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算文化经济学，跟韦伯是互补的。后面推广到制度，工作和科研起源时难以自圆其说，毕竟will to power只是人动机的一部分，不是全部。

曾有一度人們會質疑資本主義的生活方式是否有意義，其中一點就在於它完全剝奪了人的閒暇，甚至否定閒暇leisure的意義。當邏輯開始吞噬一個社會的靈魂時，就會讓人忘記人類社會到底追求的是什麼。

算文化经济学，跟韦伯是互补的。后面推广到制度，工作和科研起源时难以自圆其说，毕竟will to power只是人动机的一部分，不是全部。

算文化经济学，跟韦伯是互补的。后面推广到制度，工作和科研起源时难以自圆其说，毕竟will to power只是人动机的一部分，不是全部。

曾有一度人們會質疑資本主義的生活方式是否有意義，其中一點就在於它完全剝奪了人的閒暇，甚至否定閒暇leisure的意義。當邏輯開始吞噬一個社會的靈魂時，就會讓人忘記人類社會到底追求的是什麼。

写于2008-5-3 “小喜鹊造新房,小蜜蜂采蜜忙 ,幸福的生活从哪里来, 要靠劳动来创造。 青青的叶儿红红的花 ,小蝴蝶贪玩耍,不爱劳动不学习,我们大家不学它。要学喜鹊造新房, 要学蜜蜂采蜜糖,劳动的快乐说不尽,劳动的创造最光荣……” ...

译作很久都不看，英文原著其水平也有高低，不管是文学还是社会科学著作以至科学论文，其可读性有很大差别，鲜有赏心悦目的佳作。专谈英文著作，我喜爱的风格是雄浑流畅，如朝日长河，繁茂丰硕，如春秋果园，一则繁花似锦，蜂鸣蝶舞，一则硕果累累，馨香娴静。这是形式的要求。...  

每一个社会阶段都存在各种社会地位的高低。 在狩猎生存的环境中，强壮的人可以更多时间的脱离与谋生直接相关的工作，他就属于有闲阶级。 传统的有闲阶级就是这样一个定义：脱离与谋生直接相关的工作。这类人掌握着世界的主动权，控制着别人的节奏和命运，指挥别人去从事生产的...  

那天，午后，坐在图书馆看书，中场休息时间走到经济学区域的书架，随手翻着自己并不熟悉的经济学著作，看到许多国内人写的所谓经济学著作，尽管不懂，但只要是看到那个吼人的名字，我就不寒而粟，不知道图书馆为什么摆一些这样的书，误导了学生，也显示出图书馆的浅薄。 而后便...  

1p 在封建社会中，最光荣地业务要属战争，其次是宗教。贵族和教士绝不过问生产工作，这是他们优势地位的经济表现，也是有闲阶级和劳动阶级分层的呈示。 6p 在古老的区别下，侵占活动是受尊敬的业务，对一切形势的形成有直接和显著的意义，利害关系也集中在这一点；没有侵占成...