Classic of economic and social theory offers a satiric examination of the hollowness and falsity suggested by the term "conspicuous consumption" (coined by Veblen), exposing the emptiness of many cherished standards of taste, education, dress, and culture.
当我们还是一个处于子宫中的胚胎的时候,需要通过脐带从胎盘获取营养,没有这根脐带,我们就无法发育成为生物学意义上的人。从某种程度上来说,社会也是一个胎盘,而我们终其一生在自己建立一根脐带,而通过脐带我们希望获取的是来自他人的认可,也就是与社会的联结——成为社...
评分 评分刚看到第三章;凡伯伦将财富积累与富人起源做了分析,金钱与社会地位,有钱与有闲之间的紧密关联悉数道来。 页页翻来,似乎更像读了富人生活史。有意思…… 回瞰中国的有闲阶层似乎只能从媒体上爆出其如何在财富积累的初始阶段大加挥霍,更带有暴发户的潜质,而礼仪、社交、...
评分这次在Scarabeo 5上真是忙里偷闲看完了这本书,这本书还真是挺有趣的,有趣的地方在于作者例子都是可以在自己的身边或自己身上轻松找到的,虽然作者的语调也实在尖酸刻薄了一点…… 不过还真有点超凡脱俗的感觉,感觉他就是站在一个外星人的角度来观察地球人的,所以才能这么冷...
算文化经济学,跟韦伯是互补的。后面推广到制度,工作和科研起源时难以自圆其说,毕竟will to power只是人动机的一部分,不是全部。
评分曾有一度人們會質疑資本主義的生活方式是否有意義,其中一點就在於它完全剝奪了人的閒暇,甚至否定閒暇leisure的意義。當邏輯開始吞噬一個社會的靈魂時,就會讓人忘記人類社會到底追求的是什麼。
评分曾有一度人們會質疑資本主義的生活方式是否有意義,其中一點就在於它完全剝奪了人的閒暇,甚至否定閒暇leisure的意義。當邏輯開始吞噬一個社會的靈魂時,就會讓人忘記人類社會到底追求的是什麼。
评分曾有一度人們會質疑資本主義的生活方式是否有意義,其中一點就在於它完全剝奪了人的閒暇,甚至否定閒暇leisure的意義。當邏輯開始吞噬一個社會的靈魂時,就會讓人忘記人類社會到底追求的是什麼。
评分算文化经济学,跟韦伯是互补的。后面推广到制度,工作和科研起源时难以自圆其说,毕竟will to power只是人动机的一部分,不是全部。
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