Why Is Sex Fun?

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出版者:Basic Books
作者:Jared Diamond
出品人:
页数:165
译者:
出版时间:1997-6
价格:USD 20.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780465031276
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 两性
  • 进化学
  • 科普
  • Jared.Diamond
  • 男女关系
  • 贾里德•戴蒙德
  • 外国文学
  • 性教育
  • 趣味性
  • 生物学
  • 人类行为
  • 亲密关系
  • 成长教育
  • 好奇心
  • 科学启蒙
  • 情感发展
  • 性别平等
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具体描述

《为何性如此有趣?》并非一本探究性行为本身生物学或社会学机制的书籍。恰恰相反,它是一本深入挖掘人类情感、心理以及文化在塑造我们对“乐趣”这一概念的认知和体验中所扮演的角色。本书将带领读者踏上一段探索之旅,审视那些构成我们日常生活中“有趣”体验的基石,以及这些基石如何被个体经历、社会规范和文化叙事所塑造。 书中首先剖析了“乐趣”的心理根源。作者认为,乐趣并非仅仅是生理上的愉悦感,更是一种复杂的心理状态,它与好奇心、新奇感、挑战、成就感,甚至是对未知事物探索的渴望紧密相连。我们会因为发现一个新鲜事物而感到乐趣,因为克服了一个困难而感到成就,因为完成了一项有意义的任务而感到满足。这些体验,无论大小,都构成了我们生活中“有趣”的组成部分。本书将通过丰富的心理学理论和案例研究,深入探讨这些内在的驱动力如何引导我们的行为,并让我们在特定的情境中体验到乐趣。 接着,本书将视角转向社会和文化的影响。我们所处的社会环境以及我们所接触的文化,极大地塑造了我们对“乐趣”的理解和偏好。什么是“有趣”的,在不同的文化和时代背景下有着截然不同的定义。例如,某些文化可能将集体的庆祝活动视为乐趣的源泉,而另一些文化则更注重个人的宁静与自我反思。本书将考察这些社会和文化因素如何潜移默化地影响我们对乐趣的认知,以及我们如何通过学习和模仿来内化这些价值观。我们会审视大众媒体、教育体系、家庭环境等多种社会力量,它们如何共同作用,为我们描绘出“有趣”的蓝图。 更重要的是,《为何性如此有趣?》将“乐趣”与人类的创造力、学习能力以及适应性联系起来。作者认为,正是对乐趣的追求,驱动着人类不断地探索、创新和学习。无论是孩童对世界的无尽好奇,还是科学家对未知领域的探索,亦或是艺术家对美的追求,背后都隐藏着对某种形式乐趣的渴望。这种对乐趣的追求,不仅使我们的生活更加丰富多彩,也推动着人类文明的进步。本书将通过大量生动的例子,展现乐趣在激发人类潜能、促进个人成长和社会发展中的重要作用。 本书还将探讨“乐趣”与风险和不确定性的辩证关系。很多时候,真正的乐趣恰恰来自于那些带有一定风险和不确定性的体验。敢于尝试新事物,即使可能失败,也能带来独特的乐趣。这种对风险的承担,以及对不确定性的克服,往往是体验到更深层次乐趣的关键。本书将深入分析这种现象背后的心理机制,以及我们在追求乐趣的过程中如何平衡风险与回报。 此外,本书还会审视“乐趣”在人际关系中的角色。与他人分享快乐的体验,往往比独自享受更加令人满足。共同的活动、相似的兴趣、以及彼此间的支持和鼓励,都能够极大地增强乐趣的感知。本书将探讨合作、竞争、分享以及情感连接如何在人际互动中创造和放大乐趣。 最后,《为何性如此有趣?》并不是一本提供操作指南的书,而是提供一种理解和反思的视角。它鼓励读者跳出狭隘的定义,去发现和拥抱生活中各种形式的乐趣,去理解乐趣对我们个体发展和社会进步的深远意义。通过对“乐趣”这一普遍但又极其个人化的概念进行深入的剖析,《为何性如此有趣?》旨在启发读者更深刻地理解自己,更积极地面对生活,更丰富地体验人生。它将是一次关于人类体验本质的精彩探索。

