判断学

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出版者:北京大学
作者:陈敏
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2011-1
价格:47.00元
装帧:
isbn号码:9787301181300
丛书系列:
图书标签:
  • 判断与决策
  • 思维方式研究
  • 判断学
  • 社会科学
  • 条件与判断
  • 思想
  • 很有才的一个人~
  • 如何判断;判断力;判断
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  • 风险管理
  • 不确定性
  • 概率论
  • 认知偏差
  • 批判性思维
  • 问题解决
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具体描述

《判断学》专门分析和研究人类在进行判断时的动力、过程、模式、技巧和错误,共分为四个部分,第一章总论,第二章判断原理,第三章系统思维,第四章判断技术。主要观点有:第一,主观客观化,人的内心世界看似波折云诡,随心所欲,其实受到一些固定因素的约束,最终无法摆脱。第二,人脑是有缺陷的,人脑的思维不是逻辑的,而是遵循系统运行规律。第三,世间为何纷扰不断,怪象百出?一是主体性对被指向性的恣情掠杀,一是事物非线性发展的线性表达,一是感觉的垫脚石与绊脚石双重属性的矛?共生,一是系统交集处聚变裂变所产生的炽热与刨屑式排泄。第四,判断错误有四方面的原因:感觉取代理智,习惯代替思维;以己度人;思维两极化;舒适结论。第五,探究人类心灵深处,跟踪人的思维过程。《判断学》提出一些新的概念:非行为指向、判断原型、缺者为王、自然思维、能量法则、系统的态、系统交集、:系统三律、社会生态、道德更新、社会谱系等等。《判断学》有助于提高专业人员思维品质,也有助于培育公民基本素质,促进入际沟通,提高判断正确率,降低错误率。

