一、说东道西雷峰塔：从白娘子传说到新装电梯艺术风格，在乎哪里？“你”与“我”之不同——皆因思考即兴一族的兴起—犯罪岂能等同艺术，可以即兴？！网络奇迹异化了国人的审美并考验着文化的操守名著的堕落和主流与非主流作家的抢滩愚乐名著罪该当诛或罚否？人生三大法——想法、看法和做法文学评奖的商业化方式可否给文学留点尊严？电子书的发展瓶颈与文学大奖缘何失信于人倡导人文低碳才能实现中国人低碳习惯的养成再谈人文低碳与买碳汇汇率几何？“结婚证”是个什么东西？回顾2004年巴菲特全球代言人罗伯特先生在华访问演讲时尚是从人骨头里生发出来的东西别又被阴暗了——终端产品必将导致人们丧失隐私权互联网——从诺贝尔和平奖到中国两会的网络参政犀利哥一文化导航别忘了头顶上日益增加的卫星两会代表谈“人口红利” 我考《勾践灭吴》两会报道：代表委员提出积极应对“人口红利”衰减问题中国人管离婚叫“打离婚”大时代的大作品需要国际化和诺贝尔的国际认可关注温总理答记者问中的以诗明志与翻译问题造假门前说美女以“雅”de名义去“俗” 二、指桑说槐悠不住再晒晒养生的“账务本”创作的多样、偶然性与官场契合书，你为何变得不再神圣？买来粉丝做嫁衣？全民养生——文化也低碳了灵魂与皮囊和谐下的阴暗来自哪里？写作与爱情从“变易”到“变异”论美女的贬值男人品格与社会发展——(虢王白》中的小人物们献上一朵洛利玫瑰给拷问上帝与人类道德的纽约街头任何协会都不应成为一个封闭的自娱乐包厢如果没有灾难我们该如何做人中国的学者如何能让自己如此尴尬富有与幸福与品质如果我们只是看作品所塑造的人物奢侈品在中国是被消费了还是被享用了地震与房地产的价格与质量从缩略门到作家奢费灾区真爱的都散了、混搭的都团圆了《时代代周刊》看上了韩寒？还是网络成中国民众的精神鸦片？青春文学掌门男均好爆裸拍为抢粉丝？包厢文化——文化界的卡拉OK盛宴何时结束？书海无边何处岸？文学的误读和三年一个代沟作家们纷纷商业化的文学反思(一)作家们纷纷商业化的文学反思(二)难道信仰是用来填表的吗？文学靠评奖制激励发展幼稚否？文化部产业六大战略与made or make in China？郭敬明只是晒了晒自己的小肌肉——80作家出大作时候未到阅读全文点击更多与电纸书和限价打折图书书山有路何为径？——2010的书展怎么了？六六成被告？无厘头文化产品与卖了孩子买手机是“剩女时代”还是“胜女无奈”？内地女运动员又登上娱乐杂志封面——谁更适合嫁大款？大女人小男人时代中国文学界：是不是到了不破不立的时候了网络in语渐成官方势态，官员亲和力不是卖乖前人搞恶，后人恶搞警惕悲情大叔公文学界、学术界何时抵制“三俗”？山楂女——90后美女之痛假英雄能否问出处？被名人盗梦的时代——以丑为荣的“名文化”思索官员的道德考评属于哪种“P”只要“出奇”一定“制胜”？ 三、触景说情沈园随想阿里山的姑娘美如水四环边上的民族风情叹息桥上说“叹息”(上)叹息桥上说“叹息”(中)叹息桥上说“叹息”(下)纳木错——可亲爱的妻子色拉寺——寻找马头明王(马头金刚)的渊源(一)色拉寺——寻找马头明王(马头金刚)的渊源(二)清西陵——距离我们仅仅三小时路程的珍贵文化遗产也说香港的风水文化——去“小甜甜”龚如心的DSF冷冷的妆可以美丽依旧美丽的女人其实很累就小说创作的商业化转型与文化产品品牌意识答记者问可不可以一边很深刻一边很美好？借我点时间，给你点味道“三江源”生态目前存在的问题是什么？字字看来皆是血如果怀旧只是个地方？看到，放下，自在世界杯会不会是中国男人永远的“悲”？意大利队被吹掉的也是昔日的实力4：1和2：1生与死该是对自己和自己信仰的交代超越了体育道德的点球机会向谁再借500年——悼吴冠中先生铁骨寒梅何处觅？——从宝马女到网购名品人民币结算也让状元织毛衣我们过的都是什么日子？国人遭遇“微小青春期”——尚待科普专家及青春文学释疑语文课本就该变成畅销书表象与本质之间——悼菲律宾劫持事件中死去的香港同胞论劝说与道歉的戏剧性如果国学也成了特长守贞教育——环境激素下催生的道德激素实名制了，不要再以别人的名义另类官场与断层情殇的《琥珀》内容梗概后记
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