Byzantium and the Modern Greek Identity

Byzantium and the Modern Greek Identity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:David Ricks
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:1998-12-28
价格:GBP 98.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780860786139
丛书系列:
图书标签:
  • BYZ
  • 拜占庭
  • Byzantine history
  • Greek identity
  • Medieval Europe
  • Eastern Christianity
  • Ancient Greece
  • Modern Greece
  • Cultural heritage
  • Historical continuity
  • Orthodox tradition
  • Greek nationalism
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具体描述

Perhaps because of the fact that modern Greece is, through the Orthodox Church, inextricably linked with the Byzantine heritage, the precise meaning of this heritage, in its various aspects, has hitherto been surprisingly little discussed by scholars. This collection of specially commissioned essays aims to present an overview of some of the different, and often conflicting, tendencies manifested by modern Greek attitudes to Byzantium since the late eighteenth-century Enlightenment. The aim is to show just how formative views of Byzantium have been for modern Greek life and letters: for historiography and imaginative literature, on the one hand, and on the other, for language, law, and the definition of a culture. All Greek has been translated, and the volume is aimed at Byzantinists and Neohellenists alike.

好的,这是一本关于拜占庭帝国与现代希腊身份认同之间复杂关系的书籍简介,内容将着重于历史、文化和政治演变,并避免提及您的具体书名,同时力求细节丰富,自然流畅。 --- 文献综述:东罗马的遗产与现代希腊的塑造 导言:历史的幽灵与民族的构建 本书旨在深入探讨一个深刻且持久的历史议题:一个横跨千年、信奉东正教的帝国——拜占庭(或称东罗马帝国)——的遗产,如何渗透、重塑并最终构成了现代希腊民族国家的身份认同。我们并非仅仅在梳理历史事件的罗列,而是着眼于一种文化基因的传承与适应,探究“拜占庭主义”这一概念是如何在奥斯曼统治的数百年间,在流亡的知识分子和本土的民众心中得以维系,并在19世纪民族觉醒的浪潮中,成为构建新希腊国家叙事的核心支柱。 拜占庭帝国在1453年君士坦丁堡的陷落,标志着中世纪的终结,但对于那些视自己为罗马继承者的希腊人民而言,这并非历史的终结,而是一种潜藏的“休眠”状态。理解现代希腊的文化、宗教、政治意识形态乃至其地理政治定位,都必须首先回归到对拜占庭辉煌时代的回溯。本书将分析这种历史记忆的能动性,及其如何被选择性地利用、诠释和神话化,以服务于建构一个统一、强大的现代民族国家的需要。 第一部分:拜占庭遗产的结构性维度 1. 宗教:东正教作为身份的锚点 拜占庭帝国最核心的遗产无疑是东正教。这种信仰不仅仅是一种宗教实践,它在奥斯曼帝国统治下,成为了希腊社群(Millet System)得以存续的社会组织形式和文化保护伞。本书将详述教会如何在政治真空时期承担了世俗领导者的角色,如何通过对古希腊语和拜占庭仪式的维护,保持了民族意识的连续性。 我们将考察18世纪末期,“教会的希腊化”进程如何加速,以及在独立战争期间,圣像、圣徒和宗教节日如何被动员起来,成为反抗异教压迫的道德和情感基础。现代希腊国家在建立之初,便将希腊东正教确立为国教,这一决策的深层原因,正是对拜占庭“合教合族”理念的直接继承。 2. 语言与文学的连续性:从科伊内到现代希腊语 拜占庭文学和语言学是一个高度复杂且充满张力的领域。本书将追踪自古典希腊语到中世纪科伊内希腊语,再到拜占庭时期特有的“中世纪希腊语”的演变轨迹。尤其重要的是,考察了拜占庭时期文人阶层对古典传统的复兴和保存工作,这使得希腊文化在黑暗时代并未完全脱离其古老源头。 在19世纪,围绕“语言问题”(Language Question)展开的激烈论战——即支持古典复兴的“纯洁主义者”(Katharevousa)与主张使用民间口语的“白话主义者”(Demotic)之间的冲突——本质上是对拜占庭遗产如何被吸收和转化的权力之争。这一争论不仅是语言学上的,更是关于“谁拥有真正的希腊历史”的政治宣言。 第二部分:政治哲学的重塑与“大理想”的构建 3. 罗马精神的继承与“希腊化” 拜占庭人自称为“罗马人”(Rhomaioi),而非“希腊人”(Hellenes)。本书将分析19世纪的知识分子和政治家如何主动地将“希腊性”重新植入到拜占庭的“罗马性”框架中。这种“希腊化”的叙事,旨在抹去奥斯曼时期作为“受压迫群体的记忆”,而代之以继承伯罗奔尼撒战争的荣耀,并最终导向了宏大的“大理想”(Megali Idea)。 “大理想”是拜占庭遗产在现代政治中最具破坏性和影响力的投射。它不仅是关于解放所有被奥斯曼统治的希腊人,更是一种恢复“拜占庭帝国荣光”的帝国主义情结。我们将审视这一理想如何塑造了19世纪末至20世纪初巴尔干战争和安纳托利亚灾难的悲剧进程。 4. 拜占庭的艺术与建筑对现代美学的渗透 在视觉文化层面,拜占庭的艺术风格,特别是其宏伟的教堂建筑(如圣索菲亚大教堂的象征意义)和严谨的圣像画传统,对现代希腊的公共建筑和国家象征符号产生了潜移默化的影响。本书将分析新古典主义与拜占庭式元素在雅典卫城周边的混合现象,揭示如何在官方美学中,对古典的推崇与对中世纪精神的敬畏并存的内在矛盾。 结论:遗产的负担与现代性的挣扎 本书最后探讨了现代希腊在后拜占庭时代所面临的身份困境。拜占庭的遗产既是民族精神的强大粘合剂,也是一种沉重的历史负担。它为现代希腊提供了深厚的文化根基和欧洲东方的独特地位,但也带来了与西方现代性渐行渐远的张力,以及在特定时期内激发的过度扩张的政治野心。 通过对宗教文献、官方历史叙事、文学作品及视觉艺术的跨学科分析,本书旨在揭示现代希腊民族身份并非是一条线性的、自然的演进,而是充满了选择、遗忘、重构和妥协的复杂过程。理解这一过程,是理解当代希腊政治和社会心理的关键所在。 ---

