具体描述
《袁了凡文集》共收入袁了凡著作17种，包括：训儿俗说、静坐要诀、祈嗣真诠、袁生忏法、静行别品、河图洛书解、劝农书、皇都水利考、诗外别传、历法新书、宝坻政书、禹贡图说、了凡四训、摄生三要、两行斋集、群书备考、史汉定本等。大多为明清时期的刻本。为保持古籍原貌，不加标点影印出版。对于有多种版本的著作，选用较早版本。可以说，这是迄今为止收录袁了凡著作最全的一套文集。其中《了凡四训》，对后世影响甚广。
作者简介
袁黄（1533-1606），初名表，後改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，後改了凡，後人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书让我重新审视了“仁爱”的真正含义。在《袁了凡文集》中，袁了凡先生将“仁爱”融入到他生活的方方面面。他并非将仁爱仅仅视为一种抽象的道德概念，而是体现在日常的言行举止中，体现在对他人、对社会的关怀和责任中。我尤其被他关于“孝道”的论述所打动。他强调，孝顺不仅仅是物质上的供养，更是精神上的慰藉和理解。这让我反思自己与家人的关系，是否真正做到了“顺从”和“理解”。同时，他也强调了“忠于职守”，将自己的工作看作是一种责任，一种对社会的贡献。这种对职业道德的严谨态度，让我受益匪浅。我开始意识到，每个人在自己的位置上，都可以通过认真负责的工作，来践行“仁爱”的精神。这本书并非提供高深的理论，而是通过袁了凡先生朴实无华的语言，将“仁爱”的理念渗透到生活的细微之处，引导读者去实践，去体会。
评分《袁了凡文集》带给我的，是一种对“因果”的深刻认知。我一直认为，人生中的很多事情都是随机发生的，充满了偶然性。然而，袁了凡先生在书中，却以一种清晰而理性的方式，阐述了“因果”的必然性。他通过自身经历，证明了“种善因得善果，种恶因得恶果”的道理并非虚妄。我被他关于“立命”的论述所吸引。他认为，虽然命运的轨迹在一定程度上由先天因素决定，但后天的努力和修养，却能够对其产生深刻的影响。他鼓励人们积极地去“造命”，通过积德行善，来改变自己的人生轨迹。我尝试着将他的方法运用到生活中，比如，在遇到困难时，不抱怨，而是思考自己是否在过去种下了不好的因；在取得成功时，不骄傲，而是感恩并回馈社会。虽然过程并不容易，但我能感受到一种积极向上的力量在引导我。这本书让我不再对命运感到恐惧或绝望，而是看到了改变的可能性，看到了自己能够掌控自己人生的希望。它让我明白，生命的每一个选择，每一个行为，都在悄悄地塑造着我们的未来。
评分拿到《袁了凡文集》这本书，纯粹是因为一次偶然的翻阅，被它古朴的书名和封面所吸引，并没有抱有过高的期待。然而，在翻开第一页的那一刻，我便被一种难以言喻的宁静和智慧所包裹。这本书并非仅仅是故纸堆里的陈旧文字，而是一种跨越时空的对话，仿佛袁了凡先生本人就坐在我的对面，娓娓道来他的人生体悟。我尤其被书中关于“命由天定，也由我立”的论述所打动。这并非一种宿命论的消极论调，而是对生命本质的一种深刻洞察。他通过自身经历，讲述了如何通过修养心性，改变命运轨迹。那些看似微不足道的善行，那些持之以恒的自我约束，在他的笔下，都变成了扭转乾坤的强大力量。我常常在读到他描述自己如何通过观察星象预知吉凶，又如何通过积德行善来化解灾厄时，感到一种莫名的震撼。这种将个人命运与宇宙规律联系起来的思考方式，在现代社会愈发显得珍贵。它提醒我们，在追求物质富足和个人成就的同时，更不应忽视内心的力量和道德的修养。这本书让我开始重新审视自己的生活，那些曾经让我耿耿于怀的挫折和不公，似乎也变得不那么重要了。我开始体会到，真正的强大，并非来自外界的认可，而是源于内心的安宁和对自身品德的坚持。
