十六世纪的无信仰问题

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出版者:商务印书馆
作者:(法) 费弗尔
出品人:
页数:634
译者:闫素伟
出版时间:2011-8
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100080637
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(分科本)·历史
图书标签:
  • 历史
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  • 思想史
  • 文化史
  • 文艺复兴
  • 无神论
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具体描述

费弗尔的代表作,也是心态史学的经典之作,分析了拉伯雷时代的群体心理的历史

书籍简介:时间的织锦:中世纪欧洲的信仰与怀疑 作者: 阿尔贝·德拉诺瓦(Albert Delaroche) 出版社: 黎明之光学术出版社 出版年份: 2023年 ISBN: 978-1-84765-229-0 --- 引言:迷雾中的光束与阴影 《时间的织锦:中世纪欧洲的信仰与怀疑》并非一部关于特定世纪的信仰危机的编年史,而是对中世纪(约公元500年至1500年)广阔精神图景的一次细致入微的考古发掘。本书的主旨在于揭示,在通常被描绘为铁板一块、完全由教义主宰的“信仰时代”,潜藏着多么复杂的、甚至充满内在张力的精神生活。它探讨的不是十六世纪的信仰瓦解,而是奠定此后所有欧洲思想基础的那千年岁月中,人们如何理解、接受、质疑并实践他们的信仰。 本书的叙事结构,如同其书名所示,试图将那些看似零散的信仰碎片、哲学思辨、民间习俗与艺术表达,编织成一幅连贯而又充满褶皱的时代画卷。我们聚焦于那些定义了中世纪心灵世界的要素:对神圣秩序的绝对依赖、对理性界限的探寻,以及在日常生活中对超越性存在的切身体验。 第一部分:形塑宇宙的基石——神学与俗世的交织 中世纪的思想世界是高度整合的,信仰并非抽象的教条,而是渗透到法律、政治、艺术和个人命运之中的实在力量。本书的第一部分将深入剖析这种整合是如何实现的。 第一章:亚历山大学院的阴影与光芒 我们首先考察了中世纪早期对古典哲学的继承与改造。这不是简单的复制,而是奥古斯丁式的信仰优先论与亚里士多德式逻辑的艰难融合过程。本书详细审视了早期经院哲学家们如何利用逻辑工具来阐释、辩护并系统化基督教教义,例如对“上帝存在证明”的早期尝试。我们将看到,即便在神学框架内,理性工具的使用本身就蕴含着对超越性经验的审慎界定。探讨的重点在于,这种对“可知性”的追求,在多大程度上是基于信心,又在多大程度上是受制于逻辑的必然性。 第二章:圣徒崇拜与物质化信仰 中世纪的信仰体验是极其物质化和情景化的。圣物、朝圣和圣徒的干预,构成了普通信徒与神圣领域沟通的桥梁。本书细致考察了圣徒崇拜的社会功能——它如何填补了地方社区的权力真空,如何构建了身份认同,以及它在应对疾病、饥荒等日常灾难时的实际作用。我们将分析,这种对“奇迹”的集体期待,如何在社会层面塑造了对自然界和超自然界的共同理解,而这种理解与纯粹的教义文本存在着微妙的张力。 第三章:法律、权威与教会的世俗化权力 中世纪后期,教皇权力的巅峰与世俗君主的崛起构成了政治舞台上的两大支柱。本书不从政治史角度切入,而是探讨信仰在构建合法性上的核心作用。从加冕礼的仪式意义,到教会法对世俗生活的渗透,我们考察了“上帝的恩典”如何被转化为人间权力的基础。这并非对权力斗争的简单描述,而是探究在信仰统一的意识形态下,人们如何区分“属灵的”与“属世的”职责,以及这种区分在实践中如何模糊。 第二部分:心灵深处的探索——个人经验与边缘声音 如果说第一部分描绘了宏大的结构,那么第二部分则潜入中世纪个体的内心世界,考察在官方教义之外,那些未被完全纳入主流叙事的体验与反思。 第四章:隐修生活的双重性:逃避与深度参与 隐修院是中世纪精神生活的核心,但其内部并非一片宁静。本书考察了不同修会(如本笃会、方济各会、多明我会)在对待禁欲、劳作与知识追求上的差异。尤其关注那些试图更严格地回归“原始福音”的运动。这种对简朴生活的追求,虽然出发点是虔诚,但客观上构成了对教会物质积累的一种内在反思,揭示了理想与现实之间的复杂互动。 第五章:中世纪的神秘主义:超越语言的领悟 中世纪神秘主义者(如希尔德加德、梅斯特·埃克哈特等)构成了信仰体验的高峰。他们试图通过极端的属灵体验来描述与上帝的直接、非中介性的接触。本书着重分析了神秘主义语言的悖论性:他们必须使用人类有限的词汇来描述无限,这导致了对传统神学隐喻的颠覆或超越。我们探讨了官方教会如何努力将这种“火焰般的体验”纳入可被理解和规范的框架内,以及这种努力在多大程度上是成功的。 第六章:民间信仰、魔法与“双重信仰”的张力 虽然历史学家倾向于强调教会的统一性,但中世纪的日常生活充满了民间信仰和地方习俗。本书细致考察了这些“非正统”的实践,包括对占星术、草药学以及特定节日的保留。我们提出一个观点:大多数中世纪的普通人可能生活在一种“双重信仰”的张力之下——他们接受教会的教义,但同时也依赖那些能立即解决眼前困难的民间魔法或信仰体系。这不是反叛,而是一种生存策略,展现了信仰体系在面对生存压力时的弹性。 第三部分:知识的边界与审慎的界定 本书的第三部分将视角转向知识的生产,即学者们如何在既定的世界观下,界定哪些是可知的,哪些是必须通过信靠来接受的领域。 第七章:知识的等级制度:七艺与神圣科学 中世纪的教育体系是严密分层的。本书阐释了“七艺”如何被视为通往更高真理——神学——的阶梯。我们考察了在逻辑推理达到其极限时,学者们如何自觉地退回到“信”的领域。这种退守并非智力上的失败,而是对上帝启示的尊重。我们分析了对“奥秘”(Mystery)的哲学处理,即承认人类心智的有限性,并将某些核心教义标记为“信(Fides)”而非“知(Scientia)”的范畴。 第八章:对终末论的集体焦虑与时间观念 中世纪对时间流逝的感知是周期性与线性的复杂混合体,核心在于对末日的集体期盼与恐惧。本书研究了瘟疫、战争等危机如何加剧了这种终末论的紧迫感。对“历史终结”的强烈预期,塑造了人们对现世生活的态度——一种既要尽力过好生活,又须时刻准备迎接审判的矛盾心态。这种对时间终点的关注,远比我们想象的更具实际的社会和心理影响。 结论:千年回响 《时间的织锦》旨在向读者展示,中世纪并非一个精神停滞的“黑暗时代”,而是一个充满活力、内在辩论和深刻精神实践的千年。它展示了信仰如何作为一种强大的组织力量,构筑了整个文明的结构,同时也揭示了在僵硬的教条表面之下,个体灵魂如何不断地进行着调和、探索与微妙的张力维持。这本书所描绘的,是一个在虔诚的承诺与理性的边界之间,小心翼翼、充满人性光辉的欧洲精神世界。它为理解后世所有信仰形式的演变,提供了坚实而丰富的历史土壤。

