具体描述
读后感
诚然，人类伟大之处在于思维，既然思维是千变万化，千丝万缕，千回百转的，就不要奢望它能按指定的道路直使至终。君实渴望创造出一个理想女性，想把妻子娴娴打造打磨成他理想的模范女性，灌输各种思想，指引各种道路，引导其阅读种种书籍。但是人和人始终是不同的，我们...
评分诚然，人类伟大之处在于思维，既然思维是千变万化，千丝万缕，千回百转的，就不要奢望它能按指定的道路直使至终。君实渴望创造出一个理想女性，想把妻子娴娴打造打磨成他理想的模范女性，灌输各种思想，指引各种道路，引导其阅读种种书籍。但是人和人始终是不同的，我们...
评分诚然，人类伟大之处在于思维，既然思维是千变万化，千丝万缕，千回百转的，就不要奢望它能按指定的道路直使至终。君实渴望创造出一个理想女性，想把妻子娴娴打造打磨成他理想的模范女性，灌输各种思想，指引各种道路，引导其阅读种种书籍。但是人和人始终是不同的，我们...
评分在高考模拟题里见了无数次的大家，我竟一篇作品都没读过。五四百年，看资料的时候又看到了茅盾的名号，就找来这篇小说看了。 小说大意很简单，男主玩养成系游戏，给妻子读了一堆社科书籍，结果发现控制不了对方的想法——妻子直接冲破封建礼教束缚走掉了。 茅盾本人多次谈论过...
评分在高考模拟题里见了无数次的大家，我竟一篇作品都没读过。五四百年，看资料的时候又看到了茅盾的名号，就找来这篇小说看了。 小说大意很简单，男主玩养成系游戏，给妻子读了一堆社科书籍，结果发现控制不了对方的想法——妻子直接冲破封建礼教束缚走掉了。 茅盾本人多次谈论过...
用户评价
大男子主义心态下想要“创造”理想的妻子，反倒因为妻子读了启蒙读物后的大胆开放而自觉突破了自己无意识里对妻子角色的传统要求。你把女性当启蒙的创造对象，女性就读书走到你的前头。
评分很喜欢的一篇短篇。男主常年找不到对象全因对方不完全符合自己对伴侣的设想，于是找了块璞玉一手培育。看他认为进步的书，让对方关心政治、变娇羞保守为大胆开放。。女主学习能力很强，真的进步飞快，男主又觉得过犹不及不是自己想要的样子。看看现在的单身男女也不过如此。。
评分何谓新女性？茅盾展示了一个讽刺画面，某些进步青年眼中的新女性，虽有新元素，内里仍要依附于男人，她要按照男人的预期改造自己，从而失去了新女性最重要的品质——独立解放的人格。
评分刚读完田汉的《古潭的声音》，马上就想到茅盾的这篇《创造》。显然，这两篇文章，无论塑造形象成功与否，都是给人以很有意思的串想。钱理群评论《古潭的声音》时说：“在与女性交往中，男性常常（并且喜欢）扮演启蒙者的角色，而且大半是成功的。”“女性内在生命的骚动一旦被唤起，就会走向‘彻底’，从而将本质上是妥协、中和的男性启蒙老师抛弃：诗人终于失败了。”《创造》则将这种理念展现得更加淋漓尽致。明写男女两性，实际上男性代表着启蒙的知识分子，女性则象征着被启蒙的大众。知识分子以启蒙者自居，自以为是带领大众走向光明，殊不知当大众醒来之后却是迟早要抛弃他们的老师。关于是否启蒙、知识分子如何自居的思考，佐藤慎一的《近代中国知识分子与文明》里说得很切中。
评分本书对于我极有意义。结尾好评！从锵锵06-11-10爱情问题 而来。文涛感言：如尼采所言，别再多读书了——人的个人体验都有差异，生活中和书中对“爱"的教授是两样。quote：自从戊戌政变那年落职后"老人家就 无意仕进"做了 #海上寓公$"专心整理产业"管教 儿子!他把满肚子救国强种的经纶都传授了儿子"也 把这大担子付托了儿子!他老了"少壮时奔走衣食" 不曾定下安身立命的大方针"想起来是很后悔的"所 以时常教儿子先须 #立身$!他也计划好了儿子将来 的路"他也要照自己的理想来创造他的儿子!他只创 造了一半"就放手去了! 君实之禀有父亲的创造欲的遗传"也是显然的!
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