柏拉图对话六种 在线电子书 图书标签: 柏拉图 哲学 政治哲学 古希腊 经典与解释 苏格拉底 张东荪 西方哲学
发表于2024-11-08
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要是翻译都这样就好了。
评分><~~
评分不是研究哲学的,其中概念、义理阐释是否确当不得而知,但仅从阅读角度而言,文言翻译读来确实比白话文更有气势,更具魅力。《申辩》一篇是我读过4个版本里最喜欢的,慷慨激昂,气势迫人。
评分翻译的文采较全集更优美,纸版收藏。
评分不得不说,这翻译读起来真是舒服又漂亮.
《游绪弗伦》等六篇对话,基本属于柏拉图的早期对话,围绕苏格拉底去世前后的一系列经历展开。这六篇对话的重要性,它们在柏拉图思想中的地位,并不亚于柏拉图的其他几部长篇对话。
《柏拉图对话六种》是20世纪30年代柏拉图翻译的早期重要成果之一,由张师竹先生从久负盛名的乔维特(B.Jowett)英译本译出,又经张东荪先生参照洛布(Loeb)古典丛书希-英对照本校译。《柏拉图对话六种》通过通篇文言译就,文笔优美。六种对话分别是:《游叙弗伦》(Euthyphro)、《苏格拉底的申辩》(Apologia)、《克力同》(Crito)、《斐多》(Phaedo)、《普罗塔戈拉》(Protagoras)、《美诺》(Meno)。重读译文,可于古典文言语境中,细心揣摩柏拉图的“微言大义”,以达古典学之堂奥。
节选:
其人提议处我以死刑。我则自提议何刑以代之耶?所拟议者必为我所应当受者。夫斯人如我,终身未尝宁息,绝不措意于金钱、产业、军职、官位、议席、政党,——以自审赣直,不宜于此,遂舍此于人己两无裨益之事而弗为。——乃专就公等各人行吾所认为人世最有利益之事业,即历劝公等进德修智,自臻于完善,此当视为较其他诸事为急,凡事皆应按此先后之序而行者吾其以刑科与罚锾为所当受者乎?如斯之人其所当受者为何乎?雅典诸公,果赏罚而得当,则吾必按吾所应受者而提议一种惠施,且正适为吾所需者。此正为贫士所需,欲得暇以从事于劝说者为何事乎?自当无过于供膳于优待馆。②且我之应得斯报乃较公等中有于运动会竞车赛马而得胜者为尤宜。以彼使公等似得乐,而我则使公等真得乐也。而况彼本富,足以自瞻,而我正贫,适需此耳。故若我必须自拟处分为吾所当受者,则日供膳于优待馆是已。
有人将疑我之言此,正犹我前言及陨涕乞怜者,似为傲慢,然其实非也。实因我自信我从未有意害人。现虽不能使公等见信,以今为时太促故耳;然设雅典亦有与他邦相同之法律,凡死罪之决定不得于一日内行之,而必须延至三五日后,则吾信公等必可折服也。特今则决不易一扫厚诬于一时耳。吾既自信未尝害人,故亦不愿有以害己。因不以为自当受害,不自拟刑罚加于其身。
真正的文学家和艺术家都是上帝的宠儿。上帝赋予他们对人情事物敏锐的洞察力,赠赐他们对宇宙自然进行玄想哲思的思维能力。他们是上帝残留在世间的零星智慧凝成的智者,,他们有孩童般澄澈的双眼,有炽烈而深邃的心灵,却不得不面对现实世界里无数非艺术化的浮生与俗世。 同时...
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评分【按语:Taylor认为《普罗塔哥拉斯篇》对话是戏剧杰作,可与《会饮篇(Symposium)》媲美;在这篇对话中,智者(Protagoras)也被赋予了一种较高尚的形象。 在这篇对话录中,Socrates被告知,智者Protagoras的职业是传授政治技艺,而Protagoras主张美德是可传授的;随后在讨论...
评分柏拉图自二十岁起师事苏格拉底,前后八年,苏格拉底亡故时,柏拉图才二十八岁,老师的死,使他受刺激很大,因此他看清了雅典的民主本质,明白了群众的无知,柏氏受苏格拉底的精神感召,变成一个酷爱智慧的青年,自柏拉图开始,人类开始有大学制度了。大哲学家柏拉图非常敬爱他...
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