要应对内忧外患，又要进行国家建设和民族复兴。在这种宏大的历史背景下，政府与宗教之间的互动必然会变得格外复杂和引人深思。我设想这本书的作者，一定是一位对这段历史有着深刻洞察的研究者。他（或她）可能不仅仅是从宏观的政策层面来审视政教关系，更会深入到具体的案例和人物，来展现那个时代鲜活的历史图景。例如，书中是否会提及国民政府在处理佛教、道教、伊斯兰教以及基督教等不同宗教时的具体策略？这些策略的制定是否受到当时国际形势的影响？国民政府是如何平衡不同宗教团体的利益，又如何在维护国家统一和发展的前提下，处理好宗教问题？我尤其想了解书中是否会对一些具有代表性的宗教领袖或团体与国民政府之间的互动进行深入分析。他们是如何在政治舞台上发挥影响的？他们的宗教理念与国民政府的政治目标之间是否存在契合点，或者又是否存在根本性的矛盾？这本书或许能为我们揭示出，在那个风云变幻的年代，宗教信仰的力量是如何与政治权力交织在一起，共同塑造着中国的命运。我非常期待通过这本书，能够更全面、更深入地理解南京国民政府时期政教关系的复杂性及其深远影响。

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我最近对中国近现代史的某个特定时期产生了浓厚的兴趣，而南京国民政府时期无疑是其中最值得深入研究的阶段之一。这本书的题目《南京国民政府时期的政教关系》正好切中了我的关注点。我很好奇，在那个动荡不安、追求国家富强的年代，国民政府是如何处理与中国根深蒂固的宗教信仰之间的复杂关系的。我设想，这本书的作者一定会对国民政府在构建现代国家过程中，如何定位和管理宗教的角色进行了深入的探讨。例如，国民政府是否会试图通过某种意识形态的构建，来整合或调和国家政治与宗教信仰之间的关系？书中是否会详细分析国民政府在制定和执行相关法律法规时，所面临的挑战和遇到的阻力？我尤其想知道，在国民政府的统治下，各种宗教团体，无论是传统的佛教、道教，还是外来的基督教、伊斯兰教，它们是如何与政府互动的？是积极配合，还是保持距离，亦或是挑战政府的权威？书中是否会呈现一些具体的历史事件或人物，来生动地展现那个时期政教关系的实际运作？例如，某些宗教领袖与国民政府高官之间的交往，或者某些宗教组织在社会变革中的作用。这本书的价值在于，它能帮助我们从一个全新的视角来理解那个时期中国社会的方方面面，以及政治力量与精神信仰之间微妙而重要的联系。

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我一直对近现代中国政治史有着浓厚的兴趣，而南京国民政府时期作为中国历史上的一个关键节点，更是吸引我深入探究。这本书的题目《南京国民政府时期的政教关系》恰好满足了我对这一时期特定侧面的好奇心。我猜想，这本书的作者一定花费了大量时间去研究当时政府的各项政策，以及这些政策对中国社会各个阶层，尤其是宗教团体所产生的影响。国民政府在国家建设过程中，如何处理宗教问题，这直接关系到其政权的稳定性和社会号召力。我期待书中能详细阐述国民政府在制定相关政策时的考量，例如，是否是为了争取宗教界的认同，还是为了将其纳入国家统一的框架？书中是否会分析国民政府在推进世俗化进程时，与宗教势力之间的博弈？例如，在教育、社会救助等领域，政府与宗教团体之间是如何分工合作，或者又如何产生竞争和冲突？我非常想了解，在那个政治动荡、思想复杂的年代，不同的宗教团体是如何适应国民政府的统治，它们在政治舞台上又扮演了怎样的角色？是否存在某些宗教运动与国民政府的政治目标相辅相成，或者又产生了激烈的对抗？这本书无疑会为我们理解那个时代中国社会的多重面向提供一个非常独特的视角。

