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19年No. 77 本书是赫伯特•斯宾塞的一部重要著作，于1850年12月第一次出版。 脉络：道德意识学说——社会性状态（需要一种道德上的素质让他适应这种生存状态）——第一原理：每个人都有做一切他愿意做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由——国家的职责：确保每个人运用其各项机能的最充分的自由，只要它与所有其他人的同样自由相一致——禁止国家管理宗教、慈善事业（济贫法）和教育 “凡是政府把教育负担起来时，其目的都是为了防止威胁他们至上权威的自发教育” 适应环境——自发适应——遵循当前选择：第一原理——国家不要打断

19年No. 77 本书是赫伯特•斯宾塞的一部重要著作，于1850年12月第一次出版。 脉络：道德意识学说——社会性状态（需要一种道德上的素质让他适应这种生存状态）——第一原理：每个人都有做一切他愿意做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由——国家的职责：确保每个人运用其各项机能的最充分的自由，只要它与所有其他人的同样自由相一致——禁止国家管理宗教、慈善事业（济贫法）和教育 “凡是政府把教育负担起来时，其目的都是为了防止威胁他们至上权威的自发教育” 适应环境——自发适应——遵循当前选择：第一原理——国家不要打断

19年No. 77 本书是赫伯特•斯宾塞的一部重要著作，于1850年12月第一次出版。 脉络：道德意识学说——社会性状态（需要一种道德上的素质让他适应这种生存状态）——第一原理：每个人都有做一切他愿意做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由——国家的职责：确保每个人运用其各项机能的最充分的自由，只要它与所有其他人的同样自由相一致——禁止国家管理宗教、慈善事业（济贫法）和教育 “凡是政府把教育负担起来时，其目的都是为了防止威胁他们至上权威的自发教育” 适应环境——自发适应——遵循当前选择：第一原理——国家不要打断

19年No. 77 本书是赫伯特•斯宾塞的一部重要著作，于1850年12月第一次出版。 脉络：道德意识学说——社会性状态（需要一种道德上的素质让他适应这种生存状态）——第一原理：每个人都有做一切他愿意做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由——国家的职责：确保每个人运用其各项机能的最充分的自由，只要它与所有其他人的同样自由相一致——禁止国家管理宗教、慈善事业（济贫法）和教育 “凡是政府把教育负担起来时，其目的都是为了防止威胁他们至上权威的自发教育” 适应环境——自发适应——遵循当前选择：第一原理——国家不要打断

19年No. 77 本书是赫伯特•斯宾塞的一部重要著作，于1850年12月第一次出版。 脉络：道德意识学说——社会性状态（需要一种道德上的素质让他适应这种生存状态）——第一原理：每个人都有做一切他愿意做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由——国家的职责：确保每个人运用其各项机能的最充分的自由，只要它与所有其他人的同样自由相一致——禁止国家管理宗教、慈善事业（济贫法）和教育 “凡是政府把教育负担起来时，其目的都是为了防止威胁他们至上权威的自发教育” 适应环境——自发适应——遵循当前选择：第一原理——国家不要打断