比较视野下中国诗律观念的变迁

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出版者:
作者:李国辉
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:2011-1
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787500492733
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
  • *中国现代文学卒论
  • 诗律
  • 中国诗歌
  • 比较文学
  • 文化史
  • 文学理论
  • 传统文化
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  • 历代诗律
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具体描述

《比较视野下中国诗律观念的变迁》(李国辉编写)是《比较文学与文化丛书》系列之一,书中包括了:中西诗律观念的比较、中国诗律观念变迁的发生、近体诗平仄的节奏探寻、中国语言和诗歌中的节奏基础、中国诗律观念变迁后的问题、20世纪中国诗律话语的内在矛盾等内容。

比较视野下中国诗律观念的变迁 内容提要 本书旨在深入探讨中国诗歌理论史中“诗律”观念的演变历程,并运用比较研究的视角,审视其与其他文学传统,尤其是西方韵律理论之间的异同与张力。全书以宏大的时间跨度为经,以关键理论家的思想为纬,勾勒出从先秦“声律”萌芽到近现代“自由诗”对传统格律的颠覆与重构的全景图。 全书分为五个主要部分,系统梳理了诗律观念从具象的音乐性向抽象的结构性、再向内在的陌生化转换的过程。 --- 第一部分:诗律的源头:先秦至唐代的声律基础与音乐本体 本部分聚焦于中国诗歌理论的早期奠基阶段,探讨“律”在早期文本中是如何从单纯的“声调”与“节奏”演化为一种规范性原则的。 一、先秦“声律”的萌芽与早期界定: 我们首先考察《诗经》的四言句式及其“赋比兴”手法中蕴含的韵律实践。《毛诗序》对音节和声韵的提及,标志着对诗歌形式的自觉关注。在此阶段,“律”更多地与音乐的“节拍”和“和声”相关联,而非后世严格的格律限制。重点分析了《乐府诗集》中保留的乐曲符号对理解早期诗律形态的参照价值。 二、汉魏乐府与“音节的自觉”: 东汉末年,随着五言诗的成熟,音节的相对固定性开始增强。本章剖析了乐府诗在句式结构上的自由与对仗的初步尝试。魏晋时期,文人对“声律”的探讨转向了音调的平仄运用,但此时的“平仄”概念尚未完全脱离音乐演奏的语境。对曹丕、曹植的诗歌理论及其对声律的实践进行了细致的考察。 三、唐代格律的定型与理论的成熟: 本部分是全书的核心之一。详细梳理了近体诗(律诗、绝句)格律的形成过程,从初唐的探索到盛唐的完善。重点阐述了“平仄对仗,粘对为用”的理论构建,并以此为基础,辨析了格律诗中“律”的内涵:它不再仅仅是音乐的需要,而是一种结构性的审美范式。 沈约的“四声八病”与声韵学的奠基: 分析了南北朝时期,声韵学理论如何影响了诗歌形式的规范。 唐代理论家对“律”的诠释: 对比了不同流派对“一三五不论,二四六分明”等经验性规则背后的理论基础的探究,特别是对“音位”与“句式”关系的论述。 王昌龄等人的格律实践与审美经验的结合: 讨论了格律作为一种外在约束如何促进了内在意象的凝练和张力的产生。 --- 第二部分:诗律的拓展与体系化:宋代诗学与理论分化 宋代是诗学理论爆发的时代,诗律观也随之呈现出多元化和体系化的特征,开始从单纯的格律规范转向对“学力”和“神思”的强调。 一、宋初对唐律的反思与继承: 宋初诗人大多以承袭唐代格律为宗,但开始质疑过度拘泥格律可能导致的僵化。