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这本书我早就听说过，一直想找机会读读看。我对南京国民政府时期非常感兴趣，特别是那个时代复杂的政治和社会背景。我相信这本书一定能深入剖析国民政府时期，是如何在国家建设、社会改造以及意识形态等多个层面，与各种宗教团体和信仰体系进行互动、博弈和融合的。作者想必是花了大量心血去梳理那个时代错综复杂的政教关系，从国民政府的官方政策，到各个宗教团体的回应和活动，再到普通民众的信仰生活，都可能在书中有所体现。我尤其期待看到书中对一些关键事件的解读，比如国民政府在宗教事务上的具体举措，是否推行过某些宗教政策？这些政策又对当时的社会产生了怎样的影响？不同宗教在国民政府时期扮演了怎样的角色？有没有哪些宗教团体与国民政府形成了紧密的合作关系，或者又是因为政教分歧而产生了冲突？我对书中可能涉及到的对国民党内部不同派系在宗教问题上的看法差异也很有兴趣，毕竟国民党内部并非铁板一块，不同政治主张的领导人对于宗教的态度也可能各不相同。此外，书中对当时社会大众的信仰状况的描绘，也是我非常想了解的部分。在那个时代背景下，人们的宗教信仰是如何受到政治和社会变迁的影响的？他们如何在这种复杂的政教关系中寻找自己的精神寄托？我相信这本书一定会提供非常丰富和深刻的见解，帮助我更好地理解那段历史。

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这本书的题目《南京国民政府时期的政教关系》立刻抓住了我的眼球，因为它触及了我一直以来对近现代中国历史研究的核心关注点之一。在那个国家经历巨变、思想多元碰撞的时代，国民政府如何处理与根植于中国社会深处的宗教信仰的关系，无疑是一个极其复杂且重要的议题。我猜想，这本书的作者一定对国民政府的政治理念、法律法规以及社会政策进行了深入的梳理，并着力分析了这些举措是如何作用于各种宗教团体的。国民政府在追求国家现代化和政治统一的过程中，必然要面对如何管理和引导宗教力量的问题。书中是否会探讨国民政府在不同时期，面对佛教、道教、伊斯兰教、基督教等不同宗教时，所采取的差异化策略？例如，是否有过扶持或限制某些宗教的行为？我特别希望能看到书中对国民政府如何处理宗教在社会生活中的各个方面，比如教育、慈善、文化传承等，进行了细致的阐述。在那个风云变幻的年代，宗教团体又是如何回应国民政府的政策，它们在政治舞台上又扮演了怎样的角色？这本书的价值在于，它能够让我们从一个全新的角度，去理解那个时期中国政治、社会和文化交融的复杂图景。

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这本书的书名《南京国民政府时期的政教关系》立刻吸引了我，因为它触及了中国现代史中一个非常核心且常常被忽视的议题。我们知道，国民政府试图在中国建立一个现代化的国家，而宗教在中国社会中扮演着举足轻重的角色。因此，政府如何处理与宗教的关系，直接关系到其政策的推行和社会稳定。我猜想，这本书的作者可能从多个维度来探讨这个问题，比如，它可能会分析国民政府在建国初期，如何试图构建一种官方认可的、服务于国家建设的意识形态，而这其中必然会涉及如何对待既存的宗教信仰。国民政府是否试图将宗教纳入其政治体系的管理之下？它又是如何界定宗教的“合法性”和“合理性”的？书中或许还会探讨国民政府在面对不同宗教时采取的不同策略，例如，对于一些被认为“落后”或“迷信”的宗教活动，政府是否采取了压制或改造的手段？对于那些能够支持其政治宣传或社会动员的宗教，政府又是否给予了某种形式的鼓励或合作？我非常好奇书中是否会提供一些具体的历史证据，来支撑作者的论点，比如，相关的法律法规、政府文件、报刊杂志的报道，甚至是宗教团体自身的记录。了解这些细节，将有助于我们更真实地把握那个时代的政教互动。这本书有望成为我们理解那个时期社会、政治和文化变迁的重要窗口。

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我一直对近现代中国政治与社会发展之间的互动关系抱有极大的兴趣，而南京国民政府时期恰好是中国进入现代化的一个关键转折点。这本书的题目《南京国民政府时期的政教关系》非常吸引我，因为它触及了一个对于理解那个时代至关重要的议题。我推测，这本书的作者一定深入研究了国民政府如何在其政治纲领和国家建设的实践中，处理与宗教信仰的关系。例如，国民政府是如何在追求国家统一和民族复兴的过程中，平衡不同宗教群体的诉求，并试图建立一种稳定的政教秩序的？书中是否会探讨国民政府对宗教的官方态度，是采取一种宽容、限制还是利用的策略？我尤其好奇的是，在国民政府试图推进现代化和“文明新生活运动”等社会改革的背景下，宗教信仰在其中扮演了怎样的角色？是成为改革的助力，还是构成一种阻碍？书中是否会分析国民政府与当时一些重要的宗教领袖或宗教组织之间的互动，以及这些互动如何影响了政治格局和社会舆论？例如，某些宗教组织在抗日战争时期的表现，或者在社会福利方面的贡献，是否得到了国民政府的肯定和支持？这本书的出版，无疑将为我们提供一个更全面、更深刻的视角来理解那个时代的中国。

