倡立一門新學科 在線電子書 圖書標籤: 民俗學 學術史 施愛東 民俗學史 曆史 社會史 文化史 學術
發表於2024-11-07
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張清水一段讀來真令人泫然欲泣
評分首先感謝貓撓死贈書。其次,本書適閤初入民俗學對其尚不瞭解的人,介紹瞭頗多的我國民俗學史資料。最後,資料羅列完畢後未能引發齣更深層次屬於作者自己的東西,相當於隻給瞭一個大的結構卻沒詳細研究。PS:作者對顧頡剛鍾敬文兩位老先生尤其是後者的個人感情頗為濃重,在文中體現極為明顯。
評分民俗學做的人不多,理論的木有,倒偏有幾個篤愛的分子~相比xx學,都去搶錢瞭有木有!!!有愛的東西,字裏行間是可以流露齣來的~
評分這本真好看)沒思路的時候就看看學術史裏各位是如何搞學問的 /施靚仔真是可愛又有愛 /中大時期真是維係艱辛 /一如既往地非常喜歡顧老 /鍾真·社交小熊手 /張清水一節讀得分外唏噓“我枉讀瞭十數年書” /最後對“民俗學經典之作多是爬梳文獻方法完成的”的方法感到瞭惶恐 還是太嫩瞭入錯瞭行
評分果然我對離的太近的學術史不感興趣
施愛東,1968年生,理學學士,文學碩士、博士,先後任職於中山大學中文係、北京師範大學文學院博士後工作站,現為中國社會科學院文學研究所副研究員、中國民俗學會常務理事。主要研究方嚮為故事學、通俗小說研究、民俗學學術史。代錶性論文主要有《疊加單元:史詩可持續發展的結構機製》、《故事的無序生長及其最優策略》、《民間故事的記憶與重構》、《孟薑女故事的穩定性與自由度》《英雄殺嫂》、《學術行業生態誌》等。
本書以中國現代民俗學發生、發展、中落的早期曆史為中心,著重討論中國現代民俗學的學科倡立與學術轉型,及其派生的宣傳策略、學術論爭,以及人事糾紛。
早期民俗學者在極其艱苦的物質和人事條件下,為理想而奔波,憑熱情而工作,為經費而鬥爭,但最終還是因學術論爭、人事矛盾而分道揚鑣。
中國現代民俗學的學科侶建、學術轉型、以及中道沒落,涉及鬍適、魯迅、周作人、顧頡剛、傅斯年、鍾敬文、容肇祖、董作賓、劉半農、辛樹幟、史祿國、江紹原、楊成誌等中國現代學術史上一大批著名學者,他們的個性風格與學術分歧在特定學術製度下的不同錶演,典型地摺射瞭中國現代學術的行業生態,使之成為中國現代學術發展史上具有典型意義的突齣個案。
学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
評分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
評分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
評分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
評分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
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