这一时期的诗论,逐渐将“律”的评价标准扩展到“气象”和“意境”层面。 二、严羽《沧浪诗话》的“妙悟说”与格律的位阶: 详细分析了严羽如何将诗歌的本质归结为“妙悟”,从而使得格律退居次要地位。在严羽的体系中,“格律”被降格为“为人具匠之末事”,这标志着中国诗律观念中“形”与“神”矛盾的公开化。 三、宋代诗律理论的学院化与分流: 探讨了宋代诗学著作(如《诗法易读》等)中对格律的细致梳理,以及与苏轼的“以文为诗”思潮对传统声律要求的松动。宋代对“律”的理解,开始向更宽泛的“结构逻辑”靠拢。 --- 第三部分:转向与重塑:明清诗坛对“法度”的再审视 明清时期,诗律的讨论愈发深入,学者们试图在复古与创新之间找到平衡点,对“法度”的理解也更加复杂化。 一、明代“格律”的复兴与僵化: 明代中后期,以“格律派”为代表,对唐宋以来的诗律理论进行了细致的整理和教条化,形成了严格的“学法”。本部分剖析了这种复古运动的社会文化动因,以及它对诗歌创造力的潜在束缚。 二、清代诗学的集大成与对“律”的超越: 清代诗学取得了极高成就,理论家们对诗律的探讨不再局限于音韵平仄,而是将其纳入到“法度”的整体框架中。 王士禛的“神韵说”与格律的边缘化: 论述了神韵说如何将诗歌的最高价值置于超越技术层面的体验之上。 袁枚“性灵说”对“律”的彻底解放: 深入分析了袁枚如何主张“性灵”高于一切“古法”,为近现代诗歌的自由发展埋下了伏笔。在此,诗律观念从一种技术要求彻底转变为审美选择。 --- 第四部分:比较视野下的诗律观:中西理论的对话与张力 本部分是本书的特色所在,通过引入西方韵律学理论,对中国诗律的独特性进行反思和定位。 一、西方韵律学的基本范式: 简要概述了西方韵律学(Prosody)的两个主要传统: 1. 音节韵律(Syllabic Meter): 以古希腊罗马的“长短格”为代表,强调音节的量化,对应于英文诗歌中的“抑扬格”(Iambic)。 2. 重音韵律(Accentual-Stress Meter): 产生于日耳曼语系,强调重音的位置与间隔。 二、中西“律”的本体论差异: 通过对比,揭示中国诗律(基于声调/平仄)与西方韵律(基于长短/重音)的本质区别: 中国诗律的“平面性”与“横向关联”:侧重于每句内部的音色平衡与对仗的和谐,其内在逻辑是声调的交替。 西方韵律的“纵向性”与“运动感”:强调音节群的节奏流动和重音的起伏,其内在逻辑是语流的自然高低。 三、理论的互鉴与误读: 考察了西方汉学家和中国早期留学生在介绍和翻译西方诗学概念时,如何试图将“抑扬格”强行套用到中国诗歌,以及由此产生的理论上的不适应性。重点分析了“节奏”(Rhythm)概念在中西语境下的内涵差异。 --- 第五部分:现代的转向:白话运动与诗律观念的终结与新生 本部分关注“五四”前后,随着白话文运动兴起,传统诗律观念所经历的剧烈冲击与最终的解构。 一、白话文对格律的挑战: 详细论述了白话文运动对文言文基础的瓦解,如何使“平仄”成为一种脱离日常语言的精英知识,从而丧失了其作为语言内在规律的合理性。 二、胡适等人的自由诗倡导: 分析了新诗(自由诗)理论的核心诉求——“打破旧绳墨”。这里的“打破旧绳墨”主要指的就是对传统格律的摒弃。自由诗的“律”转变为“句子的内在韵律”和“情感的自然起伏”。 三、传统诗律的现代转型与文化遗产: 最后,本书总结了传统诗律观念的文化价值:它不仅仅是技术规则,更是中国古代“中和之美”与“秩序感”的物化体现。即使在自由诗时代,传统格律对汉语表达的凝练性、节奏感和内在和谐的追求,依然作为一种潜在的文化记忆影响着当代诗歌创作。 结论: 本书认为,中国诗律观念的变迁史,是一部从音乐规范到结构哲学,再到审美选择的历史,其核心动力在于对语言的“自然之美”与“人工之美”之间关系的不懈探索。 --- 关键词 诗律、格律、平仄、韵律学、沈约、严羽、王士禛、自由诗、比较诗学、音节论、重音论。

