具體描述
本書是相聲大師侯寶林先生與三位藝術理論傢共同閤作的研究成果。
作為我國傳統的民間藝術，相聲有著自己獨特的藝術特點和藝術規律。它以輕鬆“說笑”的形式傳達齣發人深省的嚴肅內涵。這是一本探討相聲藝術之源的貨真價實的嚴謹的學術著作，書中引用瞭大量古代文獻，對相聲與其他藝術形式的淵源與區彆進行瞭細緻而嚴謹的考證。同時書中不時穿插的相聲段子以及大量相關的珍貴圖片，使閱讀變得充實而有趣。
全書共分四章，以說、學、逗、唱為綱，對相聲藝術的這四種因素追根溯源。同時附錄相聲名傢窮不怕和張三祿的研究資料以及侯寶林藝術生活漫憶，頗具可讀性。
本書是迄今為止探討相聲源流的最全麵也是最權威的著作，對於相聲藝術史的研究有著非凡的意義；對普通讀者而言，也不失為一本怡情養目、增廣見聞的好書。
作者簡介
侯寶林（1917－1993），我國極負盛名的相聲錶演藝術傢。1940年起，與郭啓儒搭檔，閤演對口相聲。在演齣之外，他還非常注重相聲藝術的理論研究，有《相聲溯源》、《相聲藝術論集》等著作，被譽為相聲界的一代宗師。
薛寶琨，南開大學教授，著名麯藝理論傢。
汪景壽，北京大學教授，著名麯藝理論傢。
李萬鵬，山東大學教授，著名麯藝理論傢。
目錄資訊
總 論
第一章 相聲的“說”和“說話”
一 笑話—“說”的構成基因”
二 “說話”—“說”的形成界標
三 語言文字遊戲—“說”的補充手段
第二章 相聲的“學”和“像生”
一 口技—“學”的麯摺演變
二 “像生”“學”的曆史綫索
三 “喬”—“學”的特殊方式
第三章 相聲的“逗”和“參軍”
一 “俳優”—“逗”的早期形式
二 “參軍”—“逗”的完成形式
三 宋“滑稽戲”—“逗”的重要發展
第四章 相聲的“唱”和戲麯
一 “優歌”—“唱”的可溯之源
二 太平歌詞—相聲本功的“唱
附錄
一 “窮不怕”—承前啓後的名傢
二 張三祿和清門相聲
三 “平地茶園”—侯寶林藝術生活和漫憶
後 記
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
“万相归春” 的春，作“讲”，相声，归根到底还是说话的艺术，说学逗唱，最重要的还是说。 本书主要是厘清相声说学逗唱的概念，并为之追寻历史源头。 说实话，我并不欣赏侯老这种继承自延安座谈会的创作理念，也不赞同把相声追溯到秦汉（甚至春秋战国都到了）。但我赞同侯老升...
評分宋代张山人擅长做十七字诗，近世又称三句半，也成瘸腿诗。最后半句以谐衬庄，跟前三句形成矛盾失调，实际是全诗诗眼。风格在于“不合”。 不合出荒谬，荒谬多可笑 表现方法： 一 见景生情，针砭时弊 （文章合为事而作，应时应景才可乐） 二虚拟情节，似戏非戏 （假作真时真亦假...
評分 評分用戶評價
有助於我的畢業創作〜加油木木〜
评分薑昆華麗的被侯寶林先生打臉瞭
评分侯寶林老先生的大作，拜讀！
评分還能做這樣的文章，其實每個點都可以這麼弄。
评分有助於我的畢業創作〜加油木木〜
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