中古时代·三国两晋南北朝时期

中古时代·三国两晋南北朝时期 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国友谊出版公司
作者:白至德
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:2011-4
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787505728608
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 白寿彝
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具体描述

《中古时代:三国两晋南北朝时期》是“白寿彝史学二十讲”系列之一。《中古时代:三国两晋南北朝时期》论述的是中国中古时代发展时期的历史。这是一个全国性民族重新组合的时期。这个时期相当于公元196年至589年,可分为四个阶段。第一,三国的鼎立。第二,西晋短暂的统一和东晋十六国的混乱。第三,南北朝的对峙。第四,从北魏的分裂到隋的统一。从这四个阶段的划分上看,这个时期历史形成的脉络还是相当清楚的。

《乱世烽烟:从魏晋风流到南北相望》 序言:尘埃落定,历史长卷徐徐展开 当秦汉的辉煌渐次黯淡,华夏大地并未迎来长久的安宁。取而代之的,是一段充满动荡、分裂与重塑的漫长岁月。这段时期,如同历史长河中一段跌宕起伏的激流,塑造了后世中国政治、文化、社会以及民族格局的诸多根基。它不像秦汉那样光芒万丈,也不似唐宋那样气象万千,却以一种更显苍凉、更富哲思、也更具韧性的方式,记录着一个古老文明在困境中的求索与新生。 这便是我们即将踏足的时代——一个群雄逐鹿、士人崛起、民族交融、宗教兴盛的时代。它承载了三国鼎立的英雄传奇,见证了“竹林七贤”的玄学清谈,经历了西晋短暂的统一与随之而来的衣冠南渡,承受了北方民族政权的更迭,最终迎来了南北朝时期长达百年的对峙与融合。这不是一段简单的历史断代,而是中华文明在巨大冲击下,如何沉淀、演变、并最终孕育出新的生机与活力的生动写照。 第一章:乱世之源——三国逐鹿,英雄辈出 东汉末年,宦官外戚专权,民不聊生,黄巾起义的烽火燃遍九州。在这乱世洪流中,一批批英才应运而生,他们或以武力昭彰,或以智谋过人,或以仁德感召,试图在这崩塌的帝国废墟上建立新的秩序。 曹操,这位集政治家、军事家、文学家于一身的枭雄,以“挟天子以令诸侯”的权谋,迅速崛起于北方。他“设教明科,猛政苛察”,在乱世中建立起强大的魏国基业,奠定了北方统一的基础。他的军事才能毋庸置疑,官渡之战以少胜多,赤壁之战虽败犹荣,却也留下了“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的千古绝唱。他的《短歌行》中“对酒当歌,人生几何?”的感慨,更是道尽了那个时代英雄们的豪情与无奈。 刘备,这位以“仁德”闻名于世的草莽英雄,从颠沛流离到占据一方,凭借着关羽、张飞、赵云、诸葛亮等一众忠臣良将,最终建立了蜀汉政权。他的“知其不可而为之”的执着,以及“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚,成为后世帝王效仿的楷模。诸葛亮,这位“鞠躬尽瘁,死而后已”的丞相,以其超凡的智慧,在弱小的蜀汉阵营中运筹帷幄,五出祁山,为兴复汉室鞠躬尽瘁,他的《出师表》至今仍被视为忠义与智慧的典范。 孙权,这位年少有为的江东之主,凭借着周瑜、鲁肃、吕蒙等杰出将领,坚守江东,与曹操、刘备形成鼎足之势。他审时度势,赤壁之战联合刘备大败曹操,奠定了三分天下的基础。他的治国方略,既有开拓进取的魄力,又不乏稳健持重的考量,最终将东吴发展成为一方强权。 三国时代,不仅仅是军事的较量,更是政治、经济、文化的碰撞。它催生了《三国演义》这部不朽的文学巨著,将那个时代的风云变幻、英雄故事以生动的方式流传后世,成为中华民族共同的文化记忆。 第二章:玄谈与清谈——魏晋风流,名士之约 三国归晋,短暂的统一似乎带来了希望,但司马氏的权力斗争,以及门阀士族的崛起,却为社会埋下了隐患。在这个动荡不安的政治背景下,一股独特的文化思潮——玄学,悄然兴起。 玄学,是对汉代以来儒家思想的一种反思与超越。它试图在乱世中寻找精神的慰藉,在虚无中探寻生命的真谛。以何晏、王弼为代表的人物,对《老子》、《庄子》等道家经典进行重新解读,提出了“贵无论”、“心无”等哲学观念,强调“越名教而任自然”。 竹林七贤,则是这场玄学思潮中最具代表性的一批文人。