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读罢此书,我深切体会到“比较”的力量,它不仅深化了我对中国诗律的理解,更让我看到了中国诗歌在世界文学中的独特性与价值。作者的叙述并非枯燥的学术堆砌,而是充满了洞察力与思辨性。他将中国诗律的变迁置于一个更为宏大的历史与文化背景下进行考察,从先秦的质朴古风,到唐宋格律的成熟,再到后来的创新与挑战,每一个阶段的演变都娓娓道来,清晰明了。尤其令我印象深刻的是,作者并非孤立地看待中国诗歌,而是将其与西方诗歌的格律、音步等形式语言进行细致的比较。这种比较并非简单的罗列异同,而是深入挖掘不同文化在诗歌形式上的追求与哲学基础,从而揭示出中国诗歌在追求音乐性、结构美与意境传达上的独特智慧。例如,中国诗歌对平仄、对仗、押韵的精妙运用,是如何营造出独特的声韵节奏,传达深邃的意境?西方诗歌的严谨格律,又在多大程度上影响了其情感表达的张力?这些问题的探讨,都让我受益匪浅。这本书,让我以一种全新的视角去重新审视中国古典诗歌,也让我更加珍视中国诗歌所蕴含的文化精髓。

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我一直对诗歌中的“音乐性”深感着迷,而这本书则为我揭示了“律”在中国诗歌中扮演的关键角色。作者以其卓越的学识和严谨的研究,系统地梳理了中国诗律观念在不同历史时期的演变轨迹。从先秦的质朴到唐宋的成熟,再到明清的革新,每一个时期的诗律变化都清晰可见,并且作者将其与当时的社会文化背景紧密结合,使得这些形式的变化不再是孤立的学术问题,而是与时代思潮、审美趣味、乃至社会变革息息相关的文化现象。我之所以认为这本书具有非凡的价值,还在于其“比较视野”的运用。作者并没有仅仅局限于中国诗歌的内部研究,而是将中国诗律置于与世界其他文学传统的对话之中。通过这种对话,我们可以更深刻地理解中国诗歌在形式追求上的独特性,以及它在世界文学史上的独特地位。例如,西方诗歌对音节、韵律、格律的强调,与中国诗歌对平仄、声律、对仗的追求,虽然形式不同,但都体现了诗人对语言精妙运用的极致追求。作者对这些异同的细致分析,不仅拓宽了我们的视野,也让我们能够以更加宏观的视角来审视中国诗歌的艺术成就。这本书,是了解中国诗歌“骨架”的绝佳读本。

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我一直对中国古典诗歌的精妙之处颇为着迷,但总觉得在理解其“律”的层面,始终隔着一层纱。这本书的出现,就像一把钥匙,为我解开了许多困惑。作者并没有简单地罗列各种诗歌格律的规则,而是将它们置于历史的长河中,细致地梳理了从早期诗歌到近现代诗歌,中国诗律观念是如何一步步演变、发展、甚至被挑战和重塑的。这种梳理的价值在于,它让我们看到了诗律并非一成不变的僵化教条,而是与时代、与社会思潮、与作者的创作实践紧密相连的活的有机体。例如,从《诗经》的质朴古雅,到唐诗的格律严谨,再到宋词的婉约豪放,以及明清诗歌的复古与创新,每一个时期都有其独特的诗律追求和表现方式。作者的分析鞭辟入里,通过大量的诗歌实例,清晰地展示了诗律在不同时代的变迁如何反映出当时社会的文化风貌和审美趣味。更令我印象深刻的是,作者并没有回避诗律在现代社会所面临的挑战,以及中国诗人如何在接受西方诗歌影响的同时,探索新的诗歌形式和表达方式。这种对历史的尊重与对现实的关照相结合的视角,使得这本书具有了极强的现实意义。它不仅能帮助我们更好地理解古典诗歌,也能为当代诗歌创作提供宝贵的历史借鉴和理论启示。

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这本书的价值,在于它提供了一种全新的研究路径,让我们能够从“比较”的角度来深入理解中国诗律观念的演变。我一直对中国诗歌的“律”感到好奇,但总觉得缺少一个系统性的框架来将其梳理清楚。作者恰恰满足了这一需求。他不仅仅梳理了中国诗歌在不同历史时期诗律的变化,更重要的是,他将中国诗歌的“律”放在了世界文学的坐标系中进行审视。这种跨文化的比较,让我们能够更清晰地看到中国诗歌在形式追求上的独特性,以及它与世界其他文学传统的联系与区别。我非常欣赏作者的分析,他并没有简单地将中国诗歌的“律”与西方诗歌的“格律”进行对号入座,而是深入挖掘两者背后所蕴含的文化逻辑和审美取向。例如,中国诗歌对“气韵生动”的追求,是如何通过其独特的声律和结构来实现的?在与其他文学传统进行对话时,我们如何更好地理解和传播中国诗歌的价值?这些问题,都在本书中得到了深刻的探讨。这本书,为我打开了一扇新的窗户,让我能够以一种更加宏观、更加辩证的视角来理解中国诗歌的艺术魅力。

