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拿到《定本 物語消費論》这本书的时候，我正处于一个对物质生活有些迷茫的时期。总觉得生活中缺了点什么，但又说不清楚是什么。这本书的出现，就像是一盏灯，照亮了我内心深处那些模糊的渴望。它并不是简单地告诉你“应该”买什么，或者“不应该”买什么，而是深入浅出地探讨了“为什么”我们会产生某种消费的冲动。我最被打动的是，作者将“物语”的概念引入了消费的语境，让我意识到，每一个商品背后都可能隐藏着一个故事，而我们之所以被某个商品吸引，往往是因为那个故事与我们内心的某种期待、某种经历产生了共鸣。这让我不再把消费看作是冰冷的金钱交易，而是看作是一种情感的连接，一种身份的表达。例如，一件 vintage 的衣物，它不仅仅是一块布料，更是承载着一段过往的故事，一种怀旧的情感；而一本精美的书籍，它传递的也不仅仅是文字，更是作者的人生智慧，一种精神的传承。通过阅读这本书，我开始学会去倾听商品背后的“物语”，去理解自己消费行为的深层原因，从而能够做出更符合我内心需求的选择，而不是被外界的潮流所裹挟。
评分《定本 物語消費論》这本书对我来说，是一次思维的重塑。我一直认为消费就是一种获取，一种满足，但这本书彻底打破了我原有的框架。它提出了一种全新的视角：消费即是“物语”的构建与流转。我被书中对“物语”这个概念的阐释深深吸引，它不再仅仅是表面的商品描述，而是包含了商品的起源、制造者的故事、使用者的体验，甚至是商品在时间流转中被赋予的意义。作者用生动的笔触，描绘了我们在消费过程中，如何通过选择不同的商品，来讲述自己的故事，来构建自己的身份。我开始意识到，当我选择一个品牌的咖啡，不仅仅是因为它的味道，更是因为它所代表的那种生活方式，那种我所向往的“物语”。当我购买一本旅行指南，我购买的不仅仅是信息，更是对未知世界的向往，对探索的渴望，这本身也是一种“物语”。这本书让我明白，消费并非仅仅是经济行为，更是一种文化行为，一种社会行为，一种个人叙事的载体。它促使我去思考，我所消费的，究竟是在为我的人生增添怎样的“物语”，我希望我的消费，能够讲述一个怎样的故事。
评分不得不说，《定本 物語消費論》这本书的视角非常独特，而且给我带来了极大的启发。我原本以为这本书会是一本枯燥的学术著作，充满了晦涩的理论和复杂的公式，毕竟“消费论”这个名字本身就带着一种严肃感。然而，事实完全出乎我的意料。作者以一种非常细腻和富有洞察力的方式，将我们日常生活中司空见惯的消费现象，剖析得淋漓尽致。他没有回避那些我们可能不太愿意面对的消费动机，比如攀比、炫耀，甚至是一些潜意识里的不安全感。但更重要的是，他揭示了这些动机背后所连接的更深层次的“物语”，那些关于自我价值、社会地位、以及归属感的叙事。这本书让我意识到，很多时候，我们的消费行为并非完全理性，而是被那些无形的故事所驱动。它迫使我审视自己过往的一些消费习惯，开始思考我究竟是在购买我“需要”的东西，还是在追逐某个我渴望成为的“故事”。这种自我反省的过程，虽然有时会有些不舒服，但却是非常有价值的，因为它让我能够更清晰地认识自己，并最终导向更自觉、更有意识的消费选择。
评分这本《定本 物語消費論》真的是一本让我深思熟虑的书。拿到手的时候，就被它沉甸甸的质感和封面上那种沉静而富有力量的字体所吸引。我一直对“消费”这个概念抱有一种模糊的认识，总觉得它只是一个经济学上的数字游戏，或者是满足物质欲望的简单过程。然而，这本书却以一种我未曾预料到的方式，打开了我的认知大门。它并没有直接罗列数据或者经济模型，而是从一个更宏观、更人文的角度切入，探讨了“物语”——也就是故事——在消费行为中所扮演的不可或缺的角色。我开始意识到，我们购买的不仅仅是商品本身，更是商品背后承载的那些故事、情感、甚至是身份认同。当我们选择一件衣服，可能是在选择一种风格，一种 belonging；当我们选择一种食物，可能是在选择一种回忆，一种与家人的联结。这本书让我不再仅仅将消费视为一种“得到”，而是理解为一种“叙述”，一种通过物质交换来构建和表达自我，以及与世界互动的方式。它让我反思，在信息爆炸的时代，我们如何才能穿透华丽的营销辞令，找到真正触动内心的“物语”，从而做出更具意义的消费选择。这种从“物”到“语”的转变，对我而言，是颠覆性的。
评分我必须说，《定本 物語消費論》这本书的深度和广度都超出了我的预期。原本以为会是一本关于如何理性消费的指导手册，但它却带领我进行了一场深刻的心灵探索。作者并没有简单地从经济学角度出发，而是将目光投向了人类心理、社会学，甚至是人类学层面，来解读消费行为的本质。他提出的“物语”概念，对我来说，就像是一把钥匙，打开了我认识消费的新维度。我开始理解，为什么有些看似价值不菲的商品，在我们心中却毫无吸引力；而另一些看似普通的东西，却能触动我们的内心深处。那是因为，前者缺乏能够引起我们共鸣的“物语”，而后者则恰恰拥有触动我们内心深处情感的叙事。这本书让我反思，我们是否过于关注物质的“拥有”，而忽略了精神的“体验”和情感的“连接”。它鼓励我，在每一次消费之前，都去尝试理解商品背后隐藏的“物语”，去感受它所带来的情感价值，去审视它是否真的能够丰富我的人生叙事。这种从“物质”到“意义”的转变，让我对消费有了全新的认识，也让我对自己的人生有了更深的体悟。
评分唯一的论其实在开头就已经归纳完了——大概是他的民俗学教育加鲍德里亚的符号理论的结合，而其实两者读起来都有些老派了。相比起来，东浩纪套的后现代论就要成系统酷炫得多。但有意义的是，大冢的故事消费论其实已经是东浩纪的数据库论的雏形了，中间只差一个宫台真司的交流理论——将“故事”的消费系统换成更加适于交流的媒介——“角色”的消费系统即可。而剩下的文章就像大冢自己说的（“不适合做学术，适合做记者”），基本是时评，而且真能写。
评分唯一的论其实在开头就已经归纳完了——大概是他的民俗学教育加鲍德里亚的符号理论的结合，而其实两者读起来都有些老派了。相比起来，东浩纪套的后现代论就要成系统酷炫得多。但有意义的是，大冢的故事消费论其实已经是东浩纪的数据库论的雏形了，中间只差一个宫台真司的交流理论——将“故事”的消费系统换成更加适于交流的媒介——“角色”的消费系统即可。而剩下的文章就像大冢自己说的（“不适合做学术，适合做记者”），基本是时评，而且真能写。
评分其实我的重点在于附录的关于都市传说的部分而已……
评分今天把所有提及的事件全查清楚了，重顺了遍思路加星。
评分其实我的重点在于附录的关于都市传说的部分而已……
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