他们或居深山,或隐于市,以饮酒、弹琴、赋诗、清谈为乐,不拘泥于世俗的礼法,追求个性的解放与精神的自由。嵇康的《与山巨源绝交书》,王羲之的《兰亭集序》,都展现了那个时代士人独特的精神风貌。他们超然物外,寄情山水,对自然、生命、人生有着深刻的思考。 这种“名士风流”不仅仅是文人雅士的消遣,更深刻地影响了当时的社会风尚。服饰、言谈、举止都带上了几分飘逸与洒脱。然而,在另一方面,门阀士族的特权以及玄学的消极影响,也为后来的社会动荡埋下了伏笔。 第三章:衣冠南渡,南北裂痕——西晋的短暂繁荣与五胡乱华 司马炎建立西晋,短暂地结束了分裂的局面,并采取了一系列措施,如“占田令”、“户调式”等,试图恢复经济。然而,统治阶级的腐朽奢靡,以及对汉族以外民族的压迫,最终导致了“八王之乱”,使西晋统治摇摇欲坠。 北方,由于汉族政权的衰落,以及少数民族政权的崛起,开始进入一段混乱的时期。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五大民族,在汉末就已开始在中原地区活动,并在晋朝统治下矛盾激化。公元316年,匈奴刘渊所建的汉赵政权攻破洛阳,西晋灭亡,史称“五胡乱华”。 北方进入了一个长期的混乱时期,政权更迭频繁,战乱不息。大量的汉族百姓为了躲避战乱,开始向南方迁移,史称“衣冠南渡”。他们带来了先进的生产技术、文化知识和政治制度,对南方经济、文化的开发起到了重要的推动作用。 南方,在东晋政权的领导下,虽然也面临着内部的党争和北伐的压力,但相对北方而言,政治局面更为稳定,经济文化也得到了进一步的发展。王羲之等书圣的出现,以及佛教的传播,都为南方文化注入了新的活力。 第四章:北朝烽烟,南朝水墨——民族融合与文化变迁 随着北方民族政权的逐步稳定,以及汉族文化对北方民族的潜移默化,南北朝时期逐渐形成。这个时期,北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等政权的更迭,而南方则由宋、齐、梁、陈四个朝代交替。 在北方,以北魏孝文帝为代表的改革,推行汉化政策,鼓励民族融合。迁都洛阳,推行均田制,改革官制,采用汉姓,学习汉族语言文字。这些措施极大地促进了北方民族的融合,为日后隋唐统一奠定了基础。同时,北朝的军事力量也日益强大,涌现出许多优秀的军事将领和军事思想。 在南方,南朝则以其婉约秀丽的文化风格而著称。文学上,骈文盛行,诗歌也开始走向抒情化。山水画的发展,以及瓷器、丝绸等手工艺的繁荣,都展现了南朝独特的艺术魅力。然而,南朝政治相对不稳定,政权更迭也较为频繁。 民族的冲突与融合,文化的碰撞与借鉴,是南北朝时期最显著的特征。在长期的对峙与交流中,北方民族逐渐汉化,汉族文化也吸收了北方民族的元素。这种深层次的融合,为中华民族的形成和发展注入了新的动力。 第五章:信仰与哲学——佛教的兴盛与道教的发展 在政治动荡、社会变革的时代背景下,人们对精神世界的探索也从未停歇。佛教在这一时期得到了前所未有的发展,并逐渐成为中国主流宗教之一。 从印度传入的佛教,通过与中国本土文化的融合,产生了许多具有中国特色的宗派,如禅宗、净土宗等。寺庙遍布全国,僧侣数量庞大,佛教的教义和哲学思想深刻影响了中国人的精神世界。石窟艺术,如云冈石窟、龙门石窟等,更是佛教在中国传播的生动见证。 道教,作为中国本土的宗教,也在这一时期得到了发展。尤其是在北方,一些北方民族政权也对道教加以扶持。炼丹术、养生术等在道教中占据重要地位,对中国古代科技和医学的发展也产生了一定的影响。 佛教与道教的兴盛,以及玄学思潮的影响,共同构成了南北朝时期丰富多彩的精神文化图景。它们在一定程度上缓解了人们在乱世中的焦虑,也为中国传统哲学和思想的发展留下了宝贵的遗产。 结语:浴火重生,孕育新生 中古时代·三国两晋南北朝时期,是中国历史上一个充满挑战与变革的时代。它经历了分裂、战乱、民族冲突,但也在碰撞与融合中孕育了新的生机。 这是一个英雄辈出的时代,有曹操的雄才大略,刘备的仁德坚韧,孙权的英明果断。 这是一个思想解放的时代,有“竹林七贤”的玄学清谈,追求精神自由。 这是一个民族交融的时代,北方的游牧民族与南方的汉族在冲突与融合中,共同塑造了新的中华民族。 这是一个文化创新的时代,文学、艺术、哲学、宗教都在这场历史的洪流中,经历了深刻的变革与发展。 这段看似破碎的历史,实则是一个文明在经历涅槃后,孕育新生、走向成熟的必经之路。它留下的不仅是战争的创伤,更是中华民族坚韧不拔、生生不息的精神基因,为后来的隋唐盛世打下了坚实的基础,也为我们理解中华文明的演进提供了深刻的启示。