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当我翻开这本书时,我并没有抱有过高的期望,毕竟“诗律”这个话题听起来就有些枯燥。然而,作者以其出色的叙事能力和深刻的洞见,彻底颠覆了我的看法。这本书不仅仅是一部学术专著,更像是一部引人入胜的文化史,讲述了中国诗歌在形式上的探索与革新。作者的叙述方式非常独特,他并没有局限于对诗律规则的机械解释,而是将诗律的变化置于更广阔的社会、文化和思想背景下来考察。例如,他对不同时代诗人如何理解和运用平仄、对仗、韵脚等问题,进行了细致入微的分析,并将其与当时的哲学思潮、美学观念、甚至政治格局联系起来。这种多角度的审视,使得诗律的变迁不再是孤立的现象,而是整个中国文化发展脉络中的一个重要组成部分。我尤其欣赏作者的“比较”视角,他并没有仅仅关注中国诗歌的内部演变,而是巧妙地将中国诗律置于与世界其他诗歌传统的对话之中。这种对话不是为了贬低或抬高任何一方,而是为了在相互参照中,更清晰地认识中国诗歌独特的魅力与价值。通过比较,我们可以看到,中国诗歌在追求形式的音乐性和结构美方面,有着自己独到的智慧和成就,这些成就足以在世界文学的舞台上闪耀。

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这本书的出版,可以说是为中国诗歌研究领域注入了一股新鲜的血液。在我看来,它最大的贡献在于,将“诗律”这个被长期边缘化或者简单化的概念,置于一个更为广阔和深入的学术视野下进行重新审视和解读。作者没有仅仅停留在对具体诗歌格律规则的讲解,而是追溯了“诗律”观念本身在中国历史上的发生、发展和变迁,并将其与哲学思想、美学理论、甚至社会变迁紧密相连。这种梳理的意义在于,它让我们看到,诗律并非一成不变的僵化束缚,而是随着时代的发展而不断演化、丰富和创新的活的生命体。我之所以对本书中的“比较视野”尤为欣赏,是因为它打破了传统的、以中国为中心的学术视角,将中国诗律置于世界文学的坐标系中进行审视。通过与西方诗歌、乃至其他东方文学的比较,我们可以更清晰地认识到中国诗歌在形式追求上的独特智慧和文化基因。例如,中国诗歌对“气韵生动”、“神韵”的强调,是如何通过其独特的声律和结构来实现的?在与其他文学传统进行对话时,我们如何更好地理解和传播中国诗歌的价值?这些问题,都在本书中得到了深刻的探讨。这本书,为我们提供了一个理解中国诗歌的全新维度。

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这本书的出现,无疑填补了中国诗歌研究领域的一个重要空白。长久以来,我们对中国诗歌的关注,更多地集中在其意境、情感、语言艺术等方面,而对于其内在的“律”的演变,特别是放在一个更为广阔的比较视野下来审视,却鲜有系统深入的研究。作者以其扎实的学术功底和敏锐的洞察力,为我们打开了一个全新的研究维度。我之所以如此看重这本书,是因为它不仅仅是对中国诗律的梳理,更重要的是,它尝试建立起一种跨文化的对话。通过将中国诗律置于与其他文学传统(例如西方诗歌的格律、音步等)进行对比,我们可以更深刻地理解中国诗歌的独特性,以及它在世界文学史上的位置。这种比较并非简单的罗列异同,而是通过对比来揭示不同诗歌传统在形式追求上的共性与差异,以及这些形式背后所蕴含的文化价值观和审美取向。例如,在西方诗歌中,严谨的音节、韵律和格律往往是其形式骨架,而中国诗歌的“律”则更多地体现在声律、对仗、平仄、句式等方面,它们共同构建了中国诗歌独特的音乐性和结构美。通过比较,我们可以看到,无论是何种语言和文化背景下的诗人,都在不懈地探索如何通过形式来赋予诗歌以力量和美感,只是他们所采取的路径和侧重点有所不同。这本书的价值在于,它提供了一个思考的框架,让我们能够更宏观、更深入地理解诗歌艺术的普遍性与特殊性,从而在比较中更好地认识我们自己的文学传统。

