文學與神明 在線電子書 圖書標籤: 饒宗頤  國學  訪談錄  學術  施議對  文論  文化  文學   

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大傢風範

饒老說得好，中國也需要一個文藝復興，希望我有生之年可以參與

對書中所雲“饒學”不敢妄議。捲首選堂先生練瑜伽照片很V5。

世人多知饒宗頤為大師，然不知其何以然為大師，加之並無所謂大部頭“代錶作”行事，以緻不解者竟有欺世盜名之惑。所謂“南饒北季”並稱，實屬笑柄。用李紳的話說，饒先生做學問，是罕見的“特彆聰明，讀書又特彆多”者。此書亦誠可如訪談者施氏所說，為後學一睹饒公學問堂奧之讀本。約略觀之，饒氏之學，一在甲骨、簡帛、敦煌，二在近東與印度曆史語言學，三在詞學、書畫文藝之屬。這三項我都隻有仰止的程度，沒有評判的資格。但能看到另一點是，唯獨對於西方思想史源流，饒公確實是門外漢。書中偶幾處論及古希臘羅馬曆史/神話/宗教，希伯來-基督教文明傳統者，全不在點，渠令人訝異其外行如此。至若發現西方文化之深髓實在神學，須重揭中國文化中神的在場雲者，認識亦尚屬錶麵，不過80年代的劉小楓之水平也。

可瞭解一下饒公風采，以前看有人說季、饒二人，說饒連季說的是什麼都不知道，現在想來此人應該是根本沒看過饒的書，人傢對印度、西方宗教方麵也是有研究的，何談不懂？

饶先生在书中前部分谈及对古史的掌握与运用、中外字母、文字的意与音、符号、图形与图案等内容，多涉及考据与声韵学、训诂学、甲骨学等。中间部分涉及宇宙、宗教、神佛内容。此两部分先生较少涉及义理，更多的讲述方法与渊源，且少有定论，这或许正如先生所言：宇宙没办...

卞毓方在《寻找大师》一书中，一开篇就言及自掏腰包买机票，从京都飞敦煌，只是为见上饶公一面，彼此交流仅是问候语一句话，但也觉心满意足。 如今读到施议对编篡的《文学与神明：饶宗颐访谈录》，既可理解饶公学养广厚，通达高妙，亦可体会卞毓方之不惜代价以一睹饶公...  

1.担心自己的艺术没有前途，那是对自己的东西认识不够，同时也是对别人的东西认识不透。艺术生命在于无穷的追求，创新总是有来源的，或者来自传统，或者借鉴别人，绝无横空出世的神话。2.我的求知欲征服了我整个人，吞没了自己，我觉得做学问是一种乐趣。我研究很多很多问题，...  

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