《日本奈良興福寺藏兩種古抄本研究》內容簡介：自古以來，日本和中國在文獻方麵的交流非常活躍。著名的《君倚日本刀歌》寫道：昆吾道遠不復通，世傳切玉誰能窮。寶刀近齣日本國，越賈得之滄海東。魚皮裝貼香木鞘，黃白問雜鑰與銅。百金傳人好事手，佩服可以攘襖凶。傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好。其先徐福詐秦民，采藥淹留童卯老。百工五種得之俱，至今器用皆精巧。前朝貢獻屢往來，士人往往工辭藻。徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。嗟予乘桴欲往學，滄波浩蕩無通津。令人感激坐流涕，銹澀短刀何足一雲。關於這首詩的作者究竟是誰，此處可不予討論。或齣於歐陽修，或齣於司馬光，或齣於錢公輔，他們都是北宋人，由此似可肯定該詩內容反映瞭，北宋時代一般文人對中日圖書文獻交流的關心和認識。詩中所記倒不一定都是事實，卻是一個珍貴的描述。
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跟玉山信士一起讀《講周易疏論傢義記》
评分也就看看圖闆方便吧。著者不識字，且不懂周易義疏學的發展史啊。
评分跟玉山信士一起讀《講周易疏論傢義記》
评分看在有圖版的份兒上，忍瞭
评分優點是放上瞭殘捲的書影，但是釋讀錯誤很多，看書影就好瞭。南大有個博士對黃華珍的釋讀進行糾謬，有論文，可以參考。
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