【目次】序論／上篇：中古注釈学をめぐる学術史的背景（漢魏両晋注釈家の序文・釈奠礼と義疏学・南斉の国学と釈奠・都講の再検討・高座について）／下篇：中古注釈書研究（郭象による『荘子』刪定・賈大隠の『老子述義』・『考経』玄宗注の成立・御注『孝経』開元初注本をめぐって・韓愈の排佛論と師道論）
具体描述
读后感
托友人复印了上篇的几章，还是很有启发。简单写几笔。 古胜的工作其实是他博士论文的一部分，後者题名《义疏学前史》，还没出版。作为一种流行的注释体式，义疏可以说是中古思想的黑箱，不仅内容繁杂，起源也扑朔迷离。古胜论证的最大对手是牟润孙。牟先生《儒释两家讲经与义疏...
评分托友人复印了上篇的几章，还是很有启发。简单写几笔。 古胜的工作其实是他博士论文的一部分，後者题名《义疏学前史》，还没出版。作为一种流行的注释体式，义疏可以说是中古思想的黑箱，不仅内容繁杂，起源也扑朔迷离。古胜论证的最大对手是牟润孙。牟先生《儒释两家讲经与义疏...
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用户评价
只读了上篇，想写个简评。
评分上半中古注釋學部分很好，對牟氏說多有修正，不過一些關鍵問題，比如疏體的基本形式，讀後仍有疑問。至於後半部分講郭象注、老子述議、孝經御注，也亮點不少，在此方面日本學界積累豐厚可見一斑。算來也是近十年的書了，可是在國內學界幾乎沒有人介紹，也沒有在此之上的延伸研究，可歎。想起去歲在中關新園與古勝老師有一面之緣，儒雅風趣，令人懷想。
评分上半中古注釋學部分很好，對牟氏說多有修正，不過一些關鍵問題，比如疏體的基本形式，讀後仍有疑問。至於後半部分講郭象注、老子述議、孝經御注，也亮點不少，在此方面日本學界積累豐厚可見一斑。算來也是近十年的書了，可是在國內學界幾乎沒有人介紹，也沒有在此之上的延伸研究，可歎。想起去歲在中關新園與古勝老師有一面之緣，儒雅風趣，令人懷想。
评分只读了上篇，想写个简评。
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