教会法与神圣帝国的兴衰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
菲利普·内莫(Philippe Nemo，1949－），法国当代知名哲学、政治学教授，毕业于法国圣克鲁高师(Ecole Normale Superieure de Saint-Cloud)，先后任教于图尔大学(Universi te de Tours)和奥吉斯特·孔德学院(Institut Auguste Comte)，现为巴黎高等商学院-欧洲管理学院(ESCP-EAP)的教授。
- 中世纪
- 政治哲学
- 历史
- 教会法
- 思想史
- 政治学
- 法学
- 菲利浦-内莫
本书为菲利普·内莫《古典与中世纪政治思想史》的第三卷。作者系法国当代著名哲学、政治学教授，毕业于法国圣克鲁高师，现为巴黎高等商学院一欧洲管理学院的教授兼巴黎高等商学院经济哲学研究中心的负责人。1998年，《古典与中世纪政治思想史》作为“基础丛书”的分册出版。此后，本书与该丛书中2002年出版的《现当代政治思想史》组合为“战车（Quadrige）丛书”。自此以后，“政治观念史教程”便成为法国各个大学、研究机构经典的教学用书。 本书首先详尽地论述了居住于古代近东地区的希伯来人的历史，以及包含在他们的古代经典中的政治思想。作者认为希伯来人的古代经典中的政治思想迥异于古代希腊、罗马人的政治思想，由于经历了中世纪，来自“耶路撒冷”的新的道德因素与来自雅典和罗马的公民遗产终于真正融合在一起；于是欧洲致力于科学及社会进步的现代才有可能取得长足进步，并以自由民主制为典范组织起来，国家的权力受到限定与限制。本书最值得瞩目之处在于作者对《圣经》中所包含的政治思想的详细、深入而准确的论述。
具体描述
读后感
西式（西域、西洋、西天）宗教和教化的区别，在于宗教占据的是超越层面和愚夫愚妇两层，前者讨好好高骛远同时不好实干的精英，后者引诱无知百姓的低级需求。宗教的理论，就是把低级需求夸大为最根本，把具体问题引诱为抽象思考，从而把中间层架空。当然，实际上中间层便留给他...
评分在三卷本（中文版）的《古典与中世纪政治思想史》中，Phillipe Nemo始终坚持着一种线性的历史观：今日之所是，必有过去之所源起；现实的果实，必有历史的种子。在《罗马法与帝国的遗产》（卷二）中，Nemo通过分析“自然法”思想核心的变化，为罗马帝国与拜占庭帝国及其...
评分西式（西域、西洋、西天）宗教和教化的区别，在于宗教占据的是超越层面和愚夫愚妇两层，前者讨好好高骛远同时不好实干的精英，后者引诱无知百姓的低级需求。宗教的理论，就是把低级需求夸大为最根本，把具体问题引诱为抽象思考，从而把中间层架空。当然，实际上中间层便留给他...
评分西式（西域、西洋、西天）宗教和教化的区别，在于宗教占据的是超越层面和愚夫愚妇两层，前者讨好好高骛远同时不好实干的精英，后者引诱无知百姓的低级需求。宗教的理论，就是把低级需求夸大为最根本，把具体问题引诱为抽象思考，从而把中间层架空。当然，实际上中间层便留给他...
评分西式（西域、西洋、西天）宗教和教化的区别，在于宗教占据的是超越层面和愚夫愚妇两层，前者讨好好高骛远同时不好实干的精英，后者引诱无知百姓的低级需求。宗教的理论，就是把低级需求夸大为最根本，把具体问题引诱为抽象思考，从而把中间层架空。当然，实际上中间层便留给他...
用户评价
很好。就是翻译的小纰漏错误不断。
评分觉得圣托马斯的理论很有意思！！
评分新旧约伦理部分不错，第三章明显看出来是缝合的，可能别的章节也是缝合的，很多专业名词翻译的很怪。不过作为政治思想史入门读物还是不错的
评分这本不错，不过也许是因为我对中世纪的了解最薄弱。
评分没有想象中的那么好罢，感觉像给自己积累的材料做了一点梳理，希腊—罗马政治图式与中世纪政治图式的比较略为清晰，以及穿插的一些解读还算精到，可以一读，教会法方面是乏善可陈。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有