梁启超手批稼轩词

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页数:458
译者:
出版时间:2011-1
价格:280.00元
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isbn号码:9787806639375
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 梁启超
  • 古典诗词/诗论
  • 中国文学
  • 中国古典文学及鉴赏
  • 稼軒
  • 古典文学
  • 梁启超
  • 稼轩词
  • 辛弃疾
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具体描述

《梁启超手批稼轩词》原底本为清代王鹏运刊刻的《四印斋所刻词》之中的《稼轩词长短句》十二卷本,梁启超生前在此书上作了大量的批注。二00八年中国书店经过多方努力,自民间收到此书。

《东篱雅韵:宋词鉴赏与辛弃疾思想研究》 一部深入探析宋代词坛瑰宝,特别是辛弃疾文学精神与时代烙印的学术力作。 引言:时代的回响与词体的革新 宋词,作为中国古典诗歌的巅峰之一,以其婉约与豪放的并存,勾勒出宋代士大夫复杂的情感世界与审美追求。其中,辛弃疾(字幼安,号稼轩)无疑是豪放派的集大成者,他的词作不仅是文学的瑰宝,更是南宋特定历史时期家国情怀、政治抱负与人生失意的深刻写照。 本书《东篱雅韵:宋词鉴赏与辛弃疾思想研究》,并非对既有版本进行校勘或注释的整理,而是聚焦于对辛弃疾词作背后所蕴含的深层文化意涵、艺术手法以及与时代背景的互动关系进行系统而细致的剖析与阐释。我们力求超越单纯的文本解读,探究“稼轩情怀”在后世文学批评与思想史中的流变与定位。 第一部:宋词的审美嬗变与豪放之源 本部分首先概述了宋词自唐五代以来的发展脉络,重点分析了苏轼开创的豪放词风对后继者的影响。我们着重探讨了“豪放”二字的内在辩证关系——它既指向气势磅礴的叙事和激昂的议论,也包含着对个体生命困顿的深沉体察。 地域与精神的绑定: 分析了北宋遗民心态如何催生了对“恢复中原”这一主题的执着,以及这种执着如何在词的体裁中找到最富张力的表达方式。 词体的拓展: 论述了辛弃疾如何打破传统词的“艳科”窠臼,将历史典故、政治论说、民间俗语乃至兵法韬略融入词中,极大地拓宽了词的表现领域。我们详述了这种“以文为词”的技艺如何既是创新的体现,也引发了后世对其“格调”的争议。 第二部:稼轩的政治抱负与悲剧性叙事 辛弃疾一生郁郁不得志,其词作是其政治理想与现实挫折交织的产物。本研究的核心在于揭示其词中的“政治密码”及其悲剧色彩的形成机制。 经世致用与“狂歌”: 详细梳理了辛弃疾在军事、政治上的主张,并将这些主张与《永遇乐·京口北固亭怀古》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等代表作进行深度关联。我们试图辨析,那些看似慷慨激昂的篇章,实则蕴含着对时代不公的深刻控诉。 “我见青山多妩媚”的哲学意涵: 探讨辛弃疾晚年心境的转变,分析其如何从积极用世转向与自然、与自我精神的和谐。