评分《袁了凡文集》带给我的，是一种对“修身”的深刻理解。我一直觉得，“修身”是一个非常遥远且难以企及的目标，似乎是圣贤才具备的品德。然而，袁了凡先生在书中，却将“修身”变成了一种可以学习、可以实践的生活方式。他通过记录自己的“改过”过程，展示了一个普通人如何通过不断地反思和调整，来提升自己的品德和心性。我尤其被他关于“戒贪”的论述所打动。他认为，贪婪是导致人生痛苦的根源，并教导我们如何通过知足常乐来克服贪念。这种对欲望的理性控制，让我看到了内心的平静和自由。我尝试着去践行他的方法，比如，在物质需求上保持适度，在精神追求上保持专注。虽然过程充满挑战，但我能感受到一种内心的宁静和充实。这本书让我明白，真正的“修身”，并非是要变成另一个人，而是要成为一个更好的自己，一个更加圆满、更加安宁的自己。
评分《袁了凡文集》给我带来的，是一种深层次的精神滋养。我一直认为，阅读的意义在于拓宽我们的认知边界，挑战我们固有的思维模式，而这本书恰恰做到了这一点。袁了凡先生在书中，用一种极其朴实无华的语言，阐述了关于“了凡”二字的深刻含义——了却凡尘，升华自我。他对于“功过”的计算，对于“改过”的坚持，让我看到了一个普通人如何通过精进不懈的努力，在平凡的生活中活出不平凡的意义。我特别欣赏他关于“持戒”的论述。这并非一种宗教式的束缚，而是一种对个人行为的自觉约束，是对内心欲望的理性管控。在信息爆炸、诱惑丛生的当下，我们常常被各种短暂的快感所裹挟，迷失了方向。而袁了凡先生的教诲，如同黑夜中的灯塔，指引我们回归内心的宁静，寻找真正的价值所在。我尝试着将他的方法运用到生活中，比如，在遇到冲突时，先反省自己的过失；在获得成就时，不忘感恩和回馈。虽然过程并非一帆风顺，但我能感受到一种潜移默化的改变，一种内心的充实感在慢慢滋长。这本书并非提供一套现成的解决方案，而是激发我们主动思考，主动实践，去探索属于自己的“了凡”之路。
评分我之所以被《袁了凡文集》深深吸引，是因为它提供了一种非常务实的生命哲学。我一直觉得，人生就像一场修行，但常常不知道如何开始，如何继续。袁了凡先生的著作，就像一本非常实用的修行指南，将抽象的道理落到实处。他对于“改过”的执着，对于“积德”的坚持，让我看到了一个普通人如何通过日复一日的努力，来提升自己的品德和心性。我尤其欣赏他那种坦诚和自省的态度。他毫不掩饰自己曾经的缺点和错误，并以此为戒，不断地鞭策自己。这种勇气和智慧，在现代社会显得尤为珍贵。我尝试着去模仿他，记录下自己的过失，并积极地去弥补。虽然过程很艰难，常常会因为惯性和惰性而失败，但我能感受到一种内在的驱动力在激励我。这本书让我明白，真正的“了凡”，并非是逃避现实，而是积极地面对生活，并在面对的过程中不断地完善自己。它告诉我，生命的意义在于过程，在于不断地成长和超越。
评分《袁了凡文集》给我的，是一种对“命运”的全新解读。我一直以为，“命运”是一个不可抗拒的强大力量，我们只能被动地接受。然而，袁了凡先生通过他的亲身经历，打破了我的这种固有观念。他用一种非常理性而充满智慧的方式，阐述了“命运掌握在自己手中”的道理。他通过“立命”的实践，证明了通过修养心性，改变不良习惯，积德行善，是可以有效地改变命运的。我被他那种对“功过”的严谨计算所吸引。他将道德修养量化，让“善”与“恶”有了具体的表现形式，这使得“改过”和“积德”不再是抽象的概念，而是可以具体执行的任务。我开始尝试着去记录自己的言行，反思自己的过错，并积极地去改正。虽然过程充满挑战，但每当我能够坚持下来，都能感受到一种内心的净化和充实。这本书让我不再对未来感到迷茫，而是看到了希望，看到了改变的可能性。它告诉我，生命的色彩，最终取决于我们自己如何去描绘。
