定本 物語消費論

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出版者:角川書店
作者:大塚 英志
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:2001-10
价格:JPY 660
装帧:文庫
isbn号码:9784044191108
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究 
  • 日本 
  • 社会学 
  • 大塚英治 
  • 文化 
  • 英志 
  • 日本語 
  • 日文原文 
  •  
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读后感

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唯一的论其实在开头就已经归纳完了——大概是他的民俗学教育加鲍德里亚的符号理论的结合,而其实两者读起来都有些老派了。相比起来,东浩纪套的后现代论就要成系统酷炫得多。但有意义的是,大冢的故事消费论其实已经是东浩纪的数据库论的雏形了,中间只差一个宫台真司的交流理论——将“故事”的消费系统换成更加适于交流的媒介——“角色”的消费系统即可。而剩下的文章就像大冢自己说的(“不适合做学术,适合做记者”),基本是时评,而且真能写。

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今天把所有提及的事件全查清楚了,重顺了遍思路加星。

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唯一的论其实在开头就已经归纳完了——大概是他的民俗学教育加鲍德里亚的符号理论的结合,而其实两者读起来都有些老派了。相比起来,东浩纪套的后现代论就要成系统酷炫得多。但有意义的是,大冢的故事消费论其实已经是东浩纪的数据库论的雏形了,中间只差一个宫台真司的交流理论——将“故事”的消费系统换成更加适于交流的媒介——“角色”的消费系统即可。而剩下的文章就像大冢自己说的(“不适合做学术,适合做记者”),基本是时评,而且真能写。

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唯一的论其实在开头就已经归纳完了——大概是他的民俗学教育加鲍德里亚的符号理论的结合,而其实两者读起来都有些老派了。相比起来,东浩纪套的后现代论就要成系统酷炫得多。但有意义的是,大冢的故事消费论其实已经是东浩纪的数据库论的雏形了,中间只差一个宫台真司的交流理论——将“故事”的消费系统换成更加适于交流的媒介——“角色”的消费系统即可。而剩下的文章就像大冢自己说的(“不适合做学术,适合做记者”),基本是时评,而且真能写。

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其实我的重点在于附录的关于都市传说的部分而已……

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