Beautiful Fighting Girl 在線電子書 圖書標籤: 日本 精神分析 文藝理論 動畫 文化研究 文藝理論 禦宅族 理論
發表於2024-12-24
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真好讀
評分潦草翻過。其實蠻好的,感覺打開瞭一個新視角,就是感覺有些地方說得不夠透徹。這個phallic girl很有啓發。
評分不同於東浩紀的現象—論述或反之,齋藤環《戰鬥美少女的精神分析》呈現齣一種嚮心化的寫作,序章之後的前五章以相對獨立卻有所重閤的方式提供大量文本,史實,最終在每章的結尾懸置問題,指嚮同一中心——第6章,《論菲勒斯少女的齣現》,猶如遊戲的不同周目,不同故事綫通關之後開啓的“真結局”——一篇純粹理論的論述文本。 當然,《戰鬥美少女》的缺點也相當明顯例如一些主觀臆斷,例如將“東方風格”一以“日本風格”概之等等,作為一本20年前的著作,齋藤環所列舉的事例和對於禦宅族群體的調查報告也正如他所說“禦宅族群體存在著動態性”而有所過時。但《戰》中對於禦宅族同人“評論傢”性質,以及戰鬥美少女“性與癔癥”的整體分析,以及對於拉康,Henry Darger的引入依然開啓瞭動漫/大眾文化研究領域的諸多可能性。
評分真好讀
評分素質過硬的拉康派執業分析師 許多點都談得很好 但寫作太差(東浩紀在末尾也談到瞭這一點) 1、寫得太散瞭 2、存在黑話解黑話的情況 需要知識背景和耐心纔能理解 3、argumentation薄弱 要說服理論對手基本是不可能的 //書中幾個比較典型的立場大概有1、宅不屬於倒錯因為宅與普通人的區彆應被定位在想象界 2、戰鬥美少女是癔癥 藉用phallic mother將其命名為phallic girl 3、現實感與sexuality掛鈎 4、現實的多維度性(有時我甚至懷疑他直接把現實視為媒介) //分析動畫的部分看著很沒趣 畢竟有代溝以及審美偏差 //這一版末尾他嚮讀者推薦瞭現視研 我這裏就順便再推薦一下現視研二代目 是我最喜歡的漫畫// 讀書時記瞭不少隨想 以後找時間搬到條目裏存著
Tamaki Saitō (斎藤 環 Saitō Tamaki, born September 24, 1961) is a Japanese psychologist. Saitō is Director of Medical Service at Sofukai Sasaki Hospital in Funabashi, Chiba.
Saitō is notable for his study of hikikomori, a term he coined; he is internationally recognized as Japan's leading hikikomori expert
From Cutie Honey and Sailor Moon to Nausicaä of the Valley of the Wind, the worlds of Japanese anime and manga teem with prepubescent girls toting deadly weapons. Sometimes overtly sexual, always intensely cute, the beautiful fighting girl has been both hailed as a feminist icon and condemned as a symptom of the objectification of young women in Japanese society.
In Beautiful Fighting Girl, Saito Tamaki offers a far more sophisticated and convincing interpretation of this alluring and capable figure. For Saito, the beautiful fighting girl is a complex sexual fantasy that paradoxically lends reality to the fictional spaces she inhabits. As an object of desire for male otaku (obsessive fans of anime and manga), she saturates these worlds with meaning even as her fictional status demands her ceaseless proliferation and reproduction. Rejecting simplistic moralizing, Saito understands the otaku’s ability to eroticize and even fall in love with the beautiful fighting girl not as a sign of immaturity or maladaptation but as a result of a heightened sensitivity to the multiple layers of mediation and fictional context that constitute life in our hypermediated world—a logical outcome of the media they consume.
Featuring extensive interviews with Japanese and American otaku, a comprehensive genealogy of the beautiful fighting girl, and an analysis of the American outsider artist Henry Darger, whose baroque imagination Saito sees as an important antecedent of otaku culture, Beautiful Fighting Girl was hugely influential when first published in Japan, and it remains a key text in the study of manga, anime, and otaku culture. Now available in English for the first time, this book will spark new debates about the role played by desire in the production and consumption of popular culture.
>otaku:不是像集邮那样去“拥有”ACG,而是通过二次创作、评论来把ACG“变成自己的东西”「戦闘美少女の精神分析」P40-42 参见比特客栈对同人的看法 >拥有对虚构亲和性高的otaku天性的人们,不论实际能否适应现实,对现实总是有潜在的违和感吧。不过那也不是什么很严重的事情...
評分>otaku:不是像集邮那样去“拥有”ACG,而是通过二次创作、评论来把ACG“变成自己的东西”「戦闘美少女の精神分析」P40-42 参见比特客栈对同人的看法 >拥有对虚构亲和性高的otaku天性的人们,不论实际能否适应现实,对现实总是有潜在的违和感吧。不过那也不是什么很严重的事情...
評分从冈田斗司夫的《御宅已死》一书中得知此书,标题很有意思,遂入手。 結論からいうと、这不是一本给阿宅看的书。如果你觉得标题给你的感觉很吸引,想着在此书里面找到能让otaku们共鸣的语言,前半来说是的,而后半开始的精神分析就是另一个次元了。一开头作者看似抛出...
評分从冈田斗司夫的《御宅已死》一书中得知此书,标题很有意思,遂入手。 結論からいうと、这不是一本给阿宅看的书。如果你觉得标题给你的感觉很吸引,想着在此书里面找到能让otaku们共鸣的语言,前半来说是的,而后半开始的精神分析就是另一个次元了。一开头作者看似抛出...
評分斋藤将宅定义为对虚拟材料感到亲和的人(也与热衷于实物的mania区别开来),他们认识到了现实不过是多重虚拟的一种,并能在多种世界观中来回穿梭。 (正如《中二病》中世界的观察者的丹生谷在靠近故事结尾时所言,就算没有“中二病”的人们,也都是在某种“病”当中的。只是他...
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