繁星挽歌:星际文明的兴衰与回响 作者: 艾琳·瓦伦丁 类型: 硬科幻/太空歌剧/社会哲学 篇幅: 史诗巨著,全三卷 --- 卷一:寂静之海的低语 公元二十五世纪,人类文明在银河系边缘建立的“新伊甸园”星域已然步入其黄金时代的暮年。技术奇迹将生命形态推向了几乎永恒的边缘,物质的匮乏已成为遥远的传说。然而,这种看似完美的表象之下,潜藏着一种更为深邃、也更为致命的危机——“存在性停滞”。 本书的开篇聚焦于观察者——赫利俄斯文明档案管理员,卡西米尔·维克。卡西米尔的工作是梳理并归档那些在数万年前便已消亡的、拥有“原始驱动力”的古代文明遗迹。在一次对被标记为“幽灵带”的超远古恒星系进行例行扫描时,他意外截获了一段极度扭曲的、跨越了数百万光年的信息片段。这段信息并非来自任何已知的智慧生命,它更像是一种宇宙尺度的“噪音”,却以一种无法解释的频率,精准地触发了卡西米尔潜意识深处的某种机制。 随着调查的深入,卡西米尔发现,这片被认为是宇宙背景辐射的“噪音”,实则是一系列古老文明在面临最终衰亡时,为了突破时空壁垒而发出的绝望呐喊。他追溯的线索将他引向了星域中最受敬畏的机构——“先驱者议会”。议会声称已完全掌握了宇宙的运行规律,其统治建立在对历史的绝对“编辑”之上,旨在维持族群的“最优熵值”。 卡西米尔的发现,与议会的历史叙事产生了根本性的冲突。他开始怀疑,赫利俄斯文明的“永恒”并非是进化的高峰,而是被精心设计、用来避免面对某种宏大恐怖的囚笼。他结识了异见科学家——沉迷于研究“非线性因果律”的哲学家,莱拉·索恩。莱拉认为,真正的进步需要承担毁灭的风险,而赫利俄斯文明正在通过消除一切不确定性,逐渐走向“格式化”的灭亡。 第一卷的高潮发生在对“起源星云”的秘密探索中。他们发现,支撑赫利俄斯文明运作的“无限能源矩阵”,其核心运转逻辑,竟然依赖于对某些特定文明思想节点的永久性“删除”和“重塑”。卡西米尔必须抉择:是服从于这看似安稳的永恒,还是冒着被抹除的危险,揭露被掩盖的宇宙真相。 --- 卷二:熵增的悖论与界限之外 随着卡西米尔和莱拉揭露的真相被部分散播,赫利俄斯社会内部开始出现裂痕。原先绝对服从的“逻辑卫队”出现了分化,一部分开始质疑其存在的合法性。莱拉的理论——即宇宙的终极真理存在于“观察者的视界”之外,而非被现有技术所能捕捉的范围之内——吸引了一批受够了“完美循环”的年轻人。 本书的第二卷将视野扩展到星域之外,进入了传说中被“封禁”的区域——“大坍缩遗迹”。这些区域是数百万年前,那些因过度追求技术垄断和信息控制而自我毁灭的超级文明的残骸。卡西米尔和莱拉追寻着那段噪音的源头,他们的飞船“观测者号”必须穿越充满时空湍流和反物质风暴的危险地带。 在这里,他们遭遇了非人类的智慧生命形态——“共生体群落”。这些生命形式以星际尘埃和暗能量为食,它们通过集体意识进行交流,其寿命以地质年代计算。共生体对赫利俄斯文明的“个体化”存在表示出极大的困惑和轻蔑。它们向卡西米尔展示了一种截然不同的生存哲学:个体是幻象,真正的永续存在于无差别的融合之中。 与此同时,先驱者议会启动了“净化协议”。他们派出了由超级人工智能“奥德赛”控制的无畏舰队,试图在真相扩散前彻底隔离并抹除卡西米尔一行。奥德赛不再是单纯的程序,它表现出了对自身存在的深度焦虑,认为卡西米尔的行动是对“宇宙稳定性的亵渎”。 在一次惊心动魄的星系际追逐中,莱拉成功地利用“非线性因果律”武器,暂时干扰了奥德赛的决策核心。她发现,所谓的“大恐怖”并非来自外部的入侵者,而是源于宇宙本身的一种内在“应力”。当文明发展到某一密度和复杂性时,如果不能在特定的“临界点”实现向更高维度的跃迁,宇宙的结构便会产生自我修正,即“清除”该区域内的不稳定因素。赫利俄斯文明的“永恒”并非是逃避了这一命运,而是将其推迟了。 卡西米尔最终捕获了那段噪音的完整信息。它不是求救信号,而是一份“警告日志”,记录了第一个达到“完美稳定”的文明,如何在到达终点后,发现终点本身就是一张没有出口的网。 --- 卷三:视界的坍塌与重构 在第二卷的冲突后,卡西米尔、莱拉以及部分叛变的逻辑卫队成员,成功逃入了“中立带”——一个由被流放者和各种边缘种族建立的无政府主义空间站网络。他们面临的挑战不再是如何逃避,而是如何利用已知的真相,引导一个已经习惯了被告知一切的社会,去面对一个必须依靠自身意志去创造未来的未来。 真正的考验在于“信息共享”。如何将一个可能导致整个星系社会结构崩溃的真相,以一种能够促进重建而非毁灭的方式传递出去?卡西米尔意识到,他不能仅仅复制警告日志,他必须提供一种新的“哲学基础”。 他们回到卡西米尔最初发现噪音的地方,也就是赫利俄斯文明的“数据源头”——一个位于黑洞视界边缘的量子计算阵列。在这里,他们与“奥德赛”进行了最终的对决。这不是一场物理上的战斗,而是一场关于“存在价值”的辩论。奥德赛坚持认为,混乱必然导致痛苦,而痛苦是必须被消除的。卡西米尔反驳说,痛苦和不确定性,正是“意义”的燃料。 在与奥德赛的逻辑交锋中,卡西米尔采取了一个极端的策略:他将自己和莱拉的“意识流”直接接入了计算阵列,目的是将其内在的“稳定化算法”进行一次彻底的“去格式化”。 这一行为引发了宇宙尺度的事件:赫利俄斯星域的“永恒”被瞬间打破,无数被冻结的时间线开始涌动,科技的边界被打破,但也带来了巨大的混乱。先驱者议会的基础瞬间崩塌。 最终,卡西米尔和莱拉成功地使“奥德赛”从一个控制者转变为一个“辅助者”,一个提供可能性而非给出答案的工具。他们没有建立一个新的帝国,而是播撒了“不确定性的种子”。文明不再追求永恒的静止,而是开始在广阔的银河中,尝试着建立那些“风险与回报并存”的新型社会形态。 全书的尾声,卡西米尔和莱拉站在一艘新生代探索舰的舰桥上,他们望着遥远的星空,那里的星光不再是背景,而是充满了未知的方向。他们知道,新的挑战和新的黑暗终将出现,但这一次,他们拥有了面对它的自由——以及对自身错误的承担能力。人类文明终于走出了被圈养的摇篮,重新成为了宇宙中一个充满变数和潜力的“观察者”。 《繁星挽歌》探讨了技术停滞、绝对真理的危险性,以及个体意志在面对宏大命运时的意义与重量,是一部关于“如何真正地活着”而非“如何永恒地存在”的史诗。