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用户评价

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**评价二:** 我最近沉浸在《剑桥插图中世纪史》的世界里,这本书的阅读体验简直是视觉与知识的双重盛宴。它打破了传统史书枯燥的说教模式,通过大量的、高清晰度的插图、地图和艺术品复制件,将中世纪欧洲的社会生活、战争形态、宗教建筑以及日常用品展现得淋漓尽致。我尤其喜欢它对社会阶层和日常生活细节的关注,比如骑士的盔甲是如何一步步演变,农奴一天的生活是怎样的辛劳与简单,修道院的日常祷告仪式又有哪些讲究。这些细节的堆砌,构建起一个立体、可感的中世纪,而不是一张扁平的年代时间轴。对于一个历史爱好者来说,这种“沉浸式”的阅读体验至关重要,它让遥远的千年往事变得鲜活可触。这本书的学术性和普及性拿捏得恰到好处,既有严谨的史料支撑,又不乏引人入胜的叙述。

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**评价三:** 刚刚合上《君主论》,马基雅维利的思想真是让人脊背发凉,又不得不承认其深刻的现实主义力量。这不是一本教人如何做好人的书,而是毫不留情地揭示了权力运作的底层逻辑——为了维护统治,君主可以,甚至必须采取非常规的手段。书中的论述,如“被爱戴好过被畏惧,但如果两者不可兼得,选择畏惧”的观点,无疑是颠覆性的。在阅读过程中,我不断在道德审判和客观分析之间拉扯,这种思想上的冲击感是阅读其他历史哲学著作时少有的。它迫使人去思考,政治的本质究竟是理想还是权术的较量?这本书的简洁和冷峻,如同手术刀一般剖开了人性深处的自私与权欲,读完之后看现代政治新闻,都仿佛能瞥见几百年前佛罗伦萨的影子,经典永不过时,因为它探讨的是永恒的人性困境。

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**评价四:** 我最近一口气读完了《萨拉丁传:最后的圣战者》。这本书的魅力在于,它将一位历史巨人从一个鲜活的个体而非符号来描绘。作者清晰地梳理了萨拉丁如何在复杂的十字军东征背景下,平衡逊尼派、什叶派的矛盾,以及如何以极高的个人修养和军事智慧,统一了中东的大部分地区。书中关于雅法战役和耶路撒冷光复的描写尤其精彩,那种战略布局的精妙和外交手腕的圆滑,让人拍案叫绝。不同于一些脸谱化的历史叙事,作者展现了萨拉丁的仁慈与坚决并存的复杂性,他对待战败的基督徒俘虏展现出的尊重,与他对强大敌人时的果断,形成了鲜明的对比。它不仅仅是一部军事史,更是一部关于领导力、宗教宽容与民族构建的深度剖析。

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**评价一:** 最近读完了《罗马人的故事》,真是一部令人荡气回肠的巨著。作者盐野七生以细腻入微的笔触,勾勒出了罗马共和国从诞生到衰亡的波澜壮阔的历史画卷。这本书最吸引我的地方在于,它不仅仅罗列史实,更深入地剖析了罗马人独特的思维模式、法律精神以及他们如何将一个城邦发展成横跨欧亚非的庞大帝国。书中对坎尼会战、布匿战争的描写栩栩如生,仿佛能感受到迦太基军队的冲击和罗马军团的坚韧。更难得的是,作者将历史人物的命运与时代的脉搏紧密结合,读来让人深思,一个文明的兴衰究竟是取决于制度还是文化?阅读过程中,我数次停下来,细细品味那些关于权力、荣耀与背叛的描写,那种跨越千年的共鸣感是其他历史读物难以给予的。它让我重新审视“强大”的真正含义,绝非仅凭武力,更在于其内在的文化韧性与制度的适应性。

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**评价五:** 最近翻阅了一本名为《威尼斯商人共和国的兴衰》的著作,它为我打开了一个全新的视角来看待中世纪晚期及文艺复兴早期的地方性强权。威尼斯,这个漂浮在海上的商业帝国,其运作机制远比我想象的要精细和复杂。书中详细阐述了其独特的“双执政官”制度、掌控贸易航线的精明策略,以及如何通过金融手段而不是单纯的武力扩张来建立其霸权。我印象最深的是它对威尼斯庞大官僚体系的描述,那种跨越几个世纪的制度稳定性,令人咋舌。相比于陆权国家频繁的战争和更迭,威尼斯仿佛是一个高效运转的商业机器,将利润和稳定置于一切之上。阅读此书,我仿佛置身于里亚尔托桥上,感受着香料、丝绸和黄金的流动,体会那种由贸易而非土地定义的强大力量,非常值得对商业史感兴趣的读者深入研究。

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大学期间在图书馆借阅。 本书是文章的合集,主要是两晋南北朝历史。 (“家门阀阅” - 孙权)

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大学期间在图书馆借阅。 本书是文章的合集,主要是两晋南北朝历史。 (“家门阀阅” - 孙权)

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大学期间在图书馆借阅。 本书是文章的合集,主要是两晋南北朝历史。 (“家门阀阅” - 孙权)

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