《清平乐·村居自述》等篇章中的田园意象,并非简单的避世,而是复杂心绪下的精神栖居。我们将其置于宋代士大夫隐逸文化的脉络中进行考察。 典故的化用与再创造: 辛弃疾对历史典故的运用是其一大特色。本书深入分析了其如何对《史记》、《汉书》中的人物和事件进行“个人化”的转化,使其典故不再是简单的引用,而是成为抒发个体情怀的载体,如对项羽、岳飞等形象的反复咏叹,体现的正是其自身“知其不可为而为之”的悲剧英雄情结。 第三部:艺术技法与语言的熔铸 辛弃疾的艺术成就与其对语言的锤炼密不可分。本部分专注于其独特的修辞手法和词汇选择。 雄奇的意象群: 研究其词中常见的大型意象,如大江、古战场、明月、铁马金戈等,分析这些意象如何构建起一种宏大而苍凉的审美基调。我们特别关注他如何通过“奇崛”的对比(如“金戈铁马”与“玉鞍香径”的并置)来增强词的张力。 口语与典雅的融合: 辛弃疾的语言风格常被评价为“参差错落”。我们分析了他如何自然地将北方的口语、民间谚语融入典雅的词体中,从而赋予词作一种“鲜活的生命力”,而非仅停留在书斋式的雕琢。 叙事与抒情的平衡: 探讨辛弃疾在长调中如何巧妙地驾驭叙事线索,使之服务于情感的层层递进,避免了议论的干瘪,实现了“以景衬情、以事明理”的高超境界。 结论:稼轩词的永恒魅力 《东篱雅韵》旨在为读者提供一个理解辛弃疾的全新视角——一个既立足于南宋特定的历史政治语境,又超越时空限制、直抵人类共同情感的文学巨人。辛弃疾的词,是历史的镜鉴,更是对个体生命价值不懈追问的回响。本书的研究,正是为了让这种回响,在当代依然清晰可闻。 本书特色: 1. 纯粹的文本分析: 全书基于对辛弃疾词集的细读与考证,不涉及对其手稿、批注的额外解读,专注于词作本身的思想与艺术。 2. 宏观的历史定位: 将辛弃疾置于宋代文化转型期的关键节点进行考察,强调其对后世词风的决定性影响。 3. 清晰的论证结构: 观点明确,逻辑严密,力求以严谨的学术态度对待古典文学的研究。 适读人群: 喜爱宋词的文学爱好者、古代文学研究人员、对南宋历史及士人阶层心态感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的出现,对我来说,简直是迟来的及时雨。我一直对辛弃疾的词有着浓厚的兴趣,但总觉得若能有大家指点迷津,其理解深度定能更上一层楼。梁启超先生,这位近代的思想巨擘、学界泰斗,其治学严谨、见解深刻自不必说,而他批注稼轩词,光是想象一下,就足以让我心潮澎湃。我渴望从梁先生的笔触中,洞察到他对于辛弃疾词作的独特解读,感受到他对词中豪情、壮志、忧愤以及那份“了却君王天下事,赢得生前身后名”的抱负是如何体悟的。我相信,梁先生的批语不仅仅是对词句的解释,更是他对辛弃疾人生际遇、时代背景、以及作者内心世界的深层剖析。我期待着,通过他的批注,能够更清晰地看到词背后的历史脉络,更深刻地理解辛弃疾这位文武双全的奇男子的复杂灵魂。这本书,在我心中,已经不仅仅是一本词集,更是一次跨越时空的对话,一次与伟人的思想交流,一次对中国传统文化的深度探索。我迫不及待地想要翻开它,沉浸在梁启超先生的智慧光芒中,让稼轩词在我心中焕发出新的生命力。

