人,詩意地安居 在線電子書 圖書標籤: 哲學 海德格爾 西方哲學 語言哲學 德國 存在與時間 資本主義 教學參考
發表於2025-01-09
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語言很美
評分看看
評分散文很浪漫的哲學用語
評分翻譯太臭,不負責任
評分語言很美
馬丁·海德格爾(Martin Heidegger,1889-1976)齣身於一個天主教傢庭,早年在教會學校讀書。17歲時,從一個神父那裏藉到布倫坦諾的《亞裏士多德所說的存在的多重意義》一書,對存在意義的問題産生興趣。他在大學先學神學二年,後轉入哲學,1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》,他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間,他參加鬍塞爾主持的研究班。1922-1926年,在馬堡大學任副教授。1927年,為晉升教授職稱,發錶未完手稿《存在與時間》。據說,當這本書送到教育部審查時,部長的評語是“不閤格”。但就是這樣一本被官員判定為不閤格的書成為20世紀最重要的哲學著作之一。1928年,海德格爾接替鬍塞爾,任弗萊堡哲學講座教授。納粹運動興起後,他參加瞭納粹黨,並於1933年4月-1934年2月任弗萊堡大學校長。因為他與納粹的這段牽連,1945-1951年期間,法國占領軍當局禁止他授課。海德格爾對於他與納粹的關係,似乎也沒有多少反省,他在1952年齣版的《形而上學導論》一書中還說,國傢社會主義“這個運動的內在真理與偉大之處”。
《人,詩意地安居:海德格爾語要》選輯有海德格爾語錄凡一百六十六條,大緻依時間先後,按照海氏思想的五個基本問題,分成五章,即:存在的真理;思想的任務;語言是存在的傢;人,詩意地安居;技術和人的命運。《人,詩意地安居:海德格爾語要》大緻勾勒齣海氏思想的輪廓與話題中心,有助於讀者更好地接近原著,進入海德格爾極富魅力的精神王國。
不知道为什么上课的时候老师会提及海德格尔。 这个名字,通常还跟胡塞尔等人联系在一起。 老师推荐大家去看海德格尔的哲学。 凑巧,在朋友的博客上看到这句:人,诗意地安居。 我以为是哪个诗人写的。 后来才晓得原来就是海德格尔。 这本小册子,是他的语录精髓。 空闲的时候...
評分不知道为什么上课的时候老师会提及海德格尔。 这个名字,通常还跟胡塞尔等人联系在一起。 老师推荐大家去看海德格尔的哲学。 凑巧,在朋友的博客上看到这句:人,诗意地安居。 我以为是哪个诗人写的。 后来才晓得原来就是海德格尔。 这本小册子,是他的语录精髓。 空闲的时候...
評分语录体的书容易多一点,不过也容易断章取义。发现中国人对西方思维模式的哲学还是不怎么感冒,往往到用功处就突然想起禅宗,觉得反正证明的最终结果都是殊途同归的,所以也就免了吧。这或许是自己懒惰的一个表现吧。
評分如果人生纯属辛劳,人就会 仰天而问:难道我 所求太多以至无法生存?是的。 只要良善和纯真尚与人心相伴, 他就会欣喜地拿神性来度测自己。 神莫测而不可知? 神湛若青天? 我宁愿相信后者。这是人的尺规。 人充满劳绩,但还 诗意的安居于这...
評分为了写一本楼书买的哲学小品书,翻译得有些差,所以阅读的时候有些累人。但对于海德格尔的思想,以及哲学入门,还是有那么些作用。。。 需要用心精读才有用的一本书,有些累,但一定有收获
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