《比竹小品》是新星出版社总编辑、周作人研究专家止庵的个人随笔集,收录作品26篇。这些作品有的是人物研究文,如《鲁迅的另一面》、《胡张初识考》、《鲁迅与朱安》等;有的是书评,如《 琐谈》、《鲁迅杂文集的编法与说法》、《 杂谈》、《再谈 》等。
这是这套书中我评价最低的。其实也许是学术性最高的。 作者应该是老学者,老编者,学问是深厚的。研究鲁学加其他专业(恕我不浅,没听过)。从文章可以看出,考据严密,一丝不苟。可是文章我读来味同嚼蜡。 当然对学术感兴趣的人肯定不这样认为。还好我也只是闲来无事多读书。...
评分这是这套书中我评价最低的。其实也许是学术性最高的。 作者应该是老学者,老编者,学问是深厚的。研究鲁学加其他专业(恕我不浅,没听过)。从文章可以看出,考据严密,一丝不苟。可是文章我读来味同嚼蜡。 当然对学术感兴趣的人肯定不这样认为。还好我也只是闲来无事多读书。...
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评分这是这套书中我评价最低的。其实也许是学术性最高的。 作者应该是老学者,老编者,学问是深厚的。研究鲁学加其他专业(恕我不浅,没听过)。从文章可以看出,考据严密,一丝不苟。可是文章我读来味同嚼蜡。 当然对学术感兴趣的人肯定不这样认为。还好我也只是闲来无事多读书。...
评分这是这套书中我评价最低的。其实也许是学术性最高的。 作者应该是老学者,老编者,学问是深厚的。研究鲁学加其他专业(恕我不浅,没听过)。从文章可以看出,考据严密,一丝不苟。可是文章我读来味同嚼蜡。 当然对学术感兴趣的人肯定不这样认为。还好我也只是闲来无事多读书。...
《庄子·齐物论》云,南郭子綦“隐机而坐,仰天而啸,荅焉似丧其耦”,颜成子游看出“今之隐机者,非昔之隐机者也”,子綦答以“今者吾丧我,汝知之乎”,又说“汝闻人籁而未闻地籁,汝闻地籁而未闻天籁。”子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已。敢问天籁。”子綦曰:“夫吹万不同,而使其自己也,咸其自取,怒者其谁耶。”地籁、天籁,皆系人家借声;自然而然,方为天籁。赵德《四书笺义》:“就己而言则曰吾,因人而言则曰我。”我之于吾,乃是外来影响,犹风之于窍,人之于竹也。“吾丧我”,即“使其自己”;说真正属于自家的话,就是“天籁”。止庵自省,称“自愧仍是‘比竹’耳”。
评分可以给负分吗?改名叫《两周一张及其他》算了。无趣无聊。考证那几篇作论文可以,作小品实在不知如何定义小品。说来很讨厌这种从庄子等先秦作品中起书名的掉书袋做法。文章写得实在没有味道。当然一些表述还是对读者有所启发的,毕竟作者是读书家,但不是好的写作者——就本书而言。
评分《庄子·齐物论》云,南郭子綦“隐机而坐,仰天而啸,荅焉似丧其耦”,颜成子游看出“今之隐机者,非昔之隐机者也”,子綦答以“今者吾丧我,汝知之乎”,又说“汝闻人籁而未闻地籁,汝闻地籁而未闻天籁。”子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已。敢问天籁。”子綦曰:“夫吹万不同,而使其自己也,咸其自取,怒者其谁耶。”地籁、天籁,皆系人家借声;自然而然,方为天籁。赵德《四书笺义》:“就己而言则曰吾,因人而言则曰我。”我之于吾,乃是外来影响,犹风之于窍,人之于竹也。“吾丧我”,即“使其自己”;说真正属于自家的话,就是“天籁”。止庵自省,称“自愧仍是‘比竹’耳”。
评分前提就是一个看不见的幽灵,抑制着可能的创造.
评分几无所得
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