具体描述
《中国宗教思想通论》主要内容简介：为充分发挥哲学社会科学研究优秀成果和优秀人才的示范带动作用，促进我国哲学社会科学繁荣发展，全国哲学社会科学规划领导小组决定自2010年始，设立《国家哲学社会科学成果文库》，每年评审一次。入选成果经过了同行专家严格评审，代表当前相关领域学术研究的前沿水平，体现我国哲学社会科学界的学术创造力，按照“统一标识、统一封面、统一版式、统一标准”的总体要求组织出版。
作者简介
詹石窗，哲学博士。1954年生，厦门人。先后毕业于厦门大学哲学系与四川大学宗教学研究所。现任厦门大学哲学系主任、教授、博士生导师、厦门大学宗教学研究所所长、国家重点研究基地——四川大学宗教与社会研究创新基地客座教授、学术委员、中国宗教学会理事、中国哲学史学会理事、国家社会科学基金项目学科评审委员、国际易学联合中心专家委员、厦门市道教协会名誉会长等职。主要著作有《易学与道教思想关系研究》、《生命灵光》、《易学与道教符号揭秘》、《道教文学史》、《道教术数与文艺》、《道教与戏剧》、《道教与女性》等20余部，主编有《道教文化新典》、《新编中国哲学史》及《玄武与道教科技文化》系列辑刊12部，在学术刊物发表《道教科技哲学与现代化》等学术论文近200篇。
目录信息
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读后感
“中国宗教”，从其范围而言，主要包括中国原始宗教、中国道教、中国佛教和中国民间宗教；同时也旁及中国基督教与天主教、中国伊斯兰教。本书绪论阐述中国宗教思想的界定、研究状况、研究方法等。主体部分从基本命题入手，论述中国宗教的基本内容以及历史面貌，分为上下两...
评分“中国宗教”，从其范围而言，主要包括中国原始宗教、中国道教、中国佛教和中国民间宗教；同时也旁及中国基督教与天主教、中国伊斯兰教。本书绪论阐述中国宗教思想的界定、研究状况、研究方法等。主体部分从基本命题入手，论述中国宗教的基本内容以及历史面貌，分为上下两...
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评分“中国宗教”，从其范围而言，主要包括中国原始宗教、中国道教、中国佛教和中国民间宗教；同时也旁及中国基督教与天主教、中国伊斯兰教。本书绪论阐述中国宗教思想的界定、研究状况、研究方法等。主体部分从基本命题入手，论述中国宗教的基本内容以及历史面貌，分为上下两...
用户评价
坦白说，市面上关于中国思想史的书籍汗牛充栋，但大多流于表面，要么过于学术化以至于劝退普通读者，要么过于通俗化而牺牲了思想的锐度。这本书的出现，像是找到了一个完美的平衡点。它的文字有一种沉静的力量，没有华丽的辞藻堆砌，却处处闪耀着智慧的光芒。最让我印象深刻的是作者对“人”在宇宙间位置的探讨。他没有将古代的哲人描绘成高高在上的圣人，而是将他们还原成在现实困境中挣扎、寻求出路的鲜活个体。这种“去神圣化”的处理，反而使得那些古老的智慧更具现代意义和普适性。比如，书中分析某位思想家在遭遇政治变故后的心路历程，那种从入世的激昂到出世的超脱，被描绘得淋漓尽致，让我感同身受。阅读它，就像进行了一次深度的精神扫描，不仅了解了思想的演变，更触摸到了支撑中华文明前行的那股深层精神暗流。对于我个人而言，它提供了一套强大的内部参照系，让我能更清晰地校准自己的人生坐标。
