社會靜力學 在線電子書 圖書標籤: 社會學 政治 思想史 學術 史料 何兆武
發表於2024-12-23
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19年No. 77 本書是赫伯特•斯賓塞的一部重要著作,於1850年12月第一次齣版。 脈絡:道德意識學說——社會性狀態(需要一種道德上的素質讓他適應這種生存狀態)——第一原理:每個人都有做一切他願意做的事的自由,隻要他不侵犯任何他人的同等自由——國傢的職責:確保每個人運用其各項機能的最充分的自由,隻要它與所有其他人的同樣自由相一緻——禁止國傢管理宗教、慈善事業(濟貧法)和教育 “凡是政府把教育負擔起來時,其目的都是為瞭防止威脅他們至上權威的自發教育” 適應環境——自發適應——遵循當前選擇:第一原理——國傢不要打斷
評分社會進化論 社會有機體學說 各器官具有自己的功能同時相互依賴相互閤作 適應法則 同等自由法則 公共利益與私人利益基本一緻 低級讓位於高級 個體化與互相依賴相結閤 奴役彆人就是奴役自己,限製彆人自由就是限製自由 在一切人都自由以前,沒有任何人能完全地自由;在一切人都道德以前,沒有任何人能完全地有道德;在一切人都幸福以前,沒有任何人能完全幸福。
評分社會進化論 社會有機體學說 各器官具有自己的功能同時相互依賴相互閤作 適應法則 同等自由法則 公共利益與私人利益基本一緻 低級讓位於高級 個體化與互相依賴相結閤 奴役彆人就是奴役自己,限製彆人自由就是限製自由 在一切人都自由以前,沒有任何人能完全地自由;在一切人都道德以前,沒有任何人能完全地有道德;在一切人都幸福以前,沒有任何人能完全幸福。
評分19年No. 77 本書是赫伯特•斯賓塞的一部重要著作,於1850年12月第一次齣版。 脈絡:道德意識學說——社會性狀態(需要一種道德上的素質讓他適應這種生存狀態)——第一原理:每個人都有做一切他願意做的事的自由,隻要他不侵犯任何他人的同等自由——國傢的職責:確保每個人運用其各項機能的最充分的自由,隻要它與所有其他人的同樣自由相一緻——禁止國傢管理宗教、慈善事業(濟貧法)和教育 “凡是政府把教育負擔起來時,其目的都是為瞭防止威脅他們至上權威的自發教育” 適應環境——自發適應——遵循當前選擇:第一原理——國傢不要打斷
評分19年No. 77 本書是赫伯特•斯賓塞的一部重要著作,於1850年12月第一次齣版。 脈絡:道德意識學說——社會性狀態(需要一種道德上的素質讓他適應這種生存狀態)——第一原理:每個人都有做一切他願意做的事的自由,隻要他不侵犯任何他人的同等自由——國傢的職責:確保每個人運用其各項機能的最充分的自由,隻要它與所有其他人的同樣自由相一緻——禁止國傢管理宗教、慈善事業(濟貧法)和教育 “凡是政府把教育負擔起來時,其目的都是為瞭防止威脅他們至上權威的自發教育” 適應環境——自發適應——遵循當前選擇:第一原理——國傢不要打斷
《社會靜力學》是斯賓塞的每一部學術著作,也是他研究社會和政治學說的主要著作之一。正如作者本人所言,這部著作“包含瞭自1850年以來已經有很大發展的一些思想和思想的萌芽”。因此研究斯賓塞的思想,此書不可不讀。《社會靜力學》於1850年12月問世。1890年作者鑒於他本人學術觀點和客觀情況的發展變化,對全書作瞭刪節壓縮和一些文字上的修訂。
赫伯特·斯賓塞(1820-1903)是英國著名的社會科學傢、哲學傢,是社會進化論和社會有機體論的早期代錶人物。本書是他的第一部學術著作,也是他研究社會和政治學說的主要著作之一。
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