作者简介

贾里德•戴蒙德,美国加州大学洛杉矶分校医学院生理学教授,其著作The Third Chimpanzee获《洛杉矶时报》图书奖和英国科学图书奖。现为美国科学院院士,Discover杂志撰稿人。

目录信息

读后感

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没什么新意。 第四章有一些知识有点儿意思。交配花费的资源巨大,所以不能随意地纵欲;即使你是个男人。具体花费的资源有:精液产生耗费能量;追求以及俩人也得花时间(呵呵,而且很多人还想方设法延长时间,呵呵,不累么。。。);过程中的风险,如受寒、受伤(你懂的。。。...  

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这本书的中文名字显得很像成人文学,英文“Why is Sex Fun”听起来感觉倒还好一点。作者还是颇有好几本出名的书的,和本书同年出的guns,germs and Steel得了普利策奖。 关于人类的性行为,主要就是生物本质主义和社会建构主义打架。这本书当然是属于前者的,主要就是说人类的...  

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用户评价

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当我开始深入阅读这本书的第一部分时,我立刻被作者的叙事风格所吸引。他没有采用枯燥的学术报告形式,而是像一个经验丰富的说书人,娓娓道来。他巧妙地将科学研究的严谨性与生活化的案例巧妙地融合在一起,让那些原本可能令人望而却步的理论,变得生动有趣,易于理解。特别是关于进化心理学在解释性行为中的作用,作者的论述让我茅塞顿开。他解释了为什么在漫长的自然选择过程中,那些能够促使个体寻求繁衍的本能,会以如此强大的力量驱动着我们。我一直对“基因的自私性”这一概念感到着迷,而作者恰恰是从这个角度切入,阐述了性行为作为基因传递的终极手段,其背后隐藏的深刻的生存逻辑。他没有回避人类在性方面的复杂性,例如不忠、竞争,甚至是对快感的极致追求,而是将这些看似“负面”的特质,都置于进化的大背景下进行解读,这让我对许多曾经感到困惑的现象,有了一种全新的理解。我尤其喜欢他举的关于动物界各种奇特繁殖行为的例子,它们不仅令人捧腹,更深刻地揭示了性作为一种进化策略的多样性和普遍性。通过这些生动的例子,作者成功地将抽象的理论具象化,让我不仅能够理解“是什么”,更能体会到“为什么”背后的逻辑。

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随着阅读的深入,我对作者的知识体系之庞杂感到惊叹。他不仅仅局限于某个单一学科,而是将社会学、人类学、生物学、心理学甚至哲学等多个领域的知识融会贯通,为读者呈现了一个多维度、立体化的性图景。他关于文化对性行为影响的论述,尤其让我印象深刻。他通过对比不同文化背景下,人们对性观念、性道德以及性表达的差异,生动地展示了社会环境如何塑造和影响着我们的性行为。我发现,原来许多我曾经认为“天经地义”的事情,在其他文化中是如此的不同。这种跨文化的视角,极大地拓宽了我的视野,让我不再用单一的、固有的框架去审视性。作者对“性”在社会结构中的角色,例如其与权力、经济、以及社会规范的关系的探讨,也让我受益匪浅。他指出,性并非孤立存在,而是深深地嵌入在社会网络的各个层面。这种宏观的视角,让我能够更清晰地看到,我们个体在性方面的选择和行为,是如何受到更广泛的社会力量的影响。

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总的来说,这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。作者用他独特而富有洞察力的视角,让我重新认识了“性”这个看似熟悉却又无比陌生的领域。他让我看到了,性不仅仅是简单的生理冲动,更是生命进化的奇迹,是情感的纽带,是社会文化的载体,更是人类最深刻的快乐之源。我不再将性视为一种隐晦、羞耻的事情,而是将其看作是生命中一种自然而美好的存在。这本书的意义,在于它能够打破我们的固有思维,激发我们的好奇心,让我们以一种更开放、更理性、更富有人文关怀的态度,去理解和体验“性”的乐趣。我强烈推荐这本书给任何一个对人类自身、对生命本质感到好奇的读者。它是一次关于“为什么”的精彩旅程,一次关于“乐趣”的深刻探索,一次关于“人性”的动人解读。