评分读《袁了凡文集》的过程，对我而言，更像是一场与古人的深度对话。我并非一个对传统文化有着深厚了解的读者，甚至在最初拿到这本书时，对“了凡”这个词也感到有些陌生。然而，随着阅读的深入，我逐渐被袁了凡先生身上那种谦逊、质朴、却又充满智慧的气质所吸引。他详述了自己早年因迷信命运而产生的迷茫与颓唐，以及后来如何通过与高人的交流，以及自身的不懈努力，一步步走上改变命运的道路。我尤其对书中关于“感恩”的部分印象深刻。他反复强调，要感恩父母，感恩师长，感恩社会，甚至是感恩那些曾经伤害过我们的人。这种广阔的胸怀和包容的态度，在现代社会显得尤为难能可贵。我们常常习惯于抱怨，习惯于索取，却很少去反思自己所拥有的一切，以及那些默默付出过的人。袁了凡先生的教诲，让我开始审视自己的言行，是否真正做到了感恩和回馈。这本书也让我明白，真正的“立命”，并非是对命运的抗争，而是对生命本质的理解和接纳，并在这种理解和接纳的基础上，积极地去创造和奉献。
评分这本书给我带来的，是一种对“功德”的全新理解。在读《袁了凡文集》之前，“功德”对我来说，似乎是一个比较虚无缥缈的概念，与宗教信仰紧密相连。然而，袁了凡先生却将它具体化、生活化，变成了一种可以量化、可以实践的道德准则。他详细记录了自己如何通过积德来改变命运，如何通过“功过格”来约束自己的行为，让我看到了一个普通人如何在日常生活中，通过点滴的善行，累积巨大的能量。我尤其被他关于“忠、孝、仁、义”的阐述所打动。他认为，这些并非遥不可及的道德高尚，而是体现在生活中的每一个细节。比如，对父母的孝顺，对国家的忠诚，对朋友的信义，对社会的责任。这些朴素的道理，却蕴含着深刻的生命智慧。我开始反思自己的生活，是否真正做到了这些。我发现，在忙碌的生活中，我们常常忽略了这些最基本的道德要求。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处的不足，也指引了我前进的方向。它让我明白，真正的“了凡”，并非是超凡脱俗，而是将平凡的生活过得有声有色，有意义。
评分《袁了凡文集》带给我的，是一种对生命意义的重新定义。我一直以为，人生的价值在于功名利禄，在于外在的成就。然而，袁了凡先生在书中，却以一种截然不同的视角，揭示了生命内在的丰盈和价值。他通过对自己一生的反思，阐述了“改过”的重要性，以及如何通过日积月累的善行来积德。我被他那种近乎严苛的自我要求所打动。他记录下自己的过失，并设法弥补，这种对自身品德的极度重视，在当今社会，是一种稀有的品质。我尝试着去模仿他，记录下自己每天的言行，反思其中不当之处。虽然过程很困难，常常会因为懒惰或浮躁而半途而废，但每当我能够坚持下去，都能感受到一种内心的净化和升华。这本书并非是心灵鸡汤式的慰藉，而是充满了实践性的指导。它告诉我们，改变命运并非遥不可及，而是从每一个微小的善行，每一次真诚的改过开始。它鼓励我们积极地参与到“造命”的过程中，成为自己命运的塑造者，而不是被动的接受者。
评分袁了凡，单名黄，明朝人。有养子叶绍袁，从绍袁之名，可知其对了凡先生之敬重也。了凡先生以《了凡四训》为世所知。叶绍袁有妻沈宜修，有女叶小鸾，有子叶燮，合其一家人文字而名之曰《午梦堂集》。
评分袁了凡，单名黄，明朝人。有养子叶绍袁，从绍袁之名，可知其对了凡先生之敬重也。了凡先生以《了凡四训》为世所知。叶绍袁有妻沈宜修，有女叶小鸾，有子叶燮，合其一家人文字而名之曰《午梦堂集》。
评分袁了凡，单名黄，明朝人。有养子叶绍袁，从绍袁之名，可知其对了凡先生之敬重也。了凡先生以《了凡四训》为世所知。叶绍袁有妻沈宜修，有女叶小鸾，有子叶燮，合其一家人文字而名之曰《午梦堂集》。
评分袁了凡，单名黄，明朝人。有养子叶绍袁，从绍袁之名，可知其对了凡先生之敬重也。了凡先生以《了凡四训》为世所知。叶绍袁有妻沈宜修，有女叶小鸾，有子叶燮，合其一家人文字而名之曰《午梦堂集》。
评分袁了凡，单名黄，明朝人。有养子叶绍袁，从绍袁之名，可知其对了凡先生之敬重也。了凡先生以《了凡四训》为世所知。叶绍袁有妻沈宜修，有女叶小鸾，有子叶燮，合其一家人文字而名之曰《午梦堂集》。
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