清初貳臣士人心態與文學研究 在線電子書 圖書標籤: 明清易代 貳臣 思想史 明清史研究 曆史 文化史 滿清 清史
發表於2024-12-23
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內容尚可,新意欠奉
評分還是太框死瞭,問題討論缺乏彈性。詩文為時而作,李雯自言其“文章隱語無”,其實所謂貳臣也好遺民也罷,思想和選擇往往是無法對等的。
評分白老師當時剛留校任教,上課還有點小緊張(重新接受一個變節者是有多難
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評分貳臣亦難哉,接受貳臣也難!魏禧說:“事後論人,局外論人,都是學者大病。事後論人,每將知人說得極愚;局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生齣。”站在道德的製高點,每個人都可以將貳臣打在曆史的恥辱柱上,但往往抹殺其實際的成就甚至是他們對遺民的保護,更何談去設心處地理解他們復雜的心態。很多貳臣在最初也是有過甚至做齣瞭殉國的舉動,各種偶然與必然導緻瞭曆史的微妙,也是令人感嘆。 知君不作傷時句,柳暗花繁舞白題。
白一瑾,女,籍貫:四川。1999年至2003年在南開大學文學院學習獲文學學士學位。2003年至2009年,在南開大學文學院學習,師從盧盛江教授,先後獲得文學碩士、文學博士學位。2009年至2011年,進入北京大學中文係博士後流動站,師從劉勇強教授,從事博士後研究。現為北京大學中文係古代文學教研室講師。
作為單純的身仕二朝的臣子,貳臣應該不是中國獨有的現象,相信世界上很多民族在朝代更替之際,都會有這樣的人物齣現。但是,像中國曆史特彆是清代初年那樣,貳臣成為一個特有的龐大的群體,心態錶現得那麼復雜,對他們的評價涉及那麼復雜的傳統倫理道德問題,影響一代士人的心態,影響著文學的風貌和發展.卻是很少見的。就中國曆史來說,頻繁的朝代更替,同一時期群雄相爭,身仕二朝甚至三朝,身仕二主甚至三主,也是很常見的。戰國時期朝秦暮楚、楚材晉用是普遍現象,南北朝時二朝元老甚至三朝元老不在少數。就異族入主中原來說。北朝是一個重要的時期,曾仕南朝又入仕北朝的漢臣也有不少,雖然這樣的漢臣文人也錶現齣心態和文學的變化,如庾信,但這樣的文人並沒有形成群體,人們也並沒有過多地用貳臣去責備評論他們。元代也是一個重要時期,宋元易代,士人心理當然極大震撼,整個漢人更受壓抑。人們贊美忠烈,願為遺民,但貳臣也並未形成被社會道德普遍譴責的群體。隻是在清初,貳臣形成為影響一代士人心態的文化現象。這是很獨特的。正因為獨特,白一瑾繼前一部著作研究吳梅村之後,再全麵研究清初貳臣心態和文學,就是很有意義的瞭。
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