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我一直对民国时期，特别是南京国民政府这一段历史非常着迷，而“政教关系”这个角度更是切中了我的兴趣点。在那个国家转型、思想激荡的时代，宗教信仰与国家政权之间必然会产生错综复杂的互动。我很好奇这本书会如何解读这种互动。是侧重于国民政府如何试图将宗教纳入其政治统治的范畴，例如，通过某种形式的“宗教政策”来管理或利用宗教？还是更关注宗教团体如何在国民政府的统治下，努力维持自身的生存和发展，甚至试图影响政治决策？我想，这本书的作者一定会对国民政府所倡导的“三民主义”等政治思想，与当时社会上存在的各种宗教教义之间的关系进行深入的探讨。这种关系可能是互补的，也可能是冲突的。例如，国民政府是否会利用宗教的某些元素来强化其民族主义宣传，或者以现代化的名义来批判和改造某些传统的宗教习俗？书中是否会分析国民政府在不同时期，面对不同宗教团体时所采取的不同态度和策略？比如，对佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教的态度是否一致？是否有过因为政教矛盾而引发的重大事件？我对书中可能涉及的，国民政府如何处理宗教在教育、慈善、社会组织等方面的作用也充满期待。这些都是理解那个时期中国社会肌理的关键。

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我对中国近现代史，尤其是国民政府时期，一直抱有浓厚的兴趣，而“政教关系”这一独特视角则更让我觉得这本书别具启发性。我设想，这本书的作者一定是下了很大功夫去梳理那个时期纷繁复杂的历史文献，试图揭示出政府权力与宗教信仰之间相互作用的内在逻辑。国民政府作为当时中国的执政党，其对宗教的态度和政策，直接影响着国家政治的走向和社会秩序的稳定。我很好奇书中是否会详细分析国民政府在建国初期，如何试图确立其政治合法性，以及在这一过程中，宗教扮演了怎样的角色？是成为其政策的助力，还是构成潜在的挑战？书中是否会深入探讨国民政府在不同历史阶段，面对不同宗教团体时所采取的具体策略？例如，在面对基督教时，国民政府的开放与管理之间如何平衡？在面对本土宗教时，又是否会进行某种程度的“改造”或“约束”？我尤其希望了解书中是否会涉及到一些具体的历史事件，比如，国民政府与某些宗教领袖的会晤，或者宗教团体在政治运动中的参与，这些都将为我们理解那个时代的政教关系提供生动的例证。这本书无疑为我们提供了一个深入理解那个时代中国政治、社会和文化面貌的绝佳机会。

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这本书的题材触及了我非常感兴趣的领域，即中国近现代史上的政治权力与宗教信仰之间的张力。南京国民政府时期，正值中国社会发生翻天覆地的变化，既有西方思潮的涌入，又有传统文化的根基。在这样的背景下，政府如何处理与宗教的关系，无疑是一个极具挑战性和重要性的课题。我设想，这本书的作者一定会对国民政府如何确立其在政治和意识形态上的主导地位，以及在这一过程中，如何看待和处理宗教的作用进行深入的剖析。例如，国民政府是否会试图通过某些法律或行政手段来规范宗教活动，以确保其符合国家利益和发展目标？书中是否会探讨国民政府在面对不同宗教时，其政策的侧重点和差异性？这对于理解当时的社会结构和民族关系也至关重要。我尤其好奇的是，在国民政府试图推行现代化和“文明开化”的过程中，它又是如何看待和回应那些根植于民众深处的传统宗教信仰的？是否存在一种政府主导的“宗教改良”或“宗教现代化”的尝试？书中可能还会涉及一些具体的历史案例，比如，某些宗教团体在政治动荡时期的立场，或者国民政府与宗教领袖之间的对话和博弈。这些细节的呈现，将使我们能够更清晰地看到那个时代政教关系的复杂图景。

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关于庙产办学和佛教总会的事，可以再深入研究

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概况性考察，主要角度都有涉及，有一定参考价值

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概况性考察，主要角度都有涉及，有一定参考价值

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