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读后感

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如果要用一个词来概括这本书带给读者的冲击,那可能是“重塑”。它颠覆了我过去对特定历史阶段的许多既有认知。作者似乎拥有一种罕见的能力,能够穿透历史的表象迷雾,直击那些塑造了当代社会结构的根本性力量。他对于地方性知识与宏大历史框架之间张力的挖掘尤其出色,那些过去被边缘化的声音,在这里得到了有力且审慎的阐述。这种对权力中心的反向审视,使得整个叙事充满了批判性的张力。阅读过程更像是一场对话,作者不断提出挑战性的观点,迫使你必须站出来进行辩护或修正自己的立场。我发现自己不得不频繁地暂停阅读,去查阅一些辅助材料,以确保自己完全理解了他抛出的每一个论点背后的历史语境。这无疑是一部需要全身心投入的学术力作,其深度和广度都远远超出了普通的入门读物。

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这本书的叙事角度着实令人耳目一新,作者似乎对历史事件的微观层面有着近乎偏执的关注。我尤其欣赏他对权力转移过程中,那些常常被宏大叙事所忽略的社会阶层反应的细腻描摹。想象一下,在一个帝国的黄昏,普通市民是如何解读那些宫廷里的风吹草动,他们的日常生活如何被远方的战火和政治动荡所重塑,这种细节的捕捉,让整个历史场景活了起来,不再是教科书上僵硬的日期和人名。他没有急于给出结论,而是像一个耐心的考古学家,一层层剥开那些被时间尘封的日常碎片。这种处理方式,虽然在某些时刻显得节奏略慢,但对于追求深度理解的读者来说,无疑是一场盛宴。它迫使我们放下对线性因果的执念,转而沉浸于历史的复杂肌理之中,去感受那种时代变迁的真实重量。整体而言,阅读体验是一种缓慢而充实的沉思过程,与以往阅读同类主题时那种追求快速了解“发生了什么”的阅读习惯形成了鲜明对比。

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书中对于“连续性”和“断裂”的探讨,达到了一个非常深刻的哲学层次。作者似乎并不满足于梳理事件的先后顺序,而是试图揭示在看似天翻地覆的变革之下,那些深植于特定地域或民族集体无意识中的底层逻辑是如何顽强地存续下来的。他巧妙地运用了比较的方法,将不同时代的思想家和政治人物置于同一个思想谱系中进行考察,这种横向和纵向的交叉审视,极大地拓展了我对传统历史时间观的理解。特别是关于身份认同的形成过程,他没有采用那种线性的、目标导向的叙事,而是将其描绘成一种充满矛盾和自我否定的动态过程。这种处理方式,非常贴合现实中复杂的人类经验,它承认了在追寻“自我”的过程中,必然伴随着不断的挣扎和妥协。我被书中关于“记忆的载体”的论述深深吸引,它促使我重新审视我们是如何构建和维护我们的历史叙事的。

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我对作者在文本组织上的大胆尝试感到既惊叹又有些许困惑。他似乎热衷于在看似不相关的历史节点之间建立起一种隐秘的、跨越时空的对话,这种跳跃式的结构处理,使得阅读过程充满了探秘的乐趣。仿佛在跟随一位拥有散落记忆的向导,你需要不断地自己在脑海中拼凑出完整的地图。这种非传统的编排方式,无疑提升了文本的文学性,但同时也对读者的认知负荷提出了更高的要求。我几次停下来,需要回溯前面的章节,才能真正捕捉到他埋下的那些伏笔和呼应。特别是关于文化符号演变的部分,他经常会突然插入一段关于古典文献的引述,然后立刻跳到近现代艺术家的创作动机分析,这种跨越千年的对话,虽然精妙,但也要求读者具备相当扎实的背景知识,否则很容易在知识的洪流中迷失方向。这绝非一本轻松的读物,更像是一场智力上的攀登。

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这本书的语言风格,简直可以称得上是一种克制到极致的抒情。作者的遣词造句极为精准,没有一句多余的形容词,却能在最平实的陈述中蕴含着巨大的情感张力。他处理敏感历史议题时的那种近乎冷峻的客观性,反而比那些充满激情的论述更具说服力。读起来,感觉就像在凝视一块打磨得近乎透明的水晶,你能清晰地看到其内部的结构,但同时又被其表面的光滑所震撼。这种风格的优点在于,它最大限度地保留了历史的复杂性和模糊性,避免了将复杂的人性简化为黑白两色的道德审判。然而,对于习惯了更具煽动性或更清晰论证框架的读者来说,这种“留白”可能会让人感到不够痛快,甚至有些意犹未尽。对我个人而言,我非常享受这种需要读者自己去“填补空白”的阅读过程,它让每一次重读都有新的发现。

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