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读罢此书,我才真正领略到何为“观澜而知海”。梁启超先生的批注,如同精妙的钥匙,开启了我对辛弃疾词作理解的另一扇大门。他对于辛弃疾词中那些慷慨激昂、壮怀激烈之处的解读,不落俗套,而是从更宏观的视角,将词作置于其所处的时代背景之下,细致入微地剖析了词人内心的矛盾与挣扎,以及他面对国破家亡、壮志难酬的种种情愫。尤其令我印象深刻的是,梁先生并未一味地赞扬辛弃疾的英雄气概,而是同样敏锐地捕捉到了词人笔下那些流露出深深忧虑、无奈与悲愤的篇章。他对辛弃疾“却将万字平戎策,得似狂夫得到”的感叹,以及对词人“把吴钩看了,栏杆拍遍”的动作描写,赋予了更深层次的心理学解读,让我看到了一个有血有肉、并非完美无缺的英雄形象。这种多维度、立体化的解读方式,极大地拓展了我对辛弃疾词的认知边界,让我不再仅仅停留在对词句表面意思的理解,而是能够深入到词人创作的动机、情感的源泉以及思想的深度。这本书,无疑是我在文学史和思想史道路上的一次宝贵馈赠。

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在翻阅这本书的过程中,我仿佛置身于一位智者的课堂,跟随梁启超先生一同品味辛弃疾的词。梁先生的批注,极具启发性,他不仅仅是在解释词句,更是在引导我们思考。他对于辛弃疾那些豪迈奔放的词句,比如“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,能够将其与历史的洪流、人生的短暂进行对比,从而引发我们对生命意义的深层思考。同时,他又能够从辛弃疾词中那些看似平淡的景物描写,比如“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽”,发掘出词人内心的细腻情感和对生活的热爱。这种将宏大叙事与个体情感相结合的解读方式,让我耳目一新。我尤其欣赏梁先生在批注中流露出的那种对传统文化的尊重和对民族精神的弘扬,他能够将辛弃疾的词,上升到对民族气节、民族魂的呼唤。这本书,让我看到了文学作品的力量,它不仅仅是文字的组合,更是思想的载体,是情感的共鸣,是文化的传承。

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梁启超先生的这本批注,对我而言,是一次心灵的触动,更是一次思想的升华。他对于辛弃疾词的解读,常常能够触及到词人内心最深处的情感,并且将其与更广阔的历史背景和哲学思考相结合。比如,在解读辛弃疾那些关于“归隐”的词句时,梁先生能够洞察到词人内心深处的矛盾,既有对官场纷争的厌倦,也有对国家命运的担忧,以及对理想抱负的执着。他能够从“误喜铅华归”的感慨中,读出词人对时光流逝的无奈,以及对自身价值实现的渴望。我特别欣赏梁先生在批注中展现出的那种人文关怀,他能够站在词人的角度,去理解其内心的痛苦与挣扎,并用其深厚的学识,为我们呈现出一个更加立体、更加真实的辛弃疾。这本书,让我看到了文学作品的魅力,它不仅仅是艺术的享受,更是思想的交流,是情感的连接,是历史的回响。

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这本书带给我的,不仅仅是文学上的启迪,更是思想上的震撼。梁启超先生对辛弃疾词的批注,充分展现了他作为一位思想家、史学家的深邃视野和独特见解。他不仅仅是在解读词句,更是在重塑我们对辛弃疾这个人物的认知。例如,在批注辛弃疾那些关于战争场面的词句时,梁先生并非简单地描述其画面感,而是会深入分析词人对战争的真实态度,是出于对国家的热爱,还是对个人功名的追求,又或者是对人民疾苦的同情。他能够从词中捕捉到辛弃疾内心深处的那种复杂的情感纠葛,那种“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”的孤独与无奈。我特别欣赏梁先生在批注中流露出的那种强烈的民族责任感和忧国忧民的情怀,这与辛弃疾的词风不谋而合,也让我深刻理解了梁先生为何会对稼轩词如此推崇。这本书,让我看到了文学作品背后所承载的时代精神和民族情感,是一次真正意义上的思想洗礼。

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翻开这本书,我立刻被梁启超先生那独到而深刻的见解所吸引。他对于辛弃疾词的批注,如同为我打开了一扇通往古代心灵深处的窗户。梁先生的笔触,不仅仅是在分析词句的字面意思,更是深入到词人创作时的心境,以及词句背后所蕴含的丰富情感。他能够从辛弃疾那些看似矛盾的词语中,找到其思想的脉络,比如在抒发爱国情怀的同时,也流露出对个人际遇的无奈。梁先生对辛弃疾“位卑未敢忘忧国”的感慨,有着极其细腻的解读,他能够从词人对现实的不满,看到其内心深处对理想政治的期盼。我尤其欣赏梁先生在批注中展现出的那种对民族命运的深切关怀,以及对中国传统文化价值的坚守。这本书,让我看到了文学作品的力量,它能够穿越时空,连接不同的心灵,并且能够引发我们对人生、对社会、对历史的深刻思考。

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坦白说,在拿到这本书之前,我对于梁启超先生的学术造诣早有耳闻,但从未想过他会对辛弃疾的词作如此情有独钟,并且能够写出如此精妙绝伦的批语。阅读此书的过程中,我常常被梁先生那敏锐的洞察力和深邃的思考力所折服。他对于辛弃疾词中某些看似寻常的意象,比如“稻花香里说丰年”,却能赋予其更深远的寓意,联系到辛弃疾晚年隐居生活中的一种淡泊与豁达,以及他对于民间疾苦的关切。这种将个人情感与家国情怀巧妙结合的解读,展现了梁先生作为思想家的深厚功底。此外,他还善于从辛弃疾的词作中,挖掘出其性格中那种“既有英雄的豪迈,也有文人的细腻”的特质,并且能够辩证地分析词人“壮志未酬”的失落与“虽不能至,心向往之”的坚持。这本书,不仅让我欣赏到了辛弃疾词的艺术魅力,更让我通过梁先生的视角,学习到了一种严谨而富有洞察力的治学方法,这是一笔非常宝贵的精神财富。