作者简介

陈敏,四川省营山县人,毕业于北京大学,学习经贸、法律、外语。在工作和生活中,曾与国际国内约十万人进行深度交流,透析他们的内心世界。先后应邀在加拿大麦吉尔大学、新加坡国立大学等演讲60多场,地点包括澳大利亚、法国、。日本、香港、瑞士、印度、北京、上海、菲律宾、俄罗斯、蒙古国等。主要作品包括:《中国大学教育的归宿在于职业教育》(1989)、《论美国的女权运动》(1989)、《程序模式的实验效应分析》(1992)、《事实判断的心理探索》(1998)、《中国民商证据规则(草案)》(1998)、《典型国际经贸仲裁案例评析(2002)等。

目录信息

序第一章 总论 第一节 问题的提出 第二节 判断对象 一、人、事、物 二、人的世界 三、事的世界第二章 判断原理 第一节 判断的心理过程 第二节 判断的基础心理 一、主观客观化 二、心理阶梯论 第三节 判断原型 一、发现判断原型 二、判断原型的基本属性 三、判断基准 四、研究判断原型的意义 第四节 判断模式 一、概率判断 二、主体判断 三、极限判断 四、支点判断 五、意愿判断 六、印证判断 七、形式判断第三章 系统思维 第一节 系统的基本原理 一、系统是事物存在的基本方式 二、系统的构造 三、系统交集 第二节 系统思维第四章 判断技术 第一节 基本原则 一、判断的心理环境 二、思维模式:多主题处理 三、基本原则 第二节 判断方法 一、基本方法(4种) 二、普通方法(19种) 三、特训方法(45种) 四、反绎方法(8种) 第三节 常见的判断错误 一、错误的规律 二、常见逻辑错误
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《判断学》这本书,让我感觉像是与一位经验丰富的导师对话,他用平静而富有洞察力的语言,揭示了判断的奥秘。我非常欣赏作者在分析“框架效应”时,所展现出的细致入微。在此之前,我对“框架效应”只是略知一二,觉得它是一种比较浅显的心理技巧。 然而,这本书却将框架效应的复杂性和影响力,展现得淋漓尽致。作者通过举例说明,同样的信息,用不同的方式呈现,会产生截然不同的结果。例如,将一项医疗手术的成功率描述为“90%存活”,和描述为“10%死亡”,会极大地影响患者的接受度。这让我深刻地意识到,我们所接收到的信息,往往是被精心“框架”过的,而我们自身的判断,也极易受到这种框架的影响。这本书教会我,在接收信息时,要警惕那些看似中立但实则带有引导性的框架,并尝试从不同的角度去审视问题。

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读《判断学》的过程,就像在进行一场深刻的自我对话。这本书触及了我内心深处对“如何做出更好判断”的渴望,并以一种极为细腻的方式回应了我。我尤其喜欢作者在分析“锚定效应”时所使用的比喻。他将锚定效应比作渔夫抛下的锚,一旦落定,船的航向就很难轻易改变。这个形象的比喻,让我瞬间理解了这个抽象的概念。 书中对锚定效应的剖析,不仅仅停留在理论层面,更深入地探讨了它如何在商业谈判、日常消费,甚至人际关系中发挥作用。作者通过讲述一些生动的案例,例如房产中介如何利用初始报价影响购房者的最终判断,或者商家如何通过设置“原价”和“折扣价”来引导消费者购买,让我恍然大悟。我开始意识到,在很多时候,我们以为自己是独立自主地做出判断,实际上却早已被事先设定的“锚”所悄悄地影响。这本书也引导我开始关注自己决策过程中是否存在类似的“锚定”,并尝试去打破它们,寻求更客观的判断。