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这本书带给我的思考是多层面的,它不仅仅是对中国诗歌形式的研究,更是一次关于文化认同和艺术传承的深刻探讨。作者以一种非常开阔的视野,将中国诗律的演变置于全球文学发展的宏大背景下进行审视。他并没有将中国诗歌视为孤立的个体,而是强调它与其他文学传统的互动与交流。这种“比较”的方法,使得我们能够以一种更加客观、更加辩证的眼光来看待中国诗歌的成就与挑战。例如,在西方文学中,对诗歌的音韵、节奏、格律有着非常精细和成熟的研究。而中国诗歌,则更多地注重声律、平仄、对仗等独特的形式语言。通过对比,我们可以清晰地看到,尽管形式语言不同,但两者都在追求诗歌的音乐性和结构美,只是路径有所差异。作者的分析,并不是简单地将中国诗歌的“律”与西方诗歌的“格律”进行机械对接,而是深入挖掘两者背后所蕴含的文化逻辑和审美价值。这种深入的挖掘,帮助我们理解中国诗歌的独特性,也让我们能够从中汲取养分,为当代诗歌的发展提供新的思路。这本书的意义在于,它不仅仅是对中国古典诗歌的一次梳理,更是一次关于如何在全球化语境下传承和创新中国诗歌的生动实践。

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这本书给我最大的触动,在于它让我重新审视了“形式”在中国诗歌中的重要性。一直以来,我们可能更多地强调诗歌的情感、意境和思想,而忽略了支撑这些内容的“形式”骨架。作者通过对中国诗律观念变迁的深入研究,清晰地阐释了形式如何与内容相互作用、相互塑造,并在不同时代呈现出不同的面貌。从诗歌的音律、节奏、结构到词汇的选择、句式的安排,每一个看似微小的形式要素,都承载着作者的匠心独工,也反映着时代的审美取向。作者在比较视野下的分析,更是将这一论点推向了一个新的高度。他通过与其他文化(如西方诗歌)的对比,揭示了不同文化在诗歌形式探索上的异同,以及这些异同背后所反映的文化精神。这种比较不是简单地复制粘贴,而是通过对差异的深刻理解,来反衬出中国诗歌在形式上的独特性和创新性。例如,中国诗歌对“气韵生动”的追求,是如何通过独特的声律和结构来实现的?西方诗歌对“形式的逻辑性”的强调,又有哪些方面可以为我们提供启发?这些问题,都在本书中得到了令人信服的解答。这本书的价值在于,它不仅为我们提供了对中国诗律的全面认识,更重要的是,它启迪我们思考形式与内容之间的辩证关系,以及在跨文化语境下如何更好地理解和创作诗歌。

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这本书为我提供了一个前所未有的视角来理解中国诗歌的“骨架”。长期以来,我们对诗歌的关注更多集中在其意境、情感和思想,而对于支撑这些内容的“律”,却缺乏系统深入的认识。作者以其渊博的学识和精湛的笔触,将中国诗律观念的变迁置于一个宏大的历史与文化背景下进行考察,从先秦的质朴到唐宋的成熟,再到后来的创新与挑战,每一个阶段的演变都清晰可见。我之所以认为这本书具有非凡的价值,还在于其“比较视野”的运用。作者并没有仅仅局限于中国诗歌的内部研究,而是将中国诗律置于与世界其他文学传统的对话之中。通过这种对话,我们可以更清晰地认识到中国诗歌在形式追求上的独特性,以及它在世界文学史上的独特地位。例如,中国诗歌对声律、平仄、对仗的精妙运用,是如何营造出独特的音乐性,传达深邃的意境?西方诗歌的严谨格律,又在多大程度上影响了其情感表达的张力?这些问题的探讨,都让我受益匪浅。这本书,不仅是一部关于中国诗歌形式的研究,更是一次关于文化认同和艺术传承的深刻思考。

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