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读后感

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《十六世纪的无信仰问题》这个书名,瞬间就勾起了我浓厚的兴趣。十六世纪,那是一个充满巨变的时代,宗教的权威受到挑战,科学的理性之光开始崭露头角,人文主义思潮也在蓬勃发展。在这种背景下,“无信仰”这样一个概念,无疑是一个极具探讨价值的议题。我立刻联想到,那是否意味着人们开始质疑上帝的存在,质疑教会的教义,甚至质疑生命的终极意义?这本书的名字,给我留下了巨大的想象空间,我期待它能够带领我深入那个时代,去探寻“无信仰”现象的根源。它或许会描绘出,当时社会思潮的复杂交织,科学发现如何冲击着人们的世界观,人文主义的兴起又为人们提供了怎样的新的思考方式。我尤其想知道,在那个时代,“无信仰”的人们是如何生活的?他们是否有自己的精神寄托,或者是否陷入了虚无的深渊?这本书的标题,就像一个引人入胜的谜题,让我渴望去揭开它背后的故事。

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《十六世纪的无信仰问题》这个书名,犹如一把打开历史宝库的钥匙,让我充满了期待。十六世纪,那是一个变革的时代,宗教改革的风暴席卷欧洲,科学的理性之光开始照亮蒙昧,人文主义的思想家们在挑战着古老的权威。在这样的背景下,“无信仰”这个词语,无疑是一个极具爆炸性的主题。我猜测,这本书不会止步于对宗教改革的简单描述,而是会深入探究,在信仰的摇篮欧洲,为何会出现如此普遍的“无信仰”的困境。它或许会剖析,那些动摇人们信仰根基的哲学思潮、科学发现,以及社会经济的变迁。我会期待书中能够描绘出,在那个时代,人们是如何挣扎于信仰与怀疑之间,如何重新构建自己的精神世界。它或许会带我走近那些曾经的怀疑者、质疑者,去了解他们的思想历程,以及他们所面临的社会压力。这本书的名字,给我留下了广阔的想象空间,我期待它能够为我展现那个时代思想的深度与广度,以及“无信仰”问题如何成为驱动历史前进的深层动力。

