中国诗学道器论 在线电子书 图书标签: 中國文學 文学
发表于2024-12-22
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器与道,中国诗学
评分器与道,中国诗学
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评分器与道,中国诗学
劳承万,男,1936年生,广东化州人,广东湛江师范学院中文系教授。著有《审美中介论》(1985年,上海文艺出版社)、《审美的文化选择》(1991年,上海文艺出版社)、《美学文艺学逻辑体系探索》(1996年,天津古籍出版社)、《诗性智慧》(1997年,河南人民出版社)、《朱光潜美学论纲》(1998年,安徽教育出版社)、《康德美学论》(合著)(2002年,中国社会科学出版社)、《中国诗学道器论》(2010年,安徽教育出版社)。另主编美学文艺学教材和丛书各一套。发表论文数十篇。
本书是劳承万先生近年来推出《中国古代美学(乐学)形态论》的姊妹篇。作者在此书中寻求新的学术转向:在中西文化体系交互对比之大背景中,借鉴于牟宗三等前贤开拓之路向,以康德哲学与中国心性哲学之汇通为突破口,有序地进入中国文化之主脉大气领域;不违学术良知、不媚时,从事于学科“知识谱系树”之耕耘与疏理,追求自家之学术观念与系统,求取切合中国民族特点的美学学科形态与诗学形态。全书共42万字,从西方“诗论/诗学”与中国“诗话、诗经、诗教”的“诗”理论的差异着手,在熟谙“中国只有诗话,而无诗学”的理论见解前提下,提出了与西方对应的中国“诗学”必须作出“根—干—枝—叶”有序结构转换才能呈现出来的重要阐释。中国悠久文化体系之完善形态,是“形上—形下”一体(形而上者谓之道,形而下者谓之器),或“道—器”一体;上下贯通,相互依托与生辉,倾斜于或局限于任何一边之研究,都不是完善形态之研究。本书既厘析区别玄虚的“诗之形上之道”,也实证、考察“诗之形下之器”,在“形上—形下”、“道—器”一体之相互贯通中,充分展现了中国诗学研究之新面貌与新路向。
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