Fichte

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出版者:Cambridge University Press
作者:Allen Wood
出品人:
页数:196
译者:Garrett Green
出版时间:2010-1-29
价格:USD 76.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521112796
丛书系列:
图书标签:
  • Fichte
  • 哲学
  • 德国
  • 唯心主义
  • 思想史
  • 弗里德里希·威廉·冯·席勒
  • 理性
  • 自由
  • 意识
  • 批判
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具体描述

The Attempt at a Critique of All Revelation (1792) was the first published work of Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), the founder of the German idealist movement in philosophy. It predated the system of philosophy which Fichte developed during his years in Jena, and for that reason - and possibly also because of its religious orientation - later commentators have tended to overlook the work in their treatments of Fichte's philosophy. It is, however, already representative of the most interesting aspects of Fichte's thought. It displays an affinity with his later moral psychology, introduces (in theological form) Fichte's distinctively 'second-person' conception of moral requirements, and employs the 'synthetic method' which is crucial to the transcendental systems Fichte developed during his Jena period. This volume offers a clear and accessible translation of the work by Garrett Green, while an introduction by Allen Wood sets the work in its historical and philosophical contexts.

《Fichte》是一部关于19世纪德国哲学家约翰·戈特利布·费希特(Johann Gottlieb Fichte)思想及其影响的深度探索。本书旨在为读者提供一个全面而细致的视角,理解这位被誉为“德国古典哲学的关键人物”是如何构建其独创性的哲学体系,并对后世哲学思潮产生深远影响的。 全书首先从费希特的生平和时代背景入手,勾勒出十八世纪末至十九世纪初德国社会、政治和思想的剧烈变动。在启蒙运动的余晖与法国大革命的浪潮中,费希特继承了康德的哲学遗产,却又大胆地将其推向了一个新的高度。本书将详细阐述费希特如何回应康德的“物自体”概念,提出“自我”(Ich)作为一切现实的基础和源泉,从而开启了德国唯心主义哲学的新篇章。 接着,本书将深入剖析费希特的核心哲学概念,包括: “自我”(Ich)的绝对性与对立者(Nicht-Ich)的设定: 作者将细致地解释“自我”如何并非一个静止的存在,而是通过不断地设定“非我”来确凿自身、确立主体性。这一创造性的过程不仅是认识论的基础,也是伦理学和政治哲学的起点。本书将通过费希特的代表作,如《全部知识学的基础》等,来呈现这一复杂而深刻的论证过程。 知识学(Wissenschaftslehre)的体系建构: 费希特将知识学视为其整个哲学体系的基石,它旨在揭示所有知识的统一性和原则。本书将梳理知识学是如何从“自我”的纯粹活动出发,一步步推演出认识、行动、伦理、宗教等各个领域的。我们将看到,对于费希特而言,哲学并非对现有知识的描述,而是对知识生成过程本身的揭示。 道德哲学与实践理性: 费希特是极具实践精神的哲学家。本书将重点探讨他对自由、责任、道德法则的理解。他认为,人类的本质在于自由行动,而实现自由的唯一途径是通过道德行为。本书将深入解析费希特是如何将“自我”的设定与道德命令相结合,以及他对“义务”、“德行”等概念的独特阐释。 政治哲学与民族主义的萌芽: 费希特在拿破仑战争时期发表的《对德意志民族的演讲》影响深远,被视为德国民族主义思想的重要源头之一。本书将分析费希特在这一时期提出的关于民族、国家、自由和教育的观点。我们将看到,他如何将“自我”的自由原则延伸至民族整体,以及他对国民教育在塑造民族精神和实现自由中的作用的强调。 宗教哲学与对有限的超越: 费希特对宗教的理解并非传统的教条式信仰,而是将其视为“自我”追求无限、克服有限性的内在驱动。本书将探讨他如何将宗教情感、上帝概念融入其哲学体系,以及他如何试图通过哲学理解来实现一种“宗教的理性”。 本书不仅致力于阐释费希特哲学本身的内在逻辑和思想深度,还将着重考察其在哲学史上的地位和影响。我们将看到,费希特如何影响了谢林、黑格尔等后继的德国唯心主义者,他们的哲学体系虽然有所不同,却都无法摆脱费希特思想的深刻烙印。此外,本书还将探讨费希特对现象学、存在主义,乃至对现代主体性理论的间接影响,展示其思想穿越时空的生命力。 通过对费希特思想的细致梳理和深入分析,《Fichte》旨在帮助读者理解这位哲学巨匠的独创性贡献,把握德国古典哲学这一重要思潮的核心脉络,并从中获得对人类主体性、自由、知识以及国家与民族关系的深刻洞见。本书适合对西方哲学史,特别是德国唯心主义感兴趣的读者,以及希望深入理解哲学思想如何塑造历史和文化进程的各界人士。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我拿到这本《Fichte》的时候,心里其实是抱着一种“硬啃”的决心。我深知,费希特这个名字,在哲学史上代表着一种极高的思想浓度和严谨度。而这本书,也确实没有辜负我的预料。它的阅读过程,更像是一场与作者进行思维上的“角力”。作者的论证方式极其直接,他不会绕弯子,而是直接抛出核心观点,然后用一系列精密的逻辑推理来支撑。我必须全神贯注,才能勉强跟上他的脚步。有时候,我会因为一个抽象的概念或者一个复杂的论证而停滞不前,感到一丝沮丧。但正是这种“卡壳”,反而激起了我更强的斗志。我选择耐心地反复阅读,甚至会尝试用自己的语言去解释那些难懂的部分。这个过程,让我看到了费希特思想的严谨之处,也让我领略到了他对于“自我”和“自由”的深刻洞见。这本书,并没有提供轻松的答案,它更多的是提出深刻的问题,引发读者去进行独立的思考。它是一本需要你投入时间、精力和智慧的书,但如果你愿意付出,它定能带你进入一个全新的哲学境界,让你看到思想的另一种极致形态。