评分我接触了不少关于中国思想史的入门读物，它们往往像是一份简易的旅游指南，告诉你主要的景点在哪里，历史脉络如何。而这本书，则更像是深入荒野的科考报告，它带你走入思想的“原始森林”，让你亲身去感受那些思想体系是如何生长、交错、互相缠绕的。作者的叙事风格非常内敛，但文字的力量感却极其强大，它不炫耀学问，而是用无可辩驳的逻辑和对史料的精细解读，构建起一个坚不可摧的思想殿堂。我特别欣赏他对于那些边缘化但至关重要的思想流派的关注，这些常常被主流叙事所忽略，但在作者的笔下，它们被赋予了应有的地位，极大地丰富了我对中国思想图景的认知。读完这本书，我发现自己看待世间万物的角度都变得更加多维和审慎了。它不仅是一部学术著作，更像是一次对人类精神潜能的深刻探索，让人在敬畏之余，也感受到思想探索永无止境的魅力。
评分初翻开这本巨著时，我带着一种敬畏和些许的忐忑，生怕自己无法跟上作者宏大的叙事步伐。然而，很快，我的担忧就被彻底打消了。这本书的结构安排堪称艺术品，它没有采用传统的编年史式叙述，而是构建了一套极具逻辑性的知识体系，犹如一座精密的思想迷宫，每走一步都有新的发现，但每条路径最终都导向核心。作者在阐述概念时，那种对语言的精准拿捏令人叹服，他深知如何用最贴切的词汇去描摹那些难以言喻的精神状态。特别是那些关于“道”与“理”的论述，往往寥寥数语，便能拨开千年的迷雾。我特别喜欢作者在关键节点设置的“思想辨析”小节，在那里，他如同一个公正的法官，对那些历史上有争议的观点进行冷静的梳理和权衡，不偏不倚，只求还原思想的本来面目。读完后，我感觉自己不再是被动接受知识的容器，而是一个主动参与到思想对话中的思考者。这本书的价值，不在于它告诉你“是什么”，而在于它教会你“如何去思考”这些复杂的问题，其启发性是持续且深远的。
评分这本书的阅读体验，是一种持续不断的心智上的“唤醒”。我以前总觉得，理解古代思想，需要具备深厚的古文功底，或者至少是大量的背景知识。但这本书的作者似乎有一种魔力，他能将那些深藏在典籍角落里的精髓，用一种极其现代、极其流畅的中文表达出来，仿佛这些思想从未陈旧过。他行文的气度非常开阔，视野绝非局限于某个朝代或学派，而是能够跳出时间的长河，进行跨文化的比较和审视，尽管主要聚焦于中国，但其论述方法无疑是具有世界眼光的。我尤其欣赏他对“内在体验”与“外在实践”之间张力的捕捉，这正是理解中国智慧的关键所在。每一次合上书本，我都会感到精神上的“富足”，仿佛被注入了一种新的生命力。这本书不是那种读完即弃的消遣读物，它更像是一张藏宝图，指引着我们去探索更广阔的思想疆域，值得反复品读，每次都会有新的体悟。
评分这本书读完后，我有一种久违的踏实感，仿佛攀登了一座知识的高峰，俯瞰着中国思想史的壮阔全景。作者的笔触细腻而有力，将那些看似晦涩的哲学思辨，如同庖丁解牛般层层剖析，清晰地呈现在我们面前。我尤其欣赏他对不同流派之间相互渗透、彼此影响的洞察力，这绝非简单的罗列，而是一幅动态的、充满张力的思想交织图。比如，书中对魏晋玄学与佛教义理碰撞的描述，简直是精彩绝伦，那种在文本细微处捕捉思想火花的功力，让我不禁拍案叫绝。它没有流于空泛的说教，而是紧密结合了历史语境和社会背景，让人明白，这些伟大的思想并非凭空出现，而是根植于那个特定时代的土壤之中，是对现实困境的深刻回应。阅读的过程就像与一位博学的老者对弈，他总能在你以为洞悉全局时，轻轻点拨出新的角度，让你不得不重新审视自己的认知框架。这使得原本枯燥的理论学习，变成了一场充满惊喜的智力探险。对于任何想深入理解中国文化精神内核的人来说，这本书无疑是绕不过去的里程碑式的著作，其深度和广度，远超我此前的所有阅读体验。
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