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《十六世纪的无信仰问题》这个书名,仿佛是一道历史的探照灯,照亮了那个充满变革与挑战的世纪。十六世纪,一个宗教改革的硝烟弥漫,科学探索的脚步日益坚定,人文主义思想家们也开始重新审视人类自身的世界。在这种背景下,“无信仰”这个词语,本身就带着一种颠覆性的意味。我猜测,这本书将会深入探讨,为何在那个被宗教深刻影响的欧洲,会出现“无信仰”这一挑战。它或许会剖析,是科学发现颠覆了旧有的宇宙观,还是哲学思辨动摇了宗教权威?亦或是社会经济的变迁,使得人们对传统价值体系产生了质疑?我期待这本书能够为我展现出,那个时代思想的复杂交织,以及“无信仰”现象是如何在个体、社会、文化等多个层面,引发深刻的变革。书名所带来的悬念,让我渴望去揭示那个世纪思想史的另一面。

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《十六世纪的无信仰问题》这个标题,本身就带着一种引人入胜的神秘感。十六世纪,一个承载着巨大变革与冲突的年代,宗教改革的巨浪翻涌,科学的理性之光逐渐穿透中世纪的迷雾,人文主义的思潮也在悄然滋长。在这样的时代背景下,“无信仰”作为一个“问题”被提出,其背后必然蕴含着深刻的思想动荡和社会变革。我首先想到的是,在那个时代,人们是如何定义“信仰”的?它是否就是对上帝的虔诚,对教义的遵从?而“无信仰”又意味着什么?是彻底的虚无,还是对另一种存在方式的探索?我期待这本书能够带领我穿越历史的迷雾,去探寻导致这种“无信仰”现象产生的深层原因。它或许会展现出,在那个时代,科学的发现是如何挑战了传统的宇宙观,哲学的思辨是如何动摇了宗教的权威,人文主义的兴起又如何为人们提供了新的价值参照。这本书的名字,像是一道无声的召唤,邀请我去理解那个复杂而又充满思想张力的世纪。

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书名《十六世纪的无信仰问题》本身就极具吸引力,仿佛在揭示一个隐藏在历史深处的重大议题。我总是对那些思想史上的转折点充满好奇,而十六世纪无疑是其中一个至关重要的节点。想象着那个时代,宗教改革的火花四溅,科学的理性之光逐渐穿透迷雾,人文主义的思潮也在悄然涌动,这一切都预示着旧有的信仰体系正在经历一场前所未有的冲击。我猜测,这本书会深入探讨,在这样一个时代背景下,“无信仰”是如何成为一个值得关注的“问题”的。它是否仅仅指对传统宗教教义的质疑,还是包含了更广泛的对人生意义、道德根源,甚至是宇宙秩序的怀疑?我期待书中能够描绘出,在那个动荡的年代,人们是如何面对信仰的危机,是如何在传统的束缚与新兴的思想之间寻找出路的。这本书的名字,在我心中播下了探索的种子,我希望它能带领我走进那个思想激荡的世纪,去理解“无信仰”是如何在其中扮演了重要的角色,甚至成为推动历史前进的潜藏力量。

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这本《十六世纪的无信仰问题》的封面设计,让我联想到了那个时代的许多经典画作。那种略带肃穆,却又不失恢弘的气势,仿佛在诉说着一个宏大的历史叙事。标题中的“无信仰”三个字,在我看来,绝非仅仅是对神明的背弃,而更可能是一种对既有秩序、对人类自身存在意义的深刻反思。十六世纪,是一个巨变的前夜,旧有的宇宙观和人生观正在被瓦解,新的思想萌芽在土壤中拱动。我想象着,这本书或许会像一幅精心绘制的地图,引导我穿越那个充满迷雾和挑战的时代。它不会是简单的历史事件罗列,而是会深入到思想的腹地,剖析那些导致“无信仰”现象产生的深层原因。我会期待书中能够探讨,在当时,教会的权力是如何受到挑战的?科学的发现是如何开始动摇宗教解释的?人文主义思潮的兴起,又为人们提供了怎样一种新的看待世界的方式?这本书的名字,就像是一个引子,勾起了我对那个时代思想史的强烈好奇。我想知道,在那个充斥着宗教热情和理性思辨交织的时代,人们是如何在信仰与怀疑之间摇摆,又是如何在传统的束缚与新知的诱惑之间寻找平衡的。我期待,它能够帮助我理解,为何“无信仰”会在那个世纪成为一个如此重要且具有颠覆性的议题。