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我常常觉得,阅读一本优秀的哲学著作,就像与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。而这本《Fichte》,无疑就是这样一次深刻的交流。在阅读的过程中,我仿佛能看到费希特本人,坐在书桌前,用他那严谨而又充满激情的笔触,向我们展示他那宏大的哲学体系。他的语言,虽然有时显得晦涩难懂,但其背后蕴含的力量却是不可小觑的。他对于“绝对自我”的强调,对于“绝对自由”的追求,深深地打动了我。我开始思考,在我们的日常生活中,我们有多少次真正地成为了那个“绝对的自我”,有多少次真正地体验到了“绝对的自由”。这本书,迫使我走出固有的思维模式,去审视那些我习以为常的观念。它不是一本提供现成答案的书,它更多的是提出问题,引发思考。我发现,自己越是深入阅读,越是被书中那些深刻的洞见所吸引。我开始主动去查阅相关的资料,去了解费希特所处的时代背景,去探究他思想的来源和影响。这种主动的探索,让我的阅读体验更加立体和丰满。这本书,就像一颗种子,在我心中种下了对哲学更深层次的渴望,也让我开始重新审视自己的人生观和价值观。

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刚拿到这本书的时候,我其实并没有抱太高的期望,因为“费希特”这个名字,对我来说,一直带有一种遥不可及的神秘感。我一直以为,他的思想是属于少数哲学精英的,普通人很难真正理解。然而,当我开始阅读,我逐渐发现,事情并非我想象的那样。这本书的语言,虽然严谨,但并非完全不可理解。作者用他独有的方式,一层层地剥开了哲学概念的内核,让我看到了其中蕴含的深刻智慧。我最欣赏的一点是,作者并没有回避那些“难点”,他直接将它们呈现在读者面前,然后用他强大的逻辑力量,一步步地引导我们去理解。这个过程,就像是在进行一场脑力极限的挑战,你需要全神贯注,才能跟上他的思路。有时候,我会因为一个复杂的论证而感到头疼,但当我最终理解了它的含义时,那种成就感是无与伦比的。这本书,让我看到了哲学思考的另一种可能性,它不再是枯燥的理论堆砌,而是一种充满生命力的思想探索。它让我开始重新认识费希特,也让我看到了自己潜在的哲学思考能力。