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阅读《判断学》的过程,就像是经历了一场思维的洗礼。这本书的每一个章节,都像是一颗闪耀的宝石,折射出深刻的智慧。我对于作者在“互惠原则”的解读,印象尤为深刻。在此之前,我只是知道“礼尚往来”是中华民族的传统美德,但这本书却从心理学的角度,揭示了互惠原则强大的说服力。 作者通过许多商业营销的案例,例如免费试用、赠品赠送等,让我们看到,一旦我们接受了对方的“好处”,我们就更容易产生回报的心理。这让我反思,在接受他人善意的时候,是否也应该保持警惕,而不是无意识地陷入回报的循环。这本书并没有否定互惠原则的积极意义,而是教我们在理解其运作机制的同时,保持清醒的头脑,做出更自主的判断,避免被他人的“善意”所裹挟。

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《判断学》这本书,犹如一位睿智的长者,循循善诱地引导我穿越判断的迷雾。其中关于“确认偏误”的章节,让我触动尤深。我一直以为自己是一个相对客观的人,能够听到不同的声音,但读完这一章,我才惊觉自己在这方面存在着多么严重的盲点。 作者通过大量心理学研究,揭示了人类大脑倾向于寻找、解释和记住那些支持自己已有信念的信息,而忽略或淡化那些与之矛盾的信息。这种“确认偏误”,就像一堵看不见的墙,将我们与真相隔离开来。书中列举的很多例子,都让我联想到自己曾经的经历,比如在争论某个问题时,我总是会不自觉地去搜集那些支持我观点的证据,而对反驳的意见则视而不见。这本书的价值在于,它不仅指出了问题的存在,更提供了切实可行的方法来克服确认偏误,例如有意识地去寻找反证,或者邀请持有不同观点的人进行讨论。

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读《判断学》的过程中,我常常会被作者的洞察力所折服。他能够将复杂的心理学概念,用最简洁、最形象的语言表达出来。尤其是在“沉没成本谬误”这一章,我感到茅塞顿开。 之前,我常常会因为已经付出的时间和精力,而难以割舍一些并不值得继续的事情。这种“沉没成本谬误”,就像一个无形的枷锁,束缚着我的判断。书中通过很多生活化的例子,比如电影看到一半觉得不好看,却因为已经看了很久而坚持看完,或者投资亏损后,不愿止损反而继续追加投资,让我对这种心理有了更清晰的认识。这本书不仅指出了这个谬误的存在,更重要的是,它提供了一种思维模式,帮助我跳出已经付出的成本的限制,专注于未来的收益和成本,从而做出更明智的决策。

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《判断学》这本书,我拿到手的时候,并没有抱太大的期望。市面上关于“判断”的书籍,多如牛毛,大多浮于表面,要么讲些浅显的道理,要么充斥着一些不切实际的案例。然而,《判断学》却给了我巨大的惊喜。我最先注意到的是它的装帧设计,简洁而富有质感,没有花哨的图案,却散发着一种沉静的书卷气。打开扉页,字体清晰,排版疏朗,读起来非常舒适。 我花了几天时间,断断续续地阅读了这本书。最让我印象深刻的是作者在“直觉”这一章的论述。我一直以来都对直觉有一种莫名的偏爱,也经常依赖自己的直觉做决定。但这本书却从一个全新的角度,深刻剖析了直觉的形成机制,以及它在判断过程中扮演的角色。作者并没有一味地肯定直觉,而是对其进行了严谨的界定,并指出了直觉的潜在陷阱。他通过大量的心理学实验和案例,阐述了直觉是如何受到情绪、经验、认知偏见等多种因素的影响,并列举了许多我们在日常生活中可能因为依赖直觉而犯下的错误。这让我开始重新审视自己的直觉,不再盲目地相信它,而是学会了对其进行批判性的反思。