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这本书的标题,我一开始是被它吸引住了。《十六世纪的无信仰问题》,光是这几个字就勾勒出一种历史的厚重感和思想的深刻性。我想象着,在那个文艺复兴的曙光初现,宗教改革的洪流汹涌而至的时代,人们的信仰是如何经历一场史无前例的洗礼。是怎样的思潮在暗涌,是怎样的挑战在撼动着古老的教义?书名没有直白地告诉我答案,反而留下了巨大的想象空间,让我迫不及待地想去探究。我尤其好奇,所谓的“无信仰问题”,在那个时代是如何被定义和讨论的。它仅仅是指对传统基督教教义的怀疑,还是包含着更广泛的对神圣力量、来世,甚至道德根源的质疑?书名暗示了一种普遍性的困境,似乎不仅仅是个别学者的思辨,而是触及到了社会肌体深处某种集体性的迷茫。我会期待书中能够描绘出当时社会不同阶层、不同职业的人们,他们是如何面对这种“无信仰”的浪潮的。是教士们的恐慌?是贵族们的玩世不恭?还是普通民众的困惑与挣扎?这本书的名字,本身就像一把钥匙,打开了我对那个遥远而又充满变革的世纪的无限遐想。我期待的不仅仅是历史事实的堆砌,更希望作者能展现出那个时代思想的脉络,以及这些思想如何影响了当时的文化、政治,甚至是艺术。

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读到《十六世纪的无信仰问题》这个书名,我的脑海中立刻勾勒出一幅宏大的历史画卷。十六世纪,那个既是宗教改革的风暴中心,又是文艺复兴思想升腾的时代,一个“无信仰”的问题为何会如此凸显?我猜测,这不仅仅是指对宗教的背离,更可能是一种对人生意义、对道德根源,甚至对宇宙运行规律的深刻反思。这本书的名字,给我留下了无限的遐想空间,我渴望它能带领我走进那个充满思想碰撞的时代。它或许会深入剖析,在那个时期,科学的进步,哲学的繁荣,以及人文主义的兴起,是如何一步步侵蚀了传统的信仰根基。我期待它能描绘出,不同阶层、不同身份的人们,是如何在信仰与怀疑之间挣扎,又是如何寻找新的精神寄托的。这本书的标题,像一个悬念,让我迫不及待地想去揭开它背后所隐藏的深刻历史与思想脉络。

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拿到《十六世纪的无信仰问题》这本书,第一感觉是它的分量。不是物理上的厚重,而是它所承载的思想重量。标题本身就充满了张力,一个“问题”,一个“无信仰”,在十六世纪这个承上启下的关键时期,足以引发无数的联想。我脑海中浮现出那个时代的画面:马丁·路德的95条论纲,哥白尼的日心说,伊拉斯谟的人文主义光辉……这些历史事件和人物,无不与信仰有着千丝万缕的联系。我猜测,这本书可能会深入探讨,在这些历史洪流的背后,隐藏着怎样的关于信仰的危机和挑战。它或许会追溯,当时的人们是如何理解“信仰”的,又是如何面对那些挑战其根基的思潮的。我尤其好奇,“无信仰”在那个时代是否就意味着彻底的虚无主义,还是存在着其他形式的价值体系或精神寄托。这本书的名字,像是一声古老的钟鸣,唤醒了我对那个时代复杂而又精彩的思想图景的探索欲望。我期待它能够提供一种独特的视角,让我能够以一种全新的方式去理解那个世纪的思想演变,以及它对后世产生的深远影响。

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当我看到《十六世纪的无信仰问题》这个书名时,我的思绪立刻被拉回到那个波澜壮阔的时代。十六世纪,一个信仰的十字路口,传统的天主教权威摇摇欲坠,新教的改革浪潮汹涌澎湃,科学的曙光也开始在地平线上显现。在这个历史的节点上,“无信仰”这个词语,仿佛自带一种颠覆性的力量。我猜想,这本书不会仅仅停留在对宗教改革的叙述,而是会深入挖掘,在那个时代,人们是如何理解“信仰”的,又是如何面对那些动摇其根基的思潮的。它或许会探讨,科学的发现,哲学的发展,以及社会经济的变迁,是如何共同作用,导致了部分人群的“无信仰”倾向。我期待书中能够展现出,那个时代思想的复杂性,以及“无信仰”这个问题是如何在不同层面,比如个体、社会、乃至文化上,引发深刻的变革。这本书的名字,在我心中种下了一颗好奇的种子,我希望能从中获得对那个时代思想演进的深刻洞察。

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