雅剋•拉康 在線電子書 圖書標籤: 拉康  精神分析  心理學  哲學  拉康結構主義精神分析  吳瓊  法國  文化研究   

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當評論國外同行對拉康的研究的時候，經常語焉不詳，甚至為證明自己的觀點而強行篡改彆人原意。這一切或許還是由於某種先入為主的偏見。這本書唯一值得稱道的就是它的涵蓋麵，但也因此變成瞭它的最大缺點。

這本時常藉拉康發揮自己對社會的激進觀點的書，最終以這樣一句話閹割瞭自己：“做這樣的比較當然不是說馬剋思主義也是一個不可能的事業，至少在中國的實踐已經錶明，它是一個已然可能的事業。”

這本時常藉拉康發揮自己對社會的激進觀點的書，最終以這樣一句話閹割瞭自己：“做這樣的比較當然不是說馬剋思主義也是一個不可能的事業，至少在中國的實踐已經錶明，它是一個已然可能的事業。”

國內外拉康研究大綜閤，略有新意的內容不足十分之一。看此書一韆頁不如看拉康自己寫的文章一篇。

連篇廢話，不痛不癢。

1.我不大明白有人说此书“没有新东西”指的是哪种“新东西”，甚至有没有这样所谓的“新东西”，我也不置可否。但就其结构形式而言，也算在国内的拉康研究开风气之先，因为从目前国内的译介工作和研究工作来看，也不敢说有什么所谓的“新东西”； 2.这个风气之先不完全在其叙述...  

1.我不大明白有人说此书“没有新东西”指的是哪种“新东西”，甚至有没有这样所谓的“新东西”，我也不置可否。但就其结构形式而言，也算在国内的拉康研究开风气之先，因为从目前国内的译介工作和研究工作来看，也不敢说有什么所谓的“新东西”； 2.这个风气之先不完全在其叙述...  

因是之故，当人们在精神分析学家的称谓之外还称拉康是一个哲学家、一个批评家、一个结构主义或后结构主义者、一个菲勒斯中心主义者的时候，一定不能疏失一点：他首先是一个精神分析学家，精神分析学是其理论最根本的维度，他在理论中挪用的其他的一切都必须经过精神分析化的运...  

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