Meditations on First Philosophy 在线电子书 图书标签: 哲学 笛卡尔 西方近代哲学 神学 怀疑主义 唯理论 Descartes
发表于2025-01-22
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Cogito, Ergo Sum: the sledgehammer discovery of self-consciousness that kicks start modern philosophy. But the lack of development in terms of the "first unmovable point" is what causes Descartes his loop and the use of God to keep his theory funtionable. One must not forget his contribution in mathematics as the discoverer of Coordinate geometry.
评分在第五沉思末尾处中有一个问题:笛卡尔认为所有知识的确定性的唯一来源是上帝保障的,那么对自明性的观念又作如何解释?比如像“我思故我在”这样的知识,即便是万能的上帝也无法欺骗我。而笛卡尔一直强调的凡是我极清楚极明白的观念就是真的正是这样一种自明性的观念,它们以直观和逻辑作为依靠,无须上帝作它们的支撑。笛卡尔的本意似乎是:我原先的极清楚极明白的观念作为认识途径认识到了上帝存在,认识了上帝的存在极其属性后才反过来从本体论上真正地保证了极清楚明白的认识是可靠的,但极清楚明白中自明性的这类东西恰恰可以独立于上帝的作用。
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评分在第五沉思末尾处中有一个问题:笛卡尔认为所有知识的确定性的唯一来源是上帝保障的,那么对自明性的观念又作如何解释?比如像“我思故我在”这样的知识,即便是万能的上帝也无法欺骗我。而笛卡尔一直强调的凡是我极清楚极明白的观念就是真的正是这样一种自明性的观念,它们以直观和逻辑作为依靠,无须上帝作它们的支撑。笛卡尔的本意似乎是:我原先的极清楚极明白的观念作为认识途径认识到了上帝存在,认识了上帝的存在极其属性后才反过来从本体论上真正地保证了极清楚明白的认识是可靠的,但极清楚明白中自明性的这类东西恰恰可以独立于上帝的作用。
评分在第五沉思末尾处中有一个问题:笛卡尔认为所有知识的确定性的唯一来源是上帝保障的,那么对自明性的观念又作如何解释?比如像“我思故我在”这样的知识,即便是万能的上帝也无法欺骗我。而笛卡尔一直强调的凡是我极清楚极明白的观念就是真的正是这样一种自明性的观念,它们以直观和逻辑作为依靠,无须上帝作它们的支撑。笛卡尔的本意似乎是:我原先的极清楚极明白的观念作为认识途径认识到了上帝存在,认识了上帝的存在极其属性后才反过来从本体论上真正地保证了极清楚明白的认识是可靠的,但极清楚明白中自明性的这类东西恰恰可以独立于上帝的作用。
Here is a brilliant new translation of Descartes's Meditations, one of the most influential books in the history of Western philosophy, including the full texts of the Third and Fourth Objections and Replies, and a selection from the other exchanges. Discovering his own existence as a thinkingentity in the very exercise of doubt--in the famous formulation cogito, ergo sum--Descartes goes on to develop new conceptions of body and mind, capable of serving as foundations for a new science of nature. Subsequent philosophy has grappled with Descartes's ideas, but his arguments set the agendafor many of the greatest philosophical thinkers, and their fascination endures. This new translation pays particular attention to Descartes's terminology and style, with its elaborate but beautifully lucid syntax, careful balancing, and rhetorical signposting. The wide-ranging introduction placesthe work in the intellectual context of the time and discusses the nature of the work, its structure, key issues, and its influence on later thinkers. The book also includes notes, an up-to-date bibliography, a chronology, and an index.
无限完满的上帝的观念的得出。首先是人的存在的问题,意识的理性思考的界限(能达到与只能达到的悖论似乎是笛卡尔不关心的,纯粹上说这一点不是瑕疵,如果是瑕疵它将是毁灭性的)确定了自我存在的真实性;自我意识(思考)的有限性预示了其来源,在否定意义上的非完满性的概念...
评分从英文来看,第一哲学沉思集也算是不是很难懂的书,但看中文,我是不找不到一点阅读的乐趣,很多次,我只有借助我很差的英语和百度翻译来一步一步的对比阅读。 我觉得,哲学是不是我认为的那样哲学我不知道,但第一哲学沉思集从英文来看,不算是很难懂的。但从中文来看,确实一...
评分 评分本文的撰写主要依据庞景仁先生的商务中文版 ,于此同时,也参考了企鹅英文版 ,以及笛卡尔《按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由》 (英文版:《Reasons which prove the existence of God, and the distinction of the soul from the body, arranged ...
评分第二个沉思中的“我思故我在” 笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第二个沉思中,提出了著名的“我思故我在”论证。这是笛卡尔秉持着绝对怀疑原则进行考察之后,找到的一个不可再怀疑的“阿基米德支点”。也就是说,即使我说服自己相信世界上没有天、没有地、没有物体,我也不能怀疑...
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