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这本书给我带来的,是一种仿佛置身于哲学“风暴”中心的体验。作者的语言,如同急流般冲击着我的思维,他并不提供舒缓的过渡,而是直接将我抛入了他那宏大而又严密的思想体系之中。我必须全力以赴,才能勉强跟上他那疾风骤雨般的论证。一开始,我感到有些吃力,仿佛面对着一堵高墙,不知道如何逾越。然而,我并没有因此放弃。我选择放慢速度,反复咀嚼每一个词语,试图去理解作者构建这些概念时的用心。我开始注意到,他在看似复杂的论证中,隐藏着对人类自我意识、对自由意志的深刻洞察。每一次的理解,都像是在黑暗中点燃了一盏小小的烛光,驱散了一部分的迷茫。我开始发现,这本书并非冰冷抽象的理论,而是充满了对人类存在最根本问题的追问。它让我开始反思,在我们日常的生活中,我们是否真正地认识了自己,是否真正地行使了我们的自由。这种阅读体验,是艰辛的,但同时也是极具启发性的,它让我看到了哲学思想的另一种可能性,一种直面核心、不容回避的力量。

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拿到这本《Fichte》,我感觉像是接到了一个需要破解的“哲学密码”。它不同于那种读起来轻松流畅的书籍,而是以一种高度凝练和严谨的语言,将作者的思想展现在读者面前。我不得不放慢速度,仔细品味每一个字句,因为任何一个细微的疏忽,都可能导致我错过一个重要的论证环节。我发现,作者的思维逻辑非常清晰,他一步步地引导读者,从一个概念走向另一个概念,最终构建起一个宏大的哲学体系。这个过程,对我来说,就像是在解构一个复杂的精巧装置,需要耐心和细致。我常常会在阅读中感到一丝“卡顿”,这时候,我会选择暂停,回顾前面的内容,或者查阅相关的哲学背景知识,来帮助自己更好地理解。这种“考古式”的阅读,虽然耗时,但却让我对作者的思想有了更深刻的体悟。我开始看到,在那些看似晦涩的论证背后,蕴含着对人类主体性、对自由意志的深刻思考。这本书,让我看到了哲学可以如何成为一种强大的思维工具,帮助我们去理解自身和世界。

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当我第一次翻开这本书,我并不知道等待我的是一场怎样的思想“冒险”。费希特的名字,在我心中一直代表着德国古典哲学中最为深邃和复杂的篇章之一。而事实也确实如此,这本书的阅读过程,绝非轻松的消遣。它更像是一次艰苦的攀登,需要我付出极大的耐心和毅力。作者的论证,如同一张严密的网,每一根丝线都紧密相连,稍有疏忽,就可能坠入迷失。我常常需要停下来,仔细梳理他前后的逻辑,甚至会动笔画出思维导图,试图将那些抽象的概念具象化。然而,正是这种挑战,让我看到了作者思想的深度和力量。他对于“无限”的探讨,对于“绝对自我”的界定,触及了人类认识论和本体论的基石。我开始意识到,这本书并非只是知识的传递,更是一种思维方式的重塑。它迫使我去质疑我习以为常的观念,去审视我固有的认知框架。这种颠覆性的体验,虽然有时会让我感到困惑,但更多的是一种智识上的兴奋。它让我看到了,哲学可以如此深刻地触及我们存在的本质。

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拿到《Fichte》这本书,我首先感受到的是它所散发出的那种沉甸甸的学术气息。书的装帧朴实无华,但字里行间却蕴含着一股强大的思想能量。我的阅读体验,与其说是轻松愉快,不如说是充满了挑战和探索。作者的论证方式非常直接,他不会拐弯抹角,而是直接切入核心问题,用他那严谨的逻辑链条,一步步地构建起他的哲学体系。这使得我必须全神贯注,才能跟上他的思路。我经常会停下来,回溯前面几页的内容,反复推敲某个概念的含义,或者某个论证的合理性。这种“慢读”的策略,虽然耗费时间,但却让我对书中内容有了更深刻的理解。我开始意识到,费希特思想的精髓,并非隐藏在华丽的辞藻之下,而是体现在他那对概念的精确界定和对逻辑的极致追求上。这本书,就像一座需要细心探索的迷宫,每一个转角都可能蕴藏着新的发现。它不仅丰富了我的哲学知识,更重要的是,它改变了我思考问题的方式,让我学会了如何更系统、更深入地去分析和理解事物。