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初读此书,我便被梁启超先生那精妙绝伦的批注所深深吸引。他对于辛弃疾词的解读,并非停留在文字表面的功夫,而是深入到词人的内心世界,以及词作产生的时代背景。尤其是在分析辛弃疾那些充满悲愤、忧愁的词句时,梁先生总能以一种宏大的历史视野,将其与国家的命运、民族的兴衰联系起来。他能够从“人生如梦”的感叹中,读出辛弃疾对黑暗现实的无奈,以及对光明未来的期盼。梁先生的批注,更像是一面镜子,照出了辛弃疾复杂多面的性格,既有“醉里挑灯看剑”的豪情壮志,也有“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的孤独与寻觅。我尤其欣赏梁先生对辛弃疾词中那些“反语”和“讽刺”手法的精准把握,他能够洞察词人话语背后的真实意图,从而更深刻地理解词作的内涵。这本书,让我对辛弃疾这位伟大的词人有了全新的认识,也让我对中国古代文学的博大精深有了更深的体悟。

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此书带给我的惊喜,远不止于对词句的字词解释。梁启超先生的批注,更像是一堂关于中国古代文化、历史以及思想的综合课程。他将辛弃疾的词,巧妙地融入到中国古代政治、军事、社会等多个层面进行考量,使得我们能够更全面地理解词作产生的土壤。例如,在解读辛弃疾那些充满爱国情怀的词句时,梁先生会引经据典,追溯其思想渊源,甚至会将其与同时代、以及后世其他文人的创作进行对比,从而凸显出辛弃疾的独特性与历史地位。他对于辛弃疾“男儿到死心如铁”的感慨,不仅仅是简单的语言分析,而是上升到了对中国传统文人士大夫精神的探讨。我从中看到了梁先生对于民族命运的关切,对于国家富强的希冀,以及对于优秀传统文化传承的责任感。这本书,让我对“词”这一文学形式有了更深刻的认识,它不仅仅是抒发个人情感的工具,更是承载着一个时代、一个民族的集体记忆与精神寄托。

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此书带来的震撼,如同春雷唤醒沉睡的种子。梁启超先生对辛弃疾词的批注,不仅是文字的解读,更是一次深刻的文化溯源与思想探究。他能够将辛弃疾词中的每一处细节,都置于其所处的时代背景和历史事件之中进行审视,从而揭示出词作背后更深层的含义。例如,在解读辛弃疾那些充满悲壮色彩的词句时,梁先生会引用大量的史实,来印证词人创作的动机和情感的来源。他能够从“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情中,感受到辛弃疾对国家民族未来的坚定信念,也看到了他个人理想抱负的张扬。我尤其欣赏梁先生在批注中流露出的那种对中国传统文化的热爱与传承,他能够将辛弃疾的词,不仅仅看作是文学作品,更是民族精神的载体,是历史的见证。这本书,让我深刻理解了“读史使人明智,读诗使人灵秀”的道理,它让我看到了文学与历史的紧密结合,以及文化传承的重要性。

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书不错,原来以前还出过线装本。但这个版本的扉页书名用的电脑字太脑残了,对一般人的书也就罢了,对书法家的著作也这样弄,编辑你就不怕梁启超找你算账吗?(PS,吴湖帆的佞宋词和文集,也是类此,这算怎么回事啊湖帆……)

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图书馆看到,拿来翻看下,诶,好高端,定价也高端……

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书不错,原来以前还出过线装本。但这个版本的扉页书名用的电脑字太脑残了,对一般人的书也就罢了,对书法家的著作也这样弄,编辑你就不怕梁启超找你算账吗?(PS,吴湖帆的佞宋词和文集,也是类此,这算怎么回事啊湖帆……)

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书不错,原来以前还出过线装本。但这个版本的扉页书名用的电脑字太脑残了,对一般人的书也就罢了,对书法家的著作也这样弄,编辑你就不怕梁启超找你算账吗?(PS,吴湖帆的佞宋词和文集,也是类此,这算怎么回事啊湖帆……)

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