雅克•拉康 在线电子书 图书标签: 拉康  精神分析  心理学  哲学  拉康结构主义精神分析  吴琼  法国  文化研究   

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当评论国外同行对拉康的研究的时候，经常语焉不详，甚至为证明自己的观点而强行篡改别人原意。这一切或许还是由于某种先入为主的偏见。这本书唯一值得称道的就是它的涵盖面，但也因此变成了它的最大缺点。

现实中任何一个东西都可能是你的“对象a”……但它们又不是真正的对象a，它们只是“对象a”的替代或类像……所谓“对象a”，就是你总是在欲望它但并不知道它到底是什么，你总是在它的替身中来寻唤它但在面对面中又总是与之错失，你在它的面前总是遭遇失败但这个失败却使你对它更为坚执。 欲望人有一种特别的激情，就是他不仅欲望着一切，也欲望着“欲望的知识”，即他总想知道那指导、主宰其欲望的东西究竟是什么：我欲望，可我到底欲望什么？我所欲望的是我真正想要的吗？所以欲望人的悖论就在于：他欲望，但缺乏欲望的知识，他对自己所欲望的东西一无所知。 读拉康，就是欲望着“欲望的知识”。 因为，欲望总是他者的欲望。 所以，这是一个他者的欲望。 又因为，不要向他者的欲望让步。 所以，不要再读拉康了… “你究竟想要什么？”

当评论国外同行对拉康的研究的时候，经常语焉不详，甚至为证明自己的观点而强行篡改别人原意。这一切或许还是由于某种先入为主的偏见。这本书唯一值得称道的就是它的涵盖面，但也因此变成了它的最大缺点。

前后花了十天的时间，以近乎痴迷地状态通读了一遍这本书。吴琼说，他只读懂了拉康的“一小半”，那么我恐怕只是在这“一小半”中迂回往返了十天。有人说这本书写得太罗嗦，在我看来，这大概是没有弄明白拉康本人是如何建构自己的理论大厦的：作为一名伟大的精神分析学家，拉康文本的叙述结构是叠置的，是对某一简单结构的反复叠加、重写。作为读者的我们不能因为某几个不同角度在结构上的相似就下意识地认定他只是在重复自己，这其实是学术阅读中一种不够谦逊的想当然，而这也同时意味着与拉康思想的分道扬镳。何谓阅读经验的化学反应？就是当你带着某些甚至不太成熟的问题真正进入到一本好书的阅读中时，你会感到仿佛一切都勾连起来了，一切都是“可解”的了，这就是本书带给我的直接感受。

在拉康的意义上说，一切阅读都是对自己症状的阅读。吴琼老师在课上说“不要让别人轻易地找到支点去撬动你的内心”。所谓用精神分析解决自己的问题，这种想法本身就是对他者的欲望投注。拉康指出的是幻象，是尼采意义上的horizon，但拉康没有说幻象是“必然”，他是要让人穿越幻象。或许这也算是现代的的另类温暖？

1.我不大明白有人说此书“没有新东西”指的是哪种“新东西”，甚至有没有这样所谓的“新东西”，我也不置可否。但就其结构形式而言，也算在国内的拉康研究开风气之先，因为从目前国内的译介工作和研究工作来看，也不敢说有什么所谓的“新东西”； 2.这个风气之先不完全在其叙述...  

因是之故，当人们在精神分析学家的称谓之外还称拉康是一个哲学家、一个批评家、一个结构主义或后结构主义者、一个菲勒斯中心主义者的时候，一定不能疏失一点：他首先是一个精神分析学家，精神分析学是其理论最根本的维度，他在理论中挪用的其他的一切都必须经过精神分析化的运...  

《阅读你的症状》读书笔记2015 拉康说爱不可能的意思是：爱在本质上只是自恋的，每个人永远只爱自己，爱他人的原因是因为欲望被爱，欲望成为“一”。在镜像阶段的想象关系中，主体开始脱离那种本能性的需要并转向与要求母亲对自己的无条件的爱，而母亲是一个处于象征界的残缺的...  

1.我不大明白有人说此书“没有新东西”指的是哪种“新东西”，甚至有没有这样所谓的“新东西”，我也不置可否。但就其结构形式而言，也算在国内的拉康研究开风气之先，因为从目前国内的译介工作和研究工作来看，也不敢说有什么所谓的“新东西”； 2.这个风气之先不完全在其叙述...  

《阅读你的症状》读书笔记2015 拉康说爱不可能的意思是：爱在本质上只是自恋的，每个人永远只爱自己，爱他人的原因是因为欲望被爱，欲望成为“一”。在镜像阶段的想象关系中，主体开始脱离那种本能性的需要并转向与要求母亲对自己的无条件的爱，而母亲是一个处于象征界的残缺的...