吴琼,安徽宿松人,文学博士,现任职于中国人民大学哲学院,主要学术兴趣在西方哲学、美学、文化研究和艺术批评等领域,有译著《西方的没落》(全译本)等十余种,专著《西方美学史》等数种,并曾主编“视觉文化研究丛书”(四种)。
雅克•拉康是继弗洛伊德之后最具影响力和理论煽动力的精神分析学家,其理论不仅在今日的文化研究及艺术批评中被广泛运用,而且在哲学、心理学、宗教学、政治学、法学、传播学、教育学等领域也有深刻影响。本书既结合历史背景详细叙述了拉康及拉康学派的传奇,也对拉康本人庞杂的理论进行了全面的梳理,是目前国际拉康研究中涵盖面最广、篇幅最为庞大的一部专著。
《最后的晚餐》的潜文本与细节 根据吴琼教授2013-14年两学期课堂笔记整理 张云麒 国际关系学院 政治学专业 2013200693 世人熟悉达·芬奇一是借由他的作品,如《最后的晚餐》,二是丹·布朗的末世学小说《达·芬奇的密码》。很显然,如果只从电脑上的电子照片、鱼龙混杂的小...
评分禅是什么? 禅师用手指向月亮。 那么,问题来了,禅是月亮?或是指向月亮的手? 其实是提问者在明月当空的当下向禅师发问和禅师手指指向月亮的过程,这是一个开悟的片段。 然而,精神分析是什么? 有人说,是世俗而非神学的灵修。 精神分析通过“言语”这个手指(能指), 指向...
评分1.我不大明白有人说此书“没有新东西”指的是哪种“新东西”,甚至有没有这样所谓的“新东西”,我也不置可否。但就其结构形式而言,也算在国内的拉康研究开风气之先,因为从目前国内的译介工作和研究工作来看,也不敢说有什么所谓的“新东西”; 2.这个风气之先不完全在其叙述...
评分禅是什么? 禅师用手指向月亮。 那么,问题来了,禅是月亮?或是指向月亮的手? 其实是提问者在明月当空的当下向禅师发问和禅师手指指向月亮的过程,这是一个开悟的片段。 然而,精神分析是什么? 有人说,是世俗而非神学的灵修。 精神分析通过“言语”这个手指(能指), 指向...
评分1.我不大明白有人说此书“没有新东西”指的是哪种“新东西”,甚至有没有这样所谓的“新东西”,我也不置可否。但就其结构形式而言,也算在国内的拉康研究开风气之先,因为从目前国内的译介工作和研究工作来看,也不敢说有什么所谓的“新东西”; 2.这个风气之先不完全在其叙述...
在拉康的意义上说,一切阅读都是对自己症状的阅读。吴琼老师在课上说“不要让别人轻易地找到支点去撬动你的内心”。所谓用精神分析解决自己的问题,这种想法本身就是对他者的欲望投注。拉康指出的是幻象,是尼采意义上的horizon,但拉康没有说幻象是“必然”,他是要让人穿越幻象。或许这也算是现代的的另类温暖?
评分几年后重读此书,感慨万千。一是慢慢看到了此书中作者一些理解方面的问题,二是看到了作者写作时的激情与真诚,单凭这一点就算是一部好作品。最重要的是,从中重现发现了自身历史的新道路,结合个人分析的意义,或许可以打破僵局,重启拉康精神分析的道路!
评分拉康三箴言: 1.无意识是像语言一样被结构的。 2.人的欲望就是他者的欲望。 3.不要向欲望让步。 拉康五大思想源:弗洛伊德,科耶夫,海德格尔,列维—斯特劳斯和雅各布森
评分这本时常借拉康发挥自己对社会的激进观点的书,最终以这样一句话阉割了自己:“做这样的比较当然不是说马克思主义也是一个不可能的事业,至少在中国的实践已经表明,它是一个已然可能的事业。”
评分虽然有很多缺点,但作为一本阐释拉康基本概念和思想脉络的读物,至少可以打四星~~~只上过吴老师一次课,碰巧那次讲的就是拉康~~
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