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这本书最让我惊喜的部分,是它对于“性”的“趣味性”的深入挖掘。作者用一种轻松、幽默的方式,剖析了许多我们在日常生活中可能忽略的,与性相关的趣事和现象。他没有回避那些可能带有一些“窥探”意味的细节,而是以一种开放、包容的态度,将其纳入到对“性”的理解之中。我喜欢他关于“性信号”的讨论,无论是人类还是动物,我们都在用各种方式传递着关于吸引力和生育能力的信息。这些信号的解读,往往充满了微妙和复杂,也正是这些微妙和复杂,使得性充满了“游戏”的意味。他关于“求偶策略”的分析,更是让我看到了性背后隐藏的竞争和选择机制。他并没有将这些竞争和选择描绘成冷冰冰的生物学过程,而是将其与人类的心理活动,例如虚荣、骄傲、以及对优越感的追求紧密联系起来。这种将生物学本能与人类复杂情感相结合的分析,让我觉得既真实又富有启发性。

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这本书的魅力,很大程度上在于它敢于挑战那些我们习以为常,却从未深入探究的观念。在阅读的过程中,我发现作者并没有急于给出“标准答案”,而是鼓励读者进行独立思考。他不断提出一些发人深省的问题,引导我们去审视自己内心深处对于性的认知,以及那些在成长过程中被潜移默化灌输的观念。我特别赞同他对“禁忌”的讨论。他指出,许多关于性的禁忌,并非是基于科学事实,而是源于历史、文化和宗教的复杂交织。这种视角让我意识到,我们对性的理解,很大程度上受到社会环境的影响,而这种影响,有时甚至会阻碍我们更全面、更客观地认识它。他将性的“乐趣”与“功能”并列,强调了快感作为一种强大的激励机制,在驱动繁衍中的关键作用。这与我以往的认识有所不同,我过去更倾向于将性仅仅视为一种生理需求,而忽略了它在情感和心理层面所能带来的深层次的愉悦。作者的论述,让我重新审视了“快乐”在性中的地位,它不仅仅是繁衍的“附带品”,更是推动这一过程的核心动力。这种对“乐趣”的深刻剖析,让这本书超越了单纯的科学普及,而成为了一本关于人类情感和本能的哲学思考。

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我一直认为,了解事物的“为什么”是关键。而这本书,恰恰满足了我对“为什么”的求知欲。在阅读的过程中,我发现作者对“性”的探索,并非仅仅停留在物种层面的繁衍,而是深入到了个体的情感和心理体验。他对于“爱”、“亲密关系”与“性”之间相互作用的讨论,让我深思。他指出,性不仅仅是简单的生理满足,更是建立情感联结、深化伴侣关系的重要途径。这种观点,与我过去将性与爱简单区分开来的看法,有了很大的不同。作者通过引用大量心理学和社会学研究,论证了性的愉悦感是如何促进伴侣之间的信任和依恋的。我尤其欣赏他对“互惠”和“情感投资”在性关系中的作用的阐述。他认为,性的乐趣,不仅仅是来自个体自身的体验,更来自于与伴侣之间的互动和共鸣。这种将性视为一种“共同创造”的体验的观点,让我对自己在亲密关系中的性行为有了全新的认识。

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这本书的文字风格,让我感到非常舒适。作者的语言既不卖弄学问,也不故作高深,而是充满了真诚和智慧。他善于运用生动的比喻和恰当的例子,将复杂的概念解释得清晰明了。我尤其喜欢他对“快感”的描述,他将其视为一种来自进化深处的“奖赏机制”,而这种奖赏机制,不仅是为了繁衍,更是为了让生命本身变得更加值得期待。他对于“性”的“乐趣”的探索,让我意识到,这不仅仅是生理上的刺激,更是精神上的愉悦,是人类在探索生命奥秘过程中,所体验到的最深刻的快乐之一。他将性与创造力、艺术等积极的生命体验联系起来,让我对“性”的看法,从过去的简单化、片面化,变得更加丰富和多元。这本书让我明白,性不仅仅是一种本能,更是一种能够丰富我们生命体验,提升我们生活品质的重要力量。