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拿到这本《Fichte》的时候,说实话,我带着一种混合着期待和一丝忐忑的心情。期待是因为,我一直对德国古典哲学的思潮非常着迷,尤其是康德之后的那些巨匠们,他们的思想体系如同巍峨的山峦,既令人敬畏,也充满了探索的诱惑。而忐忑,则是因为“费希特”这个名字本身,就意味着一种严谨、一种系统,一种可能需要我倾注大量心力去理解的深度。翻开书页,最先映入眼帘的,不是那种流畅的叙事,也不是引人入胜的故事,而是一种直接而有力的哲学“进击”。它不像有些哲学著作那样,会先用一些通俗的比喻或者历史的铺垫来“软化”读者,而是开门见山,直接抛出核心概念,仿佛一位哲人站在面前,不容置疑地向你陈述宇宙的法则。我花了相当长的时间,才逐渐适应这种“硬核”的阅读方式。一开始,我甚至会因为一些抽象的词汇或者复杂的论证而感到困惑,仿佛置身于一个陌生的迷宫,找不到方向。然而,正是这种挑战,激起了我更强烈的求知欲。我开始放慢阅读的速度,反复咀嚼每一个句子,试图从字里行间捕捉到作者想要传递的精髓。我尝试着将书中的概念与我已有的知识体系进行对照,寻找共鸣点,也标记出差异之处。每一次理解上的突破,都给我带来一种巨大的满足感,就像在黑暗中摸索,终于点亮了一盏灯。这本书,无疑是一次智识上的“长征”,它要求读者付出耐心、毅力和深度思考,但回报也是丰厚的,它能让你看到哲学思想的另一种极致形态,那种纯粹的、不加修饰的逻辑力量。

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翻开这本书,我立刻被一种强大而独特的思想力量所吸引。它不像那些娓娓道来的叙事,而是以一种近乎“宣告”的姿态,将深刻的哲学洞见呈现在读者面前。我能感受到作者内心的坚定和逻辑的严谨,他仿佛在向世界昭示着一种全新的认识框架。一开始,我需要花费相当大的精力去适应这种阅读节奏,因为其中充斥着许多抽象的概念和复杂的论证。我常常需要反复阅读,甚至停下来思考,才能真正把握住作者想要表达的核心思想。但是,正是这种“费力”的阅读过程,让我对书中内容产生了更深刻的理解。我开始注意到作者在不同章节中是如何构建他的思想体系的,又是如何在细微之处连接起那些看似独立的观点。这种“抽丝剥茧”的过程,让我对作者的智慧感到由衷的敬佩。这本书,不仅仅是阅读,更像是一种“参与”,它邀请我一同参与到一场关于存在、关于意识、关于自由的深刻探讨中来。我发现,我的思维方式也在悄然发生着变化,我开始用更批判、更深入的视角去审视周遭的世界。

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这本书给我的感觉,就像是在攀登一座陡峭的山峰。一开始,我以为自己已经做好了充分的准备,带着地图和登山杖,信心满满地出发。然而,当我真正踏入书中的世界,才发现这山峰比我想象的还要高峻,还要崎岖。它的论证逻辑是如此严密,层层递进,环环相扣,仿佛每一个观点都是精心搭建的积木,稍有疏忽,就可能导致整个结构的倾塌。我经常需要停下来,回顾前面章节的内容,梳理作者的思路,才能勉强跟上他前进的步伐。有时候,我会被一个看似不起眼的句子所困扰,反复琢磨它的含义,甚至会拿出笔记本,画出思维导图,试图将那些抽象的概念具象化。这种阅读体验,与其说是“享受”,不如说是“挑战”来得更贴切。然而,正是这种挑战,让我看到了作者思想的深度和广度。他对于“自我”、“自由”、“无限”等概念的探讨,触及了人类存在最根本的问题。我开始反思自己对于这些概念的理解,也开始审视我在现实生活中的行为和选择。这本书,就像一面镜子,映照出我思想上的盲点和不足,也激励我去探索更广阔的认知空间。它不是一本可以轻松读完的书,它需要你投入大量的时间和精力,但如果你愿意付出,它定能带你进入一个全新的哲学视野。

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