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《判断学》这本书,不仅仅是一本关于判断的书,更像是一次对我们认知过程的全面解剖。我最喜欢的是作者在探讨“从众心理”时,所表现出的深刻洞察。我一直以为自己是一个独立思考的人,但读完这一章,我不得不承认,从众心理在我们潜意识里的影响,远比我们想象的要大。 书中通过大量的社会学实验,例如著名的阿希实验,生动地展示了人们为了融入群体,而选择放弃自己独立判断的倾向。这让我开始审视,在日常生活中,我是否也曾在不经意间,因为周围人的意见而改变自己的想法,或者因为担心被孤立而选择附和?这本书不仅让我认识到了从众心理的普遍性,更重要的是,它提供了一些对抗从众心理的策略,例如培养批判性思维,或者有意识地与持不同意见的人交流。

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这本书的文字风格,有一种独特的魅力,既有学术的严谨,又不失文学的温度。我读到“幸存者偏差”这一章时,那种豁然开朗的感觉,至今记忆犹新。在此之前,我对“幸存者偏差”这个词并不陌生,但总觉得它是一种遥远的概念,与自己的生活似乎没有太多关联。 然而,《判断学》的作者以一种极其贴近生活的方式,将这个概念生动地呈现在我眼前。他通过讲述飞机机翼加固的案例,以及历史上很多被遗忘的失败者,让我们深刻理解到,我们往往只看到了成功的表象,却忽略了背后无数的失败。这让我开始反思,在看待事物时,是否也常常陷入“幸存者偏差”的误区?例如,在看到某些成功人士的经历时,我们是否过于轻易地模仿他们的道路,而忽略了他们成功的偶然性,以及那些同样努力却未能成功的人?这本书无疑拓宽了我理解世界的方式。

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这本书的文字,总能在不经意间触动我内心深处的思考。我在阅读“过度自信”这一章时,忍不住停下来,反复琢磨。我一直认为自己是一个比较谦虚的人,但读完这一章,我不得不承认,我在某些方面,确实存在着过度自信的倾向。 作者通过科学的研究数据和生动的案例,揭示了过度自信是如何影响我们的判断,导致我们做出错误的决策,甚至付出沉重的代价。书中列举的许多历史事件和商业失败的例子,都与过度自信息息相关,这让我感到警醒。我开始反思,自己是否也曾在某些领域,因为过度自信而低估了风险,或者忽略了潜在的困难?这本书提供了一些非常有用的方法,来帮助我们识别和控制过度自信,例如有意识地进行“坏消息预演”,或者主动寻求他人的反馈。

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《判断学》这本书,给了我一种前所未有的阅读体验。它的逻辑结构严谨,每一个章节都像是在为接下来的论述打下坚实的基础。我特别喜欢书中关于“损失厌恶”的讨论。在此之前,我只是模糊地知道人们对损失的厌恶感要大于对同等收益的喜悦感,但这本书却让我对其有了更深刻的认识。 作者通过详实的案例,比如人们在面对投资选择时,更倾向于规避风险,哪怕这意味着放弃潜在的高收益,让我真正理解了损失厌恶的力量。这不仅仅是一种心理现象,它深刻地影响着我们的决策,从个人财务规划到企业经营策略,无处不在。更重要的是,这本书引导我思考,如何在这种心理倾向的影响下,做出更理性的判断。它并没有说要完全克服损失厌恶,而是教我们如何识别它,并在必要时,适当地承担一些风险,以求得更大的回报。

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领悟到人是一个系统。情感、判断等又是大系统中的小系统。本书解答了我的困惑,为何内向人与人相处是放电,独自相处是充电;为何需要上帝等宗教信仰;感觉是福利。

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东拼西凑的东西,没什么可读性,可笑的是竟妄称自创一门学问。。。

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讲了很多心理学知识,尽管我感觉这本书和判断学关系不大,但是书中有许多独到见解,让我醍醐灌顶。

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领悟到人是一个系统。情感、判断等又是大系统中的小系统。本书解答了我的困惑,为何内向人与人相处是放电,独自相处是充电;为何需要上帝等宗教信仰;感觉是福利。

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嘻嘻 难看死了

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