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这本书让我对“性”的理解,已经从最初的“好奇”变成了“敬畏”。作者用他严谨的科学态度和充满智慧的语言,揭示了性作为一种生物学现象的深刻含义,以及它在我们生命中扮演的至关重要的角色。他对于性冲动背后复杂的神经化学机制的描述,虽然带有一定的科学术语,但经过作者的巧妙解读,也变得生动易懂。我尤其被他对多巴胺、催产素等激素在性行为中的作用的讲解所吸引。这些微观的生理反应,竟然能够如此强大地驱动着我们的行为,甚至影响着我们的情感联结,这让我感到无比震撼。作者并没有仅仅停留在解释“是什么”,而是进一步探讨了这些生理机制是如何在进化过程中被“优化”的,以确保物种的延续。这种将微观生理现象与宏观进化目标相连接的分析方式,让我对“性”的本质有了更深层次的理解。我开始意识到,我们对性的感知和体验,不仅仅是简单的生理欲望,而是无数精密生物化学反应和进化压力的综合体现。

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这本书的封面设计,一开始就抓住了我的眼球。那种简洁而又带着一丝挑逗的色彩搭配,以及字体选择上透露出的那种既学术又不失趣味性的感觉,让我对它产生了极大的好奇。我是一个对人类行为学和心理学领域一直充满兴趣的读者,尤其是那些能够触及到我们最基本、最本能需求的书籍。这本书的标题,"Why Is Sex Fun?",直接切中了核心,以一种直白却又充满哲学意味的方式,引发了我内心深处关于性与快乐之间关系的思考。我常常在想,为什么我们会如此被它吸引?是什么让它在漫长的进化过程中,不仅得以延续,甚至成为了一种如此普遍且强大的驱动力?这本书并非仅仅停留在生理层面的阐述,而是试图从更宏观的角度,去解构这个看似简单却又极其复杂的主题。作者在序言中提到的,要“打破那些陈旧的、充满禁忌的观念”,更是让我眼前一亮。在我阅读过的许多关于性的书籍中,要么过于技术性,要么过于道德化,很少有能真正以一种开放、科学且引人入胜的方式来探讨“为什么”的。我期待这本书能为我打开一扇新的视角,让我能够更深入地理解人类情感、生理以及社会文化交织在一起所产生的这种独特体验。在翻阅第一章之前,我的脑海中已经涌现出无数的猜测和期待,希望它能带来一些颠覆性的认知,让我不再仅仅是“知道”性是什么,而是真正“理解”它为何如此重要,如此有趣。

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在我阅读这本书的过程中,我常常会停下来,思考作者提出的观点。他对于“性”与“道德”之间关系的探讨,更是让我受益匪浅。他并没有简单地将道德置于性之上,而是试图去理解,为什么在不同的社会和文化中,会对性产生如此多的道德约束。他指出,许多道德规范,是为了维持社会秩序和群体稳定而产生的,而性,作为一种强大的、具有潜在破坏力的力量,自然会成为道德约束的重点。但他同时强调,过度的道德约束,有时也会压抑人性,阻碍个体的发展。这种对“性”与“道德”之间辩证关系的深刻洞察,让我对许多曾经模糊不清的观念,有了清晰的认识。他并没有宣扬放纵,而是鼓励读者在理解“性”的本质之后,能够以一种更健康、更负责任的态度去面对它。

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An interesting thought about human sex relationship and how this relationship is developed.

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相当funny的一本书

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见笔记。

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An interesting thought about human sex relationship and how this relationship is developed.

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原来